Les troupes persistantes de cai luong « chantent gratuitement »

La saison des anniversaires du Bouddha est de retour, et les programmes culturels à thème bouddhiste battent à nouveau leur plein, avec des troupes d'opéra réformées bouddhistes qui se produisent avec le plus d'enthousiasme. Ces troupes fonctionnent sans interruption depuis plusieurs décennies.

GROUPE PROFESSIONNEL, BONS ARTISTES

Tout d'abord, il convient de mentionner la troupe de Cai Luong de Thanh Nga. À l'origine, c'était la troupe Thanh Minh-Thanh Nga de Mme Tho. Après 1975, elle est devenue une troupe collective de Cai Luong. Puis, en 1996, la famille Thanh Nga a complètement abandonné la troupe. M. Hoang Ngoc An a été nommé chef de troupe par l'État. Elle continue de jouer régulièrement du Cai Luong, bien que portant toujours le signe collectif. Elle était considérée comme socialisée et autofinancée.

L'artiste méritant Tam Tam et l'artiste méritant Trung Thao dans la pièce La Légende du Bouddha Shakyamuni

PHOTO : NSCC

En 2002, M. Hoang Ngoc An a proposé à ses collègues artistes d'abandonner l'opéra profane pour se consacrer à l'opéra religieux, et ils ont immédiatement accepté. M. An était doué pour l'écriture de textes sur des thèmes bouddhistes, de sorte que la troupe présentait toujours plus de dix pièces qui tournaient dans les pagodes. À sa mort, sa fille, Tam Tam, artiste émérite, a pris la tête de la troupe et a rebaptisé la troupe d'opéra bouddhiste Thanh Nga. Tam Tam a déclaré : « Tous ont accepté de conserver les deux mots Thanh Nga pour commémorer le célèbre artiste adoré du public, pour commémorer la célèbre troupe d'opéra du Sud, une étape importante dans l'histoire de l'opéra. »

La troupe d'opéra bouddhiste Thanh Nga a accueilli de nombreuses générations d'artistes célèbres tels que Tam Tam, Khanh Tuan, Bich Thuy, Huu Tai, Chieu Linh et Hieu Liem. Plus tard, elle a accueilli Diem Thanh, Ly Thu, Thanh Phong, Hoai Nam, Duy My, Lieu Ky, Huynh Ba Thanh, Thanh Lam et Quoc Nghia, ainsi que d'autres artistes invités de renom tels que l'artiste populaire Thoai Mieu, l'artiste populaire Phuong Loan, l'artiste émérite Thoai My et Mong Tuyen. À la mort de Chieu Linh, la troupe entière fut désemparée : personne ne pouvait interpréter le rôle de Bouddha Shakyamuni. Chieu Linh, d'apparence élégante et pure, avait un style doux et insouciant, et était difficile à remplacer. Heureusement, la troupe a trouvé un candidat prometteur en la personne de Trung Thao, un artiste végétarien dont l'apparence et le style étaient tous deux extrêmement dignes. La troupe a donc continué à tourner tout au long des deux saisons de l'anniversaire de Bouddha et de Vu Lan, y compris les jours fériés, les anniversaires de Quan Am et d'Amitabha, acceptant parfois 4 à 5 spectacles par semaine, sans parler des nombreux spectacles du même jour qui ont dû être refusés.

La Troupe Orchidée Blanche est également une troupe professionnelle fondée par l'artiste émérite Ut Bach Lan. Plus précisément, Mme Ut a fondé un groupe pour chanter dans les temples au début des années 1990. Puis, tout le monde s'est dit qu'il fallait choisir un nom facile à retenir, et c'est ainsi qu'ils ont repris l'idée. De nombreux artistes professionnels ont rejoint la troupe par amour pour Mme Ut. À sa mort, l'artiste To Chau en est devenu le chef, préservant ainsi la bonne humeur de la troupe. To Chau chantait et se produisait avec brio, et menait une vie confortable. Il a ainsi rassemblé de nombreux artistes tels que l'artiste du peuple Le Thuy, l'artiste émérite Dieu Hien, Mong Tuyen, Thoai Mieu, Thanh Su, Phuong Hue, Chi Cuong, Hong Lan, Kim Phung, Nhat Nguyen...

De plus, de nombreux autres artistes, bien que ne faisant pas officiellement partie d'une troupe d'opéra bouddhiste, sont toujours présents lors d'un événement bouddhiste. Par exemple, les artistes de renom Le Tu, Ha Nhu et Kim Luan du théâtre Tran Huu Trang ont récemment participé à la pièce « La Vie de Bouddha » lors du festival Vesak 2025, ou l'artiste de renom Vo Minh Lam a également chanté de l'opéra bouddhiste lorsqu'il y était invité. La plupart des artistes acceptent volontiers de chanter au temple.

Artistes méritants Le Tu et Ha Nhu dans la pièce La vie de Bouddha

PHOTO : NSCC

LA VRAIE SIGNIFICATION DE « CHANTER POUR LE TEMPLE »

On dit « chanter gratuitement » car presque aucune troupe ni aucun artiste ne demande de salaire, mais reçoit seulement une allocation volontaire du temple, appelée « bénédiction ». L'artiste To Chau explique : « Généralement, le temple ne donne que quelques centaines de milliers de dollars à chaque personne, ce qui suffit pour le maquillage, l'essence et les costumes. Si le temple est trop pauvre, on mange simplement du riz ou on reçoit un banh tet, puis on rentre chez soi, et on est quand même heureux. Nous sommes heureux car nous savons que nous contribuons à la propagation du Dharma, en aidant chacun à comprendre les enseignements du Bouddha, l'esprit de compassion, de joie et de pardon, et à vivre plus bienveillantement. Dès qu'une invitation nous parvient, nous nous précipitons tous, jusqu'aux régions du Centre et du Nord, et même une fois en Amérique. Pendant l'anniversaire du Bouddha et les saisons de Vu Lan, plusieurs représentations ont lieu en octobre, assis dans le bus tout le temps, parcourant les provinces et les villes. Parfois, lorsque les horaires se chevauchent, nous devons nous séparer en deux groupes pour servir tout le monde. »

Les souvenirs des chants au temple sont également très touchants. Parfois, le public cueillait des fleurs du jardin pour les offrir, parfois il donnait 10 000 ou 20 000 VND. Le décor n'était pas conçu, généralement le temple se contentait de servir de toile de fond à la cérémonie, mais des milliers de spectateurs ont tout de même apprécié et applaudi comme des feux d'artifice. Les textes de l'Histoire du Bouddha, de Mu Lien Thanh De, du Moine Cua, du Prince Ajatashatru, du Roi Bouddha Tran Nhan Tong, de Quan Am Thi Kinh … sont des classiques, et peu importe combien de fois ils les chantent, le public les apprécie toujours. Les artistes savent aussi confectionner leurs propres costumes pour pallier leurs difficultés financières, et leur savoir-faire finit par devenir très pointu, à l'image de M. Le Long Ho, aujourd'hui tailleur réputé.

Source : https://thanhnien.vn/nhung-doan-cai-luong-ben-bi-hat-chua-185250510205704256.htm