La maison couverte de bois de po mu de la famille de M. Thao Van Dia.
M. De a expliqué que son village compte encore deux maisons entièrement en bois, avec des toits traditionnels (on les appelle aussi po mu dans certains endroits). Les quelques maisons restantes ont été recouvertes de tôle ondulée pour protéger les toits, et certaines maisons servent de cuisines en raison de leur petite superficie.
J'ai été surpris car, au milieu de la fumée bleue du début de soirée, les toits bas et larges, couverts de mousse, témoignaient de la culture architecturale unique du peuple Mong resté au village, une culture en constante évolution. Le bois chatoyant, selon M. De, est un bois précieux de montagne et de forêt. Il est insensible aux termites, ne se déforme pas, résiste aux vents de montagne et aux pluies de forêt, est frais en été et chaud en hiver. Fraîchement coupé, le bois conserve un parfum si particulier que les habitants devaient autrefois se rendre jusqu'à la forêt à la frontière entre le Vietnam et le Laos pour le trouver.
En m'arrêtant devant la maison de cinq pièces de M. Thao Van Dia (né en 1943), j'ai clairement senti les traces du temps. La maison était couverte de mousse, d'un gris argenté, basse, avec un sol en terre battue et un large toit en pente des deux côtés, comme si elle englobait les trois générations d'enfants et de petits-enfants de M. Dia vivant sous son toit.
M. Dia s'appuya sur sa canne et sortit sur le porche, souriant doucement et disant : « Quand j'ai construit cette maison, j'étais encore jeune. À l'époque, la forêt était encore verte, alors nous avons choisi un grand po mu et tout le groupe est allé l'abattre. Il a fallu un mois entier pour construire la maison. »
La maison de M. Dia possède une porte principale située dans la pièce du milieu, conformément à la tradition mong. La porte latérale, au bout du pignon, mène à un petit chemin. Les pièces sont clairement séparées. Habituellement, la première pièce à gauche abrite la cuisine et la chambre du couple ; la dernière pièce abrite la cheminée et le lit d'invité ; et la pièce du milieu, la plus spacieuse, abrite l'autel ancestral, où l'on reçoit les invités et où l'on prend les repas. Au-dessus, un petit grenier en bambou sert à entreposer le maïs, le riz, les haricots et même les couvertures d'hiver.
« Le grenier ne sert pas seulement à entreposer des choses. Quand nous recevons des invités de loin ou en grand nombre, nous y dormons aussi. La fumée de la cuisine monte chaque jour, gardant tout au sec et sans moisissure », explique M. Dia en agitant doucement la main comme pour enlever les cendres du poêle à bois.
Outre la maison de M. Dia, il y a aussi celle de M. Thao Van Sua (né en 1971), l'un des deux foyers ayant conservé l'architecture de l'ancienne maison presque intacte. La maison de M. Sua compte trois pièces, huit colonnes et un toit en pente recouvert de mousse noire. M. Sua explique que cette maison lui a été léguée par son père et qu'il ne l'a rénovée que quelques fois, remplaçant quelques poutres brisées. Chaque réparation était très difficile car il devait acheter le bon bois, une essence très rare aujourd'hui.
Le village de Che Lau compte actuellement 67 foyers et 323 habitants, majoritairement des Mong. Auparavant, le village avait quasiment le même style de maison, mais avec le temps et la politique de protection des forêts, le nombre de maisons traditionnelles en bois a progressivement diminué. Certaines maisons ont été partiellement rénovées, d'autres ont été recouvertes de tôle ondulée pour préserver la charpente, et quelques-unes n'ont conservé que la cuisine pour préserver les souvenirs. La plupart des habitants ont construit des maisons solides dans un nouveau style architectural. Cependant, M. De a déclaré : « Partout, les Mong savent valoriser leurs maisons. Car les maisons ne sont pas seulement un lieu de vie, mais aussi un lieu où entretenir le feu, préserver les ancêtres et préserver les coutumes. Les maisons sont faites de bois de qualité, mais leur préservation pendant des décennies dépend de la conscience des descendants. »
J'ai compris cela quand j'ai vu M. Dia essuyer délicatement chaque planche de bois, et M. Sua dire à son fils « ne laisse personne jeter des choses au hasard dans le grenier », ou quand le secrétaire adjoint de la cellule du Parti du village s'est lui aussi arrêté un long moment, levant les yeux vers le toit couvert de mousse, comme s'il essayait de graver dans son cœur l'image d'un héritage restant...
Dinh Giang (Source : Baothanhhoa)
Source : https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/doc-dao-nha-go-cua-nguoi-mong-o-che-lau-1009896
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