Prévenir la dégradation due à un mode de vie xénophobe

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Il y a 17 ans, alors que je venais tout juste d'être transféré de Can Tho à Hô-Chi-Minh-Ville, un collègue m'a invité chez lui. À l'époque, sa famille était un modèle pour nous. Lui et sa femme jouissaient d'une situation sociale et économique stable, et leurs deux enfants fréquentaient des écoles internationales. Lors des repas de famille, lui et sa femme nous ont conseillé d'envoyer nos enfants dans des écoles internationales pour leur assurer un avenir prometteur. « L'enseignement est entièrement en anglais et le programme de formation est conforme aux normes internationales. »

Les élèves qui franchissent le portail de l'école ne sont pas autorisés à parler vietnamien. Tout élève qui enfreint le règlement est immédiatement rappelé à l'ordre et réprimandé par les enseignants. Grâce à cela, les compétences en anglais des enfants se sont développées très rapidement. À la maison, mon mari et moi les encourageons également à communiquer en anglais. J'apprends de mes enfants, donc mon anglais est parmi les meilleurs du bureau », a-t-il déclaré, plein de fierté et d'honneur !

L'état d'esprit et le mode de vie qui s'attachent à vénérer les choses étrangères et à rejeter les choses nationales ont eu de nombreuses conséquences. Photo d'illustration

Lorsque leurs deux enfants ont grandi, ils ont continué à s'investir dans leurs études à l'étranger, puis sont restés à l'étranger pour travailler, s'installer et épouser des femmes et des maris occidentaux. Ils ont aujourd'hui quatre petits-enfants, tant paternels que maternels. Récemment, il est tombé malade et a dû être hospitalisé pendant une longue période. Nous lui avons rendu visite et il nous a confié avec tristesse que ce n'est qu'à ce moment-là qu'il a pris conscience du prix fort de sa mentalité étrangère et anti-nationale. Entre l'âge, la santé fragile et la maladie, lui et sa femme ont dû prendre soin l'un de l'autre.

Engager une femme de ménage n'est pas très utile. Les enfants et petits-enfants vivent à l'étranger et ne rentrent chez eux que tous les deux ou trois ans pour rendre visite à leurs parents et grands-parents. Chaque fois, ils séjournent à l'hôtel. Ayant baignés dans un environnement éducatif anglophone depuis leur enfance, leur mode de vie et leur façon de penser se sont complètement internationalisés. Ils ne connaissent pas les coutumes et traditions familiales, et même si les quatre petits-enfants sont adultes, aucun d'eux ne parle vietnamien.

Les grands-parents assis à côté de leurs petits-enfants sont comme deux mondes différents, de l'apparence à la barrière de la langue, en passant par les différences culturelles. L'affection est liée au sang, ce qui rend difficile la création de liens intimes. Le « déracinement » culturel dû aux cultes étrangers et à la culture anti-autochtone apparaît très tôt et ses conséquences sont latentes, comme « une pluie lente et régulière qui s'infiltre longtemps ». Quand on s'en rend compte, il est trop tard, il n'y a plus aucune chance de le sauver. « À quoi bon dépenser beaucoup d'argent ? À quoi bon avoir des enfants qui réussissent ? Je souhaite maintenant vivre des moments paisibles et chaleureux avec mes enfants et petits-enfants, réunis dans une ambiance familiale. Mais ce souhait est désormais un luxe. S'il vous plaît, partagez l'histoire de ma famille et écrivez-la pour aider ceux qui ont encore des cultes étrangers et une culture anti-autochtone à se réveiller rapidement. S'il vous plaît, ne révélez pas les noms de mes frères et sœurs dans les journaux ! » La confession larmoyante d'une personne à l'âge « ancien et moderne » nous attriste…

Éducation « libérale » et leçons de la famille, de l’école à la société

L'histoire de cultes étrangers conduisant à la « perte des racines » des traditions familiales et ancestrales n'est pas rare de nos jours. Mais comme il s'agit d'un facteur émotionnel, une grande partie de la vie sociale le considère comme une affaire de famille. Le partage, s'il existe, reste privé. Or, dans la relation famille-école-société, tout écart a des conséquences mutuelles.

Lors de la Conférence culturelle nationale de 2021, notre Parti a mis en garde contre la situation où de nombreux cadres, membres et travailleurs culturels n'ont pas prêté l'attention nécessaire ni pris de mesures actives pour préserver, protéger et promouvoir les valeurs culturelles uniques et précieuses de la nation. Ils imitent parfois les pays étrangers de manière ridicule, offensante et sans discernement… Ce sont là des manifestations d'un mode de vie xénophobe et tourné vers l'étranger. Ce mode de vie trouve son origine dans le berceau familial et est influencé par le milieu éducatif (notamment l'enseignement non public et la coopération éducative avec des éléments étrangers).

En promouvant des concepts vantés et exagérément qualifiés de « philosophies éducatives », tels que le « libéralisme », la « liberté », l'« illimité »… de nombreuses unités éducatives internationales ont absolutisé la dimension internationale, sous-estimant, négligeant, voire ignorant, les critères et contenus éducatifs nationaux. Par exemple, lors des cérémonies d'ouverture, de clôture et de clôture, de nombreuses écoles n'organisent pas de chant d'hymne national pour les enseignants et les élèves ; les décorations des festivités ne comportent ni drapeau national ni statue de l'Oncle Ho ; à la place, on trouve des images et des symboles du soi-disant « libéralisme », de la « liberté », de l'« illimité »… selon la culture occidentale.

Lorsque nos enfants sont éduqués dans leur propre pays, mais rejettent la quintessence et l'essence de la culture traditionnelle, les conséquences pour l'avenir sont imprévisibles. Cela entraîne non seulement la « perte » des parents et la perte des traditions familiales, mais aussi la disparition des précieux atouts du pays, de l'identité culturelle de la nation. Ainsi, le culte étranger et la haine anti-autochtone constituent également une forme de dégradation des valeurs morales et du mode de vie. Si nous ne nous réveillons pas et ne laissons pas ces sentiments s'installer progressivement, le risque d'« auto-évolution » et d'« auto-transformation » est un pas, voire un très petit pas, préjudiciable au Parti et au pays.

Récemment, une vidéo d'une jeune femme se présentant comme une étudiante vietnamienne aux États-Unis a circulé sur les réseaux sociaux. Dans cette vidéo, la jeune fille affirme avoir vu son esprit et sa vision s'élargir grâce à ses études et ses recherches à l'étranger. Outre ses éloges pour les merveilles du monde étranger, elle critique le peuple vietnamien, déprécie la culture vietnamienne, déforme la politique de réconciliation nationale du Parti et de l'État et nie la contribution des générations précédentes à la lutte pour la libération et l'unification nationales.

Les propos de la jeune fille reflétaient toutes les vieilles distorsions des forces hostiles d'outre-mer. Pourtant, prononcés par un jeune étudiant à l'étranger, leur nature était bien différente. Une conscience politique floue, une volonté faible, une instabilité, une tendance à pencher… sont des manifestations de la dégradation d'une partie de la jeunesse. Cela provient du culte de l'étranger, de l'anti-internalisme dans l'éducation et l'autoformation, de la famille à l'école et à la société…

Comment prévenir ?

Quel que soit l'endroit et le contexte où les germes de la dégradation sont susceptibles d'apparaître, il est nécessaire de trouver des solutions pour les prévenir et les enrayer immédiatement. Tout d'abord, il faut affirmer que la promotion de la coopération éducative, notamment le modèle des écoles internationales, est incontournable dans la tendance à l'intégration. L'éducation internationale n'est pas en cause. Le problème réside dans les limites et les insuffisances de ses méthodes de gestion et de fonctionnement.

L'histoire récente d'une école internationale fournissant à ses élèves du matériel de référence pornographique, ce qui a suscité l'indignation de l'opinion publique et suscité la colère des parents, en est un exemple. Elle met en évidence les lacunes et les vides dans la gestion et la supervision des autorités compétentes, ainsi que dans la réflexion pédagogique du conseil d'administration, des directeurs et du personnel enseignant de cette unité éducative. Si nous persistons à prendre les choses à la légère et à faire preuve de laxisme dans la gestion, la supervision et les mesures correctives, cette « erreur » engendrera un « cancer ». Les germes de la dégradation de l'environnement éducatif germeront, naissant de « petits détails », s'accumulant progressivement jusqu'à des conséquences imprévisibles.

Les documents du 13e Congrès national du Parti définissent clairement la stratégie de développement de l'éducation et de la formation comme suit : Mettre l'accent sur l'éducation des qualités, de la capacité créative et des valeurs fondamentales, en particulier l'éducation du patriotisme, de la fierté nationale et du respect de soi, suscitant le désir de développer, de construire et de protéger la patrie... Ainsi, qu'il s'agisse d'éducation publique ou non publique, les gestionnaires et les unités éducatives doivent avoir la responsabilité et le devoir d'imprégner la devise et l'orientation de l'éducation.

En particulier, la racine du problème réside toujours dans la famille. Lors de la Conférence culturelle nationale de 2021, le secrétaire général Nguyen Phu Trong, dans son discours d'ouverture, a insisté sur la nécessité pour les cadres et les membres du Parti de préserver les « traditions familiales » et la « vie rurale » ! C'est une façon rhétorique d'évoquer l'importance de préserver les traditions familiales, les traditions et l'identité culturelle nationale dans l'éducation et la formation de la prochaine génération de révolutionnaires. Lorsqu'une partie des parents, surtout ceux qui ont les moyens, privilégient encore les valeurs étrangères et nationales pour guider et éduquer leurs enfants, des histoires tristes comme celle-ci sont encore courantes. Les germes de la dégradation naissent également de là…

Selon le journal de l'Armée populaire

Source: https://baolaocai.vn/ngan-ngua-suy-thoai-tu-loi-song-sinh-ngoai-bai-noi-post383887.html