"Message du passé"

Je suis arrivé au Musée provincial, Bâtiment 1, dans le quartier de Yen Bai , par un matin d'automne, non seulement pour observer, mais aussi pour écouter les « messages du passé ». Dans la galerie présentant des objets archéologiques de différentes époques, sous une douce lumière, des céramiques à motifs, des tambours en bronze, des flèches en pierre… guident les visiteurs à travers les souvenirs des habitants qui ont vécu ici. Nguyen Tien Hoa, maître d'archéologie et directeur adjoint du département professionnel du Musée provincial, a examiné chaque étagère : « Chaque céramique, chaque objet en bronze raconte la vie quotidienne, les croyances et le commerce. Les anciens nous ont laissé des traces et notre tâche est de les décoder, de les préserver et de les transmettre. » Ce « décodage » n'est pas seulement le travail des archéologues ou du personnel du musée, mais constitue un pont entre la science et la communauté, entre l'expertise et la mémoire collective.

En rencontrant un groupe d'élèves du lycée Le Hong Phong venus me rendre visite dans le cadre d'une activité extrascolaire, je leur ai demandé ce qu'ils pensaient des vases et des bols en céramique… Phuong Linh a timidement répondu : « Je trouve cela très étrange. Je ne pensais pas que les anciens habitants de cette région pouvaient fabriquer des bols, des théières et même des tambours en bronze aux motifs aussi sophistiqués. Je voudrais savoir comment vivaient les anciens habitants. Était-ce la même chose qu'aujourd'hui ? »

En effet, derrière les artefacts se cachent des vies humaines, et la curiosité de la jeune génération est l'étincelle qui perpétue les histoires du passé. Mme Mai Thi Thuy Huong, guide touristique au Musée provincial, a déclaré : « En voyant de vrais artefacts, en touchant des maquettes, en écoutant leurs histoires, les enfants seront plus fiers et protégeront mieux le patrimoine. Ils ne sont pas seulement les bénéficiaires, mais peuvent aussi devenir les futurs gardiens. »

La responsabilité d'aujourd'hui, comme le soulignent encore de nombreux acteurs du secteur, est à la fois scientifique et éthique. « La préservation ne se limite pas au stockage », a souligné M. Hoa en me faisant visiter l'entrepôt. Il a pointé du doigt une hache en pierre portant des marques d'affûtage : « C'est la matière première issue de milliers d'années de travail. Si nous nous contentons d'observer avec curiosité sans consacrer de ressources à l'analyse et aux conditions de conservation, les générations futures perdront la capacité de mieux les comprendre. » Il s'est rapidement dirigé vers le groupe d'artefacts mis au jour sur le site des vestiges de la pagode Hac Y (commune de Tan Linh), témoignage du processus de développement culturel de cette région. Au cours de sept fouilles, le Musée provincial a rassemblé des milliers d'artefacts datant des XIIIe et XIVe siècles (dynastie Tran). Ces artefacts ont non seulement une valeur historique, mais sont aussi porteurs de nombreuses histoires sur la vie et la culture des habitants d'ici. Le site des vestiges de la pagode Hac Y et de sa tour est un vaste complexe comprenant trois ruines de pagodes, plus de dix vestiges de tours et de nombreux ouvrages annexes. La plupart des artefacts découverts sont en terre cuite, reflétant les techniques artisanales et l'esthétique des peuples anciens. Ces artefacts témoignent non seulement du développement spirituel du peuple, mais constituent également un pont entre le passé et le présent. Nguyen Tien Hoa, maître d'archéologie, a déclaré : « Les fouilles ont clairement révélé la culture de la dynastie Tran, l'une des périodes les plus glorieuses de l'histoire vietnamienne. Ces artefacts nous aident non seulement à mieux comprendre les croyances et la vie spirituelle du peuple à cette époque, mais constituent également une source précieuse de matériaux pour la recherche historique et archéologique. » Le musée provincial doit trouver un équilibre entre la nécessité de présenter des expositions attrayantes au public et la préservation rigoureuse des documents archéologiques. « Nous devons apprendre à concilier approche communautaire et science », a insisté M. Hoa.

M. Le Van Binh, un touriste originaire de Hanoï, a visité le Musée provincial à la recherche de traces de la culture régionale. Il a déclaré : « Je suis venu ici pour en apprendre davantage sur l'histoire locale. Les objets exposés ici me font réfléchir au lien entre les plaines et les montagnes, aux anciennes routes commerciales. Je pense que préserver ces objets, c'est préserver l'identité, c'est rechercher un savoir ancien qui puisse être appliqué au présent. »

Le Musée provincial de Lao Cai, Installation 1, préserve et expose de nombreux objets archéologiques locaux couvrant de nombreuses périodes historiques, de la préhistoire à la période féodale, en passant par les débuts de l'histoire. Parmi eux, de nombreux ensembles d'objets sont encore relativement intacts, tels que le tambour en bronze de Dao Thinh et les outils de production des anciens habitants… Tous ces éléments témoignent de l'histoire ancienne de l'humanité qui s'est formée et développée sur cette terre. Nguyen Tien Hoa, maître d'archéologie, a ajouté : « Les objets archéologiques du musée ont grandement contribué à l'étude de l'histoire et de la culture de cette région. Par exemple, la jarre en bronze Hop Minh conservée au musée a non seulement une valeur chronologique, mais témoigne également de l'artisanat et de la vie sociale de la population il y a plus de 2 000 ans. De même, les vestiges de Hac Y témoignent du développement culturel de la dynastie Tran à Yen Bai, confirmant ainsi la place de cette région dans le contexte historique du Dai Viet aux XIIIe et XIVe siècles. »

Bien que modeste par sa taille, le Musée provincial de Lao Cai 1 joue un rôle majeur dans la transmission des messages du passé. Le musée met l'accent sur les récits reliant les artefacts aux visiteurs ; organise des présentations interactives ; invite des experts à échanger et à publier des recherches préliminaires ; et coopère avec les écoles pour élaborer des programmes d'apprentissage expérientiel. Mme Mai Thi Thuy Huong a ajouté : « Nous ne nous contentons pas d'exposer, nous souhaitons que les artefacts "parlent" de manière facile à comprendre et familière. » Les messages du passé ne sont pas seulement des avertissements ou des leçons, mais aussi des invitations à la créativité. De nombreux artefacts inspirent l'art, le tourisme communautaire et les initiatives éducatives. Les artefacts ne sont pas seulement issus d'une petite communauté, mais font partie de l'histoire commune de la nation et de l'humanité. Une bague en bronze ou une poterie, aussi petite soit-elle, peuvent éclairer les relations économiques et culturelles à travers les âges. La préservation est la façon dont nous conservons les archives afin que la science puisse continuer à progresser. Mais plus que cela, la préservation est un acte éthique : ne pas voler, ne pas cacher, ne pas laisser les souvenirs s'effacer.

En quittant le Musée provincial, avec les récits entendus, l'analyse professionnelle du personnel, l'innocence des élèves, les inquiétudes des visiteurs et les réflexions des archéologues… j'ai ressenti une certaine nostalgie. Chacun de nous est confronté au choix de considérer le passé comme une source de matières premières à exploiter ou comme un trésor à protéger, à décrypter et à partager. Les « messages du passé » nous rappellent que nous « empruntons » le passé pour vivre le présent et construire l'avenir. Par conséquent, chaque artefact doit être protégé afin de préserver l'histoire – fondement du développement d'aujourd'hui et de demain.

Source : https://baolaocai.vn/loi-nhan-tu-qua-khu-post884739.html