NDO - Chaque année, le 13 et le 14 au petit matin du premier mois lunaire, les habitants de la commune de La Phu (district de Hoai Duc, Hanoï ) organisent une procession du « dieu cochon ». Selon les archives historiques, cette procession commémore les mérites de la divinité tutélaire Tinh Quoc Tam Lang sous le règne de Hung Due Vuong VI. Contrairement à de nombreuses autres fêtes où le palanquin transportant la divinité tutélaire est au centre de la procession, à La Phu (Hoai Duc, Hanoï), le palanquin sert à transporter le « dieu cochon ».
NDO - Chaque année, le 13 et le 14 au petit matin du premier mois lunaire, les habitants de la commune de La Phu (district de Hoai Duc, Hanoï) organisent une procession du « dieu cochon ». Selon les archives historiques, cette procession commémore les mérites de la divinité tutélaire Tinh Quoc Tam Lang sous le règne de Hung Due Vuong VI. Contrairement à de nombreuses autres fêtes où le palanquin transportant la divinité tutélaire est au centre de la procession, à La Phu (Hoai Duc, Hanoï), le palanquin sert à transporter le « dieu cochon ».
Les porcs offerts en sacrifice sont soigneusement sélectionnés et élevés chaque année par les villageois. Chaque village n'est autorisé à choisir qu'un seul porc sacrificiel, qui doit être gros, gras, bien soigné et propre.
Ces « cochons sacrificiels » seront amenés dans les maisons des anciens du village (les familles qui accueillent la procession du « cochon sacrificiel » pour ce village), où ils seront abattus, magnifiquement décorés et placés sur des palanquins, en attendant un moment propice pour être transportés à la maison commune pour la cérémonie sacrificielle.
Cette année, le « cochon de l'année » du village de Thong Nhat II pèse 210 kg.
Vers 18 heures, lorsque les lanternes et les lumières clignotantes qui décorent les rues et les ruelles du village s'illuminent simultanément, les villageois portent les effigies de cochons et les offrandes à travers les ruelles et les rues au son de tambours joyeux et festifs.
Le « cochon », pesant plus de 200 kg, était porté par de jeunes hommes robustes du village.
Les « cochons » utilisés lors du festival de la procession des cochons de La Phu sont décorés à divers endroits tels que le nez, les yeux, les oreilles, la tête, la queue et les membres.
Le festival attire un grand nombre d'habitants et de touristes.
Aux alentours de 20 heures, les « cochons sacrificiels » ont été transportés jusqu'à la porte principale de la maison communautaire de La Phu en préparation de la cérémonie sacrificielle.
Chaque village décorait son « cochon » différemment, mais il devait être le plus majestueux et le plus beau pour espérer remporter le prix.
Selon la tradition, le hameau le plus proche du temple du village ouvre la procession, suivi des hameaux plus éloignés, qui avancent lentement vers le temple. Chaque hameau succède à l'autre, selon un ordre précis : en tête, deux grands drapeaux, suivis de la fanfare, de la troupe de danse du lion, et ainsi de suite.
Plus la forme et la peau du cochon transporté sur le palanquin pour la cérémonie sacrificielle sont belles, plus les villageois croient qu'ils rencontreront une vie favorable l'année suivante. Le critère de jugement est que le cochon le plus gros, le plus magnifiquement paré et le plus majestueux remporte le prix du village.
Les « effigies de cochons » furent portées une à une dans le temple sous la conduite des organisateurs et des anciens du village.
À minuit, les anciens commencent la cérémonie sacrificielle, qui dure jusqu'à 2 heures du matin. Après la cérémonie, les villageois ramènent le cochon sacrificiel chez eux et distribuent les offrandes aux familles.
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