Archéologie urbaine - histoires contemporaines sur le rivage

Au début du XXe siècle, de nombreuses zones urbaines vietnamiennes ont commencé à être planifiées et construites dans le style occidental, au cœur du siège provincial de la dynastie Nguyen. Au centre se trouvaient l'Hôtel de ville et la cathédrale, entourés d'agences administratives et de services publics. Aujourd'hui, c'est le cœur patrimonial de la ville, où se trouvent d'importantes valeurs historiques et culturelles.

Hoi An – une zone urbaine riche en sédiments. Photo : LE TRONG KHANG

1. Outre le patrimoine architectural constitué durant la période coloniale, les zones urbaines conservent également un patrimoine traditionnel : maisons communales, pagodes, salles de réunion, temples, maisons anciennes, ou encore complexes urbains anciens comme Hoi An ou Cho Lon... Ces structures sont disséminées dans toute la zone urbaine, étant parfois le centre d'un ancien village ou d'une communauté.

L’urbanisation tout au long du XXe siècle a modifié le paysage et a même détruit de nombreuses structures anciennes.

Le patrimoine urbain ne se résume pas seulement à des œuvres architecturales typiques d'une époque, il recèle et préserve également de nombreux souvenirs et récits sur l'histoire et les habitants de la ville. Au fil du temps, les caractéristiques architecturales et paysagères forment l'identité unique de chaque ville. C'est pourquoi les pays attachent une grande importance à la préservation du patrimoine urbain.

De nombreux domaines scientifiques et organismes publics de gestion sont impliqués dans la recherche visant à préserver et à valoriser le patrimoine urbain. Ces dernières années, l'archéologie urbaine a été considérée comme un domaine important dans ce processus, en raison de sa profondeur et de son caractère interdisciplinaire.

Actuellement, face à l'urbanisation, de nombreuses localités négligent la préservation des œuvres architecturales urbaines et les démolissent souvent pour construire des édifices « modernes ». Cela montre que la compréhension de la valeur du patrimoine culturel urbain reste limitée, conduisant à un déni des témoignages historiques et culturels des temps modernes et contemporains.

Sous terre, les villes abritent également des vestiges préhistoriques. Car leur emplacement est propice à l'installation de communautés anciennes : hautes collines, près de rivières ou à leur confluence, estuaires, baies…

Actuellement, la fouille des vestiges se heurte à de nombreuses difficultés en raison des ouvrages architecturaux ultérieurs construits sur ces vestiges. Par conséquent, ce n'est que lorsque les ouvrages existants seront démolis pour être reconstruits ou dégagés pour la construction d'infrastructures routières, etc., que les archéologues disposeront des conditions nécessaires pour effectuer des relevés, des fouilles, des recherches et proposer des solutions adaptées.

Au Vietnam, les archéologues urbains se concentrent donc sur l'exploitation des vestiges encore présents sur le terrain : ils effectuent des recherches, les classent, déterminent leurs types, leurs fonctions, évaluent leurs caractéristiques et leurs valeurs historiques et culturelles. Ils proposent ensuite des fouilles, des mesures de conservation, de restauration ou de reconstruction si nécessaire. Ils proposent notamment des solutions pour valoriser le patrimoine urbain dans la vie contemporaine de manière pertinente, comme c'est le cas notamment de la citadelle impériale de Thang Long.

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Il existe très peu de zones urbaines qualifiées de « villes », mais la tendance à l'urbanisation et à la modernisation est irréversible. Par conséquent, quel que soit leur nom, Da Nang , Hoi An, Tam Ky et les nouvelles zones urbaines qui verront le jour doivent préserver et développer leur patrimoine urbain et traditionnel.

2. La ville de Da Nang est située dans le contexte géographique, culturel et historique de la région de Quang, une région multiculturelle : montagnes, plateaux, plaines, côte, mer et îles.

Début 2025, la province de Quang Nam (anciennement) comptait 458 vestiges classés, dont 4 vestiges nationaux spéciaux (la vieille ville de Hoi An et le sanctuaire de My Son sont tous deux des vestiges nationaux spéciaux et inscrits au patrimoine culturel mondial), 67 vestiges nationaux et 387 vestiges provinciaux. À cela s'ajoute la réserve mondiale de biosphère de Cu Lao Cham - Hoi An. La ville de Da Nang (anciennement) comptait 88 vestiges classés, dont 2 vestiges nationaux spéciaux, 17 vestiges nationaux et 69 vestiges urbains.

Ainsi, le système de reliques de la ville de Da Nang (nouvelle) comprend tous les types : patrimoine mondial, archéologie, art, architecture, histoire révolutionnaire, sites pittoresques... En outre, il existe également un système de patrimoine culturel immatériel, un patrimoine documentaire riche et diversifié, sans oublier des centaines d'œuvres et de lieux dans la liste de l'inventaire des reliques conformément aux dispositions de la loi sur le patrimoine culturel.

Comme d’autres villes, la conservation du patrimoine urbain à Da Nang est confrontée à de nombreuses difficultés en raison d’un concept très dépassé, qui est « le conflit entre conservation et développement ».

Outre les patrimoines naturels préservés et mis en valeur (grâce au développement touristique), tels que Hoi An, My Son, les musées et vestiges de la ville, les villages artisanaux, Cu Lao Cham, etc., de nombreux paysages ont été transformés par les constructions modernes (régions de Ba Na, Son Tra, Ngu Hanh Son, littoral de Da Nang à Hoi An, etc.), réduisant plus ou moins la valeur du patrimoine naturel et portant atteinte aux intérêts de la communauté. Il convient de noter qu'outre les deux patrimoines mondiaux, les paysages montagneux et maritimes de Da Nang constituent un atout concurrentiel important par rapport à de nombreux centres touristiques nationaux et internationaux.

Citadelle de Dien Hai – un des patrimoines urbains préservés de Da Nang. Photo : XUAN SON

3. Afin de protéger ce système de patrimoine culturel et de limiter les dommages causés par le processus de modernisation et les déplacements urbains pendant la période de fusion administrative, le gouvernement de la ville de Da Nang doit clairement identifier : la conservation du patrimoine est une méthode spéciale de développement durable.

Il est donc nécessaire de mettre en œuvre des solutions fondamentales et scientifiques. Il faut d'abord intégrer la planification de la conservation du patrimoine à la planification du développement socio-économique, puis élaborer des plans de relevé et d'inventaire des vestiges, mener des fouilles archéologiques, dresser des cartes systématiques des œuvres et des vestiges, et mettre à jour régulièrement leur état et prévoir leurs impacts (naturels et sociaux).

Poursuivre la préservation et la restauration des vestiges, minimiser les impacts et la destruction des paysages naturels et protéger rigoureusement les zones vulnérables. Développer le tourisme culturel et touristique dans une optique de développement durable.

Parallèlement, grâce à la mise en œuvre rigoureuse de la Loi sur le patrimoine culturel par l'ensemble de la société, à la coordination des organismes publics de gestion concernés et à l'expérience précieuse mise en œuvre avec succès dans de nombreux pays, un point de vue commun se dégage : le patrimoine urbain appartient à la communauté, doit être considéré comme un capital social au service de ses intérêts et contribuer activement au développement durable. La préservation et la promotion du patrimoine historique et culturel ne peuvent se faire que si la communauté a la possibilité de participer à la gestion urbaine, notamment à la politique et à la mise en œuvre des politiques de conservation du patrimoine culturel.

Source : https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html