Rituel unique consistant à enduire de sang le poteau du peuple Bahnar

(GLO) - Au milieu des montagnes orientales de Truong Son (province de Gia Lai), le rituel consistant à enduire le poteau de sang est toujours préservé par le peuple Bahnar comme un fil sacré reliant les humains aux dieux.

Pour le peuple Bahnar de la région orientale de Truong Son, le rituel consistant à enduire le poteau du sang d'un animal sacrificiel n'est pas seulement un symbole de croyance, mais aussi une façon pour eux d'envoyer leurs vœux de bonnes récoltes, de santé et de paix du village aux dieux.

Préparation du poteau lors de la cérémonie du Somă Kơcham dans le village de Hrách, commune de Sró

L'artisan méritant Dinh Keo (village de Pyang, commune de Kong Chro) a déclaré que lors de chaque festival, les Bahnar installent toujours un poteau décoré de motifs élaborés et colorés.

Mais contrairement au grand poteau du festival qui peut être décoré de peinture rouge ou de fruits sauvages, le poteau de la cérémonie de culte doit avoir le rituel d'enduire le sang d'un animal sacrificiel pour montrer un respect absolu à Yang - le protecteur du village.

Le sang sacrificiel est étalé sur le tronc de l'arbre selon des règles coutumières strictes.

Les jeunes hommes forts et habiles du village sont chargés de décorer et d'étaler du sang sur le poteau.

Le peuple Bahnar confie tous ses souhaits et aspirations au pôle - le pont entre la terre et le ciel.
les gens avec des dieux

Selon l'artisan Dinh Keo, enduire le sang de l'animal sacrificiel est considéré comme une « transmission d'énergie spirituelle » au mât, contribuant ainsi à transmettre les vœux et aspirations des villageois aux dieux. En particulier, la cérémonie du Somă Kơcham – la célébration du Nouvel An du peuple Bahnar – comporte généralement deux mâts : l'un placé dans la maison commune pour vénérer les ancêtres, l'autre dans la cour pour vénérer le ciel et la terre.

Le poteau destiné à vénérer le ciel, la terre et les dieux est érigé devant la cour de la maison commune avec des motifs typiques.

Sur le mât, on grave souvent des motifs tels que des haches, des machettes, du maïs, du riz, des tamariniers, etc., créant une série de motifs liés entre eux, tel un poème épique sur le travail, la survie et la cohésion communautaire. « Le processus d'application du sang pour créer des motifs est strictement réglementé par la coutume ; aucun ajout, aucune soustraction, aucune amélioration n'est autorisée », a souligné l'artisan Keo.

Dans chaque village, le rituel de l'enduit sanguinaire peut varier. Dans le village de Hrách (commune de Sró), lors de la cérémonie du Sóc Trăng Kơcham, la tâche d'ériger le poteau et d'enduire de sang est confiée aux jeunes hommes les plus forts et les plus remarquables.

Dans le village de Kgiang (commune de To Tung), lors de la cérémonie de culte au quai, ce rituel est accompli par les anciens du village, ceux qui comprennent le droit coutumier. Mais partout ailleurs, ce rituel reflète la philosophie de vie du peuple Bahnar, qui repose sur le respect de la nature et la gratitude envers la terre et le ciel qui nourrissent la vie.

Dans le village de Hrách (commune de Sró), la tâche d'ériger le poteau et de l'enduire de sang est confiée à des jeunes hommes forts et d'élite.

Dans le village de Kgiang (commune de To Tung), ce rituel est exécuté par les anciens du village, qui connaissent bien le droit coutumier.

Un ancien du village peint des motifs à partir de sang de poulet sur un poteau lors de la cérémonie de culte de l'eau.

Les anciens du village ont organisé une cérémonie pour vénérer le quai d'eau devant un poteau décoré de sang de poulet.

Contrairement aux poteaux finement sculptés des groupes ethniques de Truong Son - Tay Nguyen, Le poteau dans la cérémonie de culte du peuple Bahnar est simple et rustique, mais contient une profonde philosophie de vie : les gens ne sont pas séparés des montagnes et des forêts, mais vivent en harmonie avec toutes choses et tous les dieux.

Source : https://baogialai.com.vn/doc-dao-nghi-le-boi-huyet-len-cot-neu-cua-nguoi-bahnar-post569030.html