Les Quang... « parlent avec audace »

Congrès de la guérilla de Quang Da en 1972. Archives photographiques

"Dai Nam Nhat Thong Chi", "Dong Khanh Du Dia Chi" et de nombreuses notes étrangères sur Quang Nam ont toutes témoigné de l'intelligence, de la diligence et du dur labeur des habitants de Quang Nam.

«Heureux de faire du bénévolat, enthousiaste à l'idée de travailler pour le public»

Le patriotisme confère aux habitants de Quang un esprit de dévouement. Lorsqu'ils se consacrent à une grande cause, pour leur pays, ils sont souvent prêts à prendre des risques, voire à sacrifier leur vie, comme en témoignent Hoang Dieu, Tran Quy Cap, Tran Cao Van, Thai Phien, Phan Thanh Tai, Ong Ich Khiem et Ong Ich Duong. Ceci explique également pourquoi les habitants de Quang comptent parmi les Vietnamiens les plus héroïques, notamment en tant que mères et martyrs.

L'esprit qui consiste à accomplir joyeusement de bonnes actions et à s'intéresser avec enthousiasme aux affaires publiques est clairement illustré par la demande de Pham Phu Thu au roi Tu Duc d'autoriser les fonctionnaires de Quang Nam à retourner dans leurs villes natales pour combattre les Français aux côtés du peuple (1858-1860).

Depuis lors, une série de responsables de Quang Nam ont soudainement « déclaré être malades » et « démissionné » pour retourner dans leurs villes natales afin de participer secrètement au mouvement Can Vuong, tels que Tran Van Du et Do Dang Tuyen...

Dans la lutte contre les envahisseurs étrangers et pour la construction du pays, des dizaines de milliers de jeunes Quang se sont portés volontaires pour aller combattre l'ennemi, jurant de mourir pour la patrie. Le mouvement « Jeunes volontaires pour l'évasion » (Nguyen Van Troi) en est un exemple typique. Rien qu'en 1965, près de 5 100 jeunes ont rejoint clandestinement les bases. Par ailleurs, les habitants de Quang ont fourni 52 kg d'or pour le mouvement de la « Semaine d'or » (1946) lancé par l'Oncle Hô. Des dizaines de milliers de jeunes ont également participé au mouvement d'allongement du barrage de Phu Ninh dans le cadre du grand projet d'irrigation de Phu Ninh.

En 1966, des étudiants de Da Nang sont descendus dans la rue pour protester contre Thieu et Ky. Photo courtoisie de

Cet érudit a un fort caractère, parle avec audace, est colérique et argumentatif.

Grâce à leur esprit chevaleresque et indomptable, les habitants de Quang Nam sont souvent prêts à se jeter dans le danger pour soutenir le roi et aider le pays.

L'esprit de « zèle dans les affaires publiques », de « fermeté » et d'« audace » montre que les habitants de Quang – en particulier la classe intellectuelle – semblent être « intrépides » ; en fait, ils osent dire ce qu'ils pensent à leurs supérieurs et aux personnes au pouvoir.

Le caractère « argumentatif » se caractérise par une « réticence à accepter une imposition unilatérale, un respect constant de la réalité et de l'indépendance de pensée » (Nguyen Ngoc – « Comprendre le peuple de Quang »). C'est peut-être pour cette raison que, pendant des siècles, on a pu compter sur les doigts d'une main le nombre de Quang parmi les « quatre piliers de la cour impériale » !

Le caractère conflictuel du peuple Quang s'explique très clairement par la vision du gouvernement des rois Nguyen. Ces derniers se méfiaient du peuple et des lettrés du pays Quang, les soupçonnant d'avoir collaboré avec la dynastie fantoche Quang Trung pendant près de 25 ans et de les avoir tenus pour responsables de la capture du prince héritier Nguyen Phuc Duong par Tay Son à O Gia (district de Dai Loc) et de son assassinat par Nguyen Hue à Vinh Long .

Ainsi, du roi Gia Long à Tu Duc, des fonctionnaires d'origine Quang furent chargés de garder des zones aux forêts et aux cours d'eau dangereux, sur des milliers de kilomètres de terrain accidenté, afin de prévenir tout dommage supplémentaire. Pour survivre, ils devaient se battre jusqu'au bout chaque fois qu'ils étaient accusés à tort ou piégés.

Le « miracle » de la personnalité de Quang

Le peuple Quang a l'avantage de parler franchement, de dire la vérité, d'oser agir et de faire preuve d'initiative et d'innovation. C'est pourquoi ses contributions ont marqué l'histoire de la nation à de multiples niveaux.

Ils sont déterminés, ont des intérêts publics et privés bien définis, abhorrent la flatterie et la flagornerie, et s'engagent immédiatement dans toute action bénéfique au pays et au peuple, ou soutiennent pleinement chaque initiative qui leur est destinée. De ce fait, ils négligent souvent les principes, commettent facilement des erreurs en matière de droit coutumier et sont aisément instrumentalisés par l'adversaire pour discréditer la cour.

Cependant, dans les situations dangereuses, notamment face à une invasion étrangère, si elles sont utilisées à bon escient, les Quang font souvent preuve d'une grande détermination et d'une grande efficacité, comme en témoignent les techniques Ong Ich Khiem et Huynh Thuc Khang...

La classe intellectuelle Quang, notamment ceux qui occupent des postes de mandarin et bénéficient des avantages de l'État, possède souvent des connaissances approfondies et est très attentive à l'actualité. Elle repère rapidement les lacunes et les erreurs politiques de ses supérieurs et est prête à les contester ou à trouver d'autres solutions pour éviter de nuire au peuple et au pays.

M. Ich Khiem osa condamner la cour pour avoir « engagé des Chinois alors qu'il y avait des ennemis ». Le ministre Pham Phu Thu conseilla le roi Tu Duc jusqu'à ce qu'il soit déchu de tous ses titres et affecté à des travaux d'irrigation. Phan Chau Trinh énuméra « sept raisons » justifiant l'exécution du roi Khai Dinh.

Plus récemment, le camarade Vo Chi Cong a su saisir l'occasion de lancer la campagne « la commune libère la commune, le district libère le district, la province libère la province » pour mettre fin à la guerre dans sa patrie. Ho Nghinh, quant à lui, a habilement « évité » la politique d'« élimination des superstitions » afin de préserver les villes anciennes de My Son et Hoi An…
Plus tard, l'esprit de « l'enthousiasme pour le travail public », l'audace de penser, l'audace d'agir, a créé les centres industriels de Chu Lai, Tam Ky, Dien Ngoc ; a créé une Da Nang « vivable »... C'était véritablement un miracle du « caractère Quang ».

Peut-être plus que jamais, en ce moment, les habitants de Quang ont besoin de promouvoir la tradition des « agriculteurs travailleurs », des « étudiants travailleurs », du « zèle dans le service public », de la « joie de faire le bien », de la « franchise » de chaque citoyen...

Source : https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html