L'un des fondements du Parti marxiste-léniniste et de la pratique de la révolution morale est la morale communiste. Selon Lénine : « La morale communiste vise à aider la société humaine à échapper à l'exploitation du travail. Il s'agit de contribuer à la destruction de l'ancienne société des exploiteurs, de contribuer à l'unification de tous les travailleurs autour du prolétariat pour créer une société nouvelle. » Lénine considérait que le critère moral communiste pour un membre du Parti était de posséder les qualifications et les qualités requises pour être un dirigeant du peuple, un exemple à suivre dans la lutte de libération pour la défense des valeurs du peuple et de la société.
Hô Chi Minh a hérité et façonné ce contenu éthique à partir des valeurs éthiques traditionnelles de la nation et de la pratique révolutionnaire vietnamienne. Il a proposé et bâti un nouveau fondement éthique : l’éthique révolutionnaire. Il affirmait que le rôle et la cause du Parti ne pouvaient être établis, maintenus et développés que grâce à une intelligence claire, une idéologie inébranlable, une éthique pure et une organisation rigoureuse, toutes fondées sur l’éthique révolutionnaire. Selon lui, l’éthique révolutionnaire est la racine (« un arbre sans racines se dessèche »), la source (« une rivière a besoin d’une source pour avoir de l’eau, sans source elle s’assèche »), et le fondement (« sans fondement, si vous êtes corrompu et mauvais, que pouvez-vous faire ? »).
Le fondement de l'éthique révolutionnaire réside dans les normes morales. Celles-ci constituent la qualité indispensable aux cadres et aux membres du parti ; elles représentent l'échelle des valeurs, le critère d'évaluation et de prise en compte de leurs qualités morales ; elles orientent la formation et le perfectionnement nécessaires pour en faire des membres dignes d'un véritable parti révolutionnaire. Faute de respecter ces normes, les membres du parti sombreront inévitablement dans la déchéance, perdront la confiance du peuple et leur combativité – facteur déterminant dans le rôle de direction et de gouvernement du Parti.
Dès la préparation de la fondation du Parti, Hô Chi Minh a souligné les qualités essentielles du révolutionnaire dans ses relations : avec soi-même, avec autrui et avec son travail. Durant le processus de lutte pour la libération nationale et d'édification d'un nouveau gouvernement, il a approfondi et précisé les fondements de l'éthique révolutionnaire. Il exigeait des révolutionnaires les qualités suivantes : loyauté envers la patrie, piété filiale envers le peuple, dévouement au Parti, diligence, frugalité, intégrité, impartialité, amour du peuple, et un esprit international pur. Parallèlement, il a averti que toute carence ou faiblesse dans une seule de ces qualités conduirait à l'échec. Pour ce faire, les révolutionnaires devaient constamment pratiquer et cultiver les vertus révolutionnaires selon lesquelles « la richesse ne peut séduire, la pauvreté ne peut ébranler, le pouvoir ne peut soumettre ».
Hô Chi Minh nous a légué un exemple de morale révolutionnaire communiste, fondement spirituel et valeur culturelle du peuple vietnamien. Son exemple et sa pensée morale ont profondément contribué à forger la foi et à rallier des générations de cadres et de membres du Parti dans la lutte pour la libération nationale, ainsi que dans l'édification d'un nouveau régime et d'une nouvelle vie morale. Cependant, le développement actuel du pays, malgré ses progrès considérables et globaux, se heurte à d'importants défis qui affectent profondément la morale sociale en général, y compris celle des cadres et des membres du Parti.
La question de la formation à l'éthique des cadres et des membres du parti a certes été abordée, mais les efforts déployés restent insuffisants, notamment au regard de l'importance accordée à la construction et à la rectification du Parti. La dégradation morale d'un certain nombre de cadres et de membres du parti a suscité l'indignation publique. Cette dégradation, qui entache l'honneur et relève de l'impudence, est extrêmement préoccupante. De plus, elle est dissimulée par des moyens sophistiqués.
La dégradation morale est due à de nombreux facteurs, notamment à la formation et au perfectionnement personnel, au manque de sens des responsabilités des cadres et des membres du Parti, ainsi qu'à l'absence de mesures drastiques et concertées de la part des organisations et des instances de gestion. Le mécanisme du marché, conjugué à la dégradation morale de la société et aux nombreux échanges culturels liés à l'intégration et au développement technologique, a eu un impact sur les affaires intérieures. Ceci a imposé des exigences nouvelles et accrues à notre Parti, en tant que parti dirigeant et parti au pouvoir. Maintenir et renforcer le rôle de chef de file du Parti ; faire en sorte qu'il soit digne d'être moral, civilisé et l'incarnation noble de la conscience et de la dignité du peuple et de la nation vietnamiens ; rehausser la position du pays sur la scène internationale, exige que les cadres et les membres du Parti soient à l'avant-garde, exemplaires et pionniers dans la nouvelle lutte, et qu'ils incarnent véritablement la moralité et l'intelligence dans la lignée de l'héritage moral de Hô Chi Minh.
Avant toute chose, chaque cadre et membre du Parti doit comprendre profondément la nécessité d'étudier et de suivre l'idéologie, la morale et le style de Hô Chi Minh. Il s'agit d'une responsabilité et d'une exigence interne pour chacun. Promouvoir la conscience de soi et cultiver activement sa moralité doit devenir une priorité de formation pour chaque cadre et membre du Parti afin de ne pas succomber à la tentation de la gloire et de l'argent ; c'est le facteur fondamental qui assure la pérennité de l'édification du Parti sur le plan moral.
Hô Chi Minh a mis en garde contre les dangers du Parti au pouvoir : « Corruption idéologique, division, arrogance, mépris du peuple et individualisme exacerbé. » Par conséquent, dans la société actuelle en constante évolution, lutter activement contre la dégradation des cadres, des membres et du Parti lui-même est devenu une nécessité pratique pour étudier et suivre l’enseignement de l’Oncle Hô. Cela exige des cadres et des membres du Parti qu’ils fassent preuve de lucidité, de fermeté, de sensibilité politique et de maîtrise de soi, qu’ils préservent leur intégrité et leur personnalité face à toutes les tentations, afin d’être dignes du Parti et de la confiance du peuple.
L'élaboration de normes éthiques pour les cadres et les membres du Parti doit s'adapter aux nouvelles réalités et aux nouvelles idées, tout en s'appuyant sur de solides traditions culturelles et sur les valeurs communistes. Il s'agit d'être loyal envers la Patrie, dévoué au peuple, de bien appliquer la politique du Parti, d'être assidu, économe, honnête, intègre, impartial et désintéressé, démocrate, créatif, honnête et progressiste.
Nous devons considérer le sacrifice et le dévouement au service du peuple comme le fondement de toute éthique. Il nous faut élever le niveau d'instruction, cultiver la culture politique, veiller à l'amélioration de tous les aspects de la vie, tout en étant démocratiques et à l'écoute de l'opinion publique. Nous devons encourager et respecter le contrôle citoyen ; nous ne devons être ni arrogants, ni distants, ni insensibles, ni agir comme des mandarins révolutionnaires ; mais nous devons inciter chacun à s'exprimer, à accueillir sincèrement les suggestions, à joindre le geste à la parole et à montrer l'exemple.
Les citoyens de tous horizons suivent le Parti et croient en lui avant tout à travers les actions et l'exemple de chaque cadre et membre. Par conséquent, le contenu essentiel du travail actuel de construction et de rectification du Parti, qui requiert la plus grande attention et la priorité absolue, consiste à poursuivre la formation, la consolidation et le perfectionnement de l'éthique révolutionnaire des cadres et des membres, en suivant l'exemple moral de Hô Chi Minh. Notre Parti est très fier d'avoir eu pour dirigeant Hô Chi Minh, un modèle d'éthique et de caractère communiste. Cet héritage précieux est fondamental et doit être promu dans le cadre du travail actuel de construction et de rectification du Parti afin que celui-ci puisse conserver son prestige et la confiance du peuple, et assumer pleinement son rôle de chef de file révolutionnaire dans le nouveau contexte, pour réaliser l'aspiration à bâtir un pays prospère et florissant.
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