Archéologie urbaine - récits contemporains sur le littoral

Au début du XXe siècle, de nombreuses zones urbaines vietnamiennes ont été planifiées et construites selon le modèle occidental, autour des chefs-lieux provinciaux de la dynastie Nguyen. Au centre se dressaient le palais (hôtel de ville) et la cathédrale, entourés de bâtiments administratifs et d'infrastructures publiques et de services. Aujourd'hui, ce cœur historique constitue le « noyau patrimonial » de la ville, où se concentre un important patrimoine historique et culturel.

Hoi An – une zone urbaine riche en sédiments. Photo : LE TRONG KHANG

1. Outre le patrimoine architectural formé pendant la période coloniale, les zones urbaines préservent également le patrimoine traditionnel : maisons communautaires, pagodes, salles de réunion, temples, maisons anciennes ou anciens complexes urbains tels que Hoi An ou Cho Lon... Ces structures sont dispersées dans toute la zone urbaine, étant parfois le centre d'un ancien village ou d'une communauté.

L'urbanisation tout au long du XXe siècle a transformé le paysage et a même détruit de nombreuses structures anciennes.

Le patrimoine urbain ne se limite pas aux seules réalisations architecturales typiques d'une époque ; il recèle et préserve également de nombreux souvenirs et récits liés à l'histoire et aux habitants de la ville. Au fil du temps, les caractéristiques architecturales et paysagères deviennent l'identité unique de chaque ville. C'est pourquoi les pays accordent une grande importance à la préservation du patrimoine urbain.

De nombreux domaines scientifiques et organismes publics participent à la recherche sur la préservation et la valorisation du patrimoine urbain. Ces dernières années, l'archéologie urbaine s'est imposée comme un domaine important dans ce processus, de par son approche approfondie et interdisciplinaire.

Actuellement, dans le contexte de l'urbanisation, de nombreuses localités négligent la préservation du patrimoine architectural urbain et le démolissent souvent pour construire des édifices « modernes ». Cela témoigne d'une méconnaissance persistante de la valeur du patrimoine culturel urbain, conduisant à la négation des témoignages historiques et culturels de l'époque moderne et contemporaine.

Sous terre, ces villes recèlent également des vestiges préhistoriques. Leur emplacement, sur des collines escarpées, à proximité de cours d'eau ou de confluences, dans des estuaires ou des baies, offrait des conditions propices à l'habitation des anciennes communautés.

Actuellement, les fouilles archéologiques se heurtent à de nombreuses difficultés dues aux constructions ultérieures qui les recouvrent. Par conséquent, ce n'est qu'après la démolition des ouvrages existants en vue de reconstructions, ou le dégagement du terrain pour la construction d'infrastructures routières, etc., que les archéologues pourront procéder à des prospections, des fouilles, des recherches et proposer des solutions adaptées.

Au Vietnam, les archéologues urbains se concentrent donc sur l'étude des vestiges encore présents sur le terrain : recherche, classification, détermination des types et des fonctions, évaluation des caractéristiques et des valeurs historiques et culturelles. Ils proposent ensuite des travaux de fouille, de conservation, de restauration ou de reconstruction, le cas échéant. Ils s'attachent notamment à proposer des solutions pour valoriser le patrimoine urbain dans la vie contemporaine, comme c'est le cas pour la citadelle impériale de Thang Long.

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Rares sont les zones urbaines officiellement désignées comme villes, mais le mouvement d'urbanisation et de modernisation est irréversible. Par conséquent, quel que soit leur nom, Da Nang , Hoi An, Tam Ky et les nouvelles zones urbaines à venir devront préserver et développer leur patrimoine urbain et traditionnel.

2. La ville de Da Nang est située dans le contexte géographique, culturel et historique de la région de Quang, une région multiculturelle : montagnes, terres moyennes, plaines, côte, mer et îles.

Début 2025, la province de Quang Nam (anciennement) comptait 458 sites classés, dont 4 sites nationaux spéciaux (la vieille ville de Hoi An et le sanctuaire de My Son sont tous deux classés sites nationaux spéciaux et inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO), 67 sites nationaux et 387 sites provinciaux. S'y ajoute la réserve de biosphère mondiale de Cu Lao Cham - Hoi An. La ville de Da Nang (anciennement) comptait quant à elle 88 sites classés, dont 2 sites nationaux spéciaux, 17 sites nationaux et 69 sites municipaux.

Ainsi, le système de patrimoine de la ville de Da Nang (nouvelle) comprend tous les types de biens : patrimoine mondial, archéologie, art et architecture, histoire révolutionnaire, sites touristiques… De plus, il existe également un système de patrimoine culturel immatériel, un patrimoine documentaire riche et diversifié, sans oublier les centaines d’œuvres et de sites inscrits à l’inventaire des vestiges conformément aux dispositions de la loi sur le patrimoine culturel.

Comme dans d'autres villes, la conservation du patrimoine urbain à Da Nang se heurte à de nombreuses difficultés dues à un concept très dépassé, celui du « conflit entre conservation et développement ».

Outre le patrimoine matériel préservé et mis en valeur (grâce au développement du tourisme), comme Hoi An, My Son, les musées et sites historiques de la ville, les villages d'artisans et Cu Lao Cham, de nombreux paysages ont été transformés par des constructions modernes (dans les régions de Ba Na, Son Tra, Ngu Hanh Son et sur le littoral entre Da Nang et Hoi An), ce qui diminue plus ou moins la valeur du patrimoine naturel et porte atteinte aux intérêts de la population locale. Il convient de souligner que, outre ses deux sites inscrits au patrimoine mondial, les paysages montagneux et maritimes de Da Nang constituent un atout concurrentiel majeur par rapport à de nombreux centres touristiques, tant en Chine qu'à l'étranger.

La citadelle de Dien Hai – un des joyaux du patrimoine urbain préservé de Da Nang. Photo : Xuan Son

3. Afin de protéger ce système de patrimoine culturel, de limiter les dommages causés par le processus de modernisation et les déplacements urbains pendant la période de fusion administrative, le gouvernement de la ville de Da Nang doit clairement identifier : la conservation du patrimoine est une méthode particulière de développement durable.

Il est donc nécessaire de mettre en œuvre des solutions fondamentales et scientifiques. Cela commence par l'intégration de la planification de la conservation du patrimoine dans la planification du développement socio-économique, puis par l'élaboration de plans d'inventaire et de recensement des vestiges, la réalisation de fouilles archéologiques, la création de cartes systématiques des ouvrages et des vestiges, ainsi que la mise à jour régulière de leur état et la prévision des impacts (sur l'environnement et la société).

Poursuivre la préservation et la restauration du patrimoine, minimiser les impacts et la destruction des paysages naturels, et protéger rigoureusement les zones vulnérables. Développer le tourisme culturel et le tourisme de villégiature dans une optique de tourisme durable.

Dans le même temps, grâce à l'application rigoureuse par l'ensemble de la société de la loi sur le patrimoine culturel, à la coordination des organismes publics de gestion compétents et à l'expérience positive acquise dans de nombreux pays, un constat se dégage : le patrimoine urbain appartient à la collectivité, doit être considéré comme un capital social au service de ses intérêts et contribue activement au développement durable. La préservation et la valorisation du patrimoine historique et culturel sont conditionnées par la participation active de la collectivité à la gestion urbaine, notamment à l'élaboration et à la mise en œuvre des politiques de conservation du patrimoine culturel.

Source : https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html