Le 15e jour du 7e mois lunaire et le concept de piété filiale

Pour les Vietnamiens, la pleine lune du septième mois lunaire est une fête riche en symboles spirituels et religieux. Cependant, sa véritable signification n'est pas toujours comprise. Un journaliste du quotidien Ha Tinh a interviewé à ce sujet le Vénérable Thich Chuc Giac, chef du département de la propagation du Comité exécutif provincial de la Sangha bouddhiste.

Vénérable Thich Chuc Giac

PV : Vénérable Thich Chuc Giac, pourriez-vous nous expliquer la signification de la fête de la pleine lune de juillet selon les croyances bouddhistes ?

Vénérable Thich Chûc Giac : Selon les croyances bouddhistes, la pleine lune du septième mois lunaire est associée à la fête de Vu Lan, célébrant la piété filiale. Cette association trouve son origine dans l’histoire du bodhisattva Maudgalyayana sauvant sa mère. On raconte qu’à l’époque du Bouddha Shakyamuni, Maudgalyayana était l’un de ses disciples les plus éminents.

Après avoir atteint l'illumination, il utilisa ses pouvoirs surnaturels pour retrouver sa mère défunte. Lorsqu'il découvrit que sa mère, Thanh De, avait été envoyée au royaume des âmes affamées à cause d'un mauvais karma, et qu'elle y souffrait de la faim et de la soif, le bodhisattva Maudgalyayana supplia le Bouddha de lui montrer comment la sauver.

Le festival Vu Lan est organisé par les pagodes de Ha Tinh à chaque pleine lune de juillet.

Grâce à l'obéissance aux enseignements du Bouddha, le quinzième jour du septième mois lunaire de cette année-là, non seulement sa mère échappa à la souffrance et renaquit au ciel, mais de nombreux êtres sensibles, prisonniers des tourments de l'enfer, furent également libérés. Le bodhisattva Maudgalyayana, profondément reconnaissant de la grâce du Bouddha, encouragea les gens du monde entier à célébrer chaque année la cérémonie de Vu Lan, le quinzième jour du septième mois lunaire, à faire des offrandes aux moines de toutes parts et à réciter le Vu Lan Bon Sutra en signe de piété filiale envers leurs parents et leurs ancêtres.

Poursuivant cette tradition depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, les Vietnamiens considèrent le mois de juillet comme une occasion de témoigner leur piété filiale à leurs parents, grands-parents et ancêtres. À cette occasion, les pagodes organisent la cérémonie de Vu Lan, ponctuée de nombreuses activités symboliques : porter des roses à la boutonnière, prêcher la piété filiale, offrir des repas végétariens… Ces rites visent à permettre aux bouddhistes et à la population d'exprimer leurs vœux pour la renaissance des défunts dans un monde favorable et pour la santé et la sécurité de leurs parents vivants.

PV : La pleine lune du septième mois lunaire est associée à la piété filiale ; alors, Vénérable, comment le mot « piété filiale » est-il pleinement compris dans la vie d’aujourd’hui ?

Vénérable Thich Chou Giac : Les anciens disent : « Hieu nghia vi tien », ce qui signifie « La piété filiale est primordiale ». La piété filiale envers les parents ne se limite pas à la fête de la pleine lune du septième mois lunaire, mais doit être une pratique quotidienne. Cette occasion rappelle à chacun de chérir ce qu'il possède, de se souvenir de l'éducation reçue de ses parents et d'accomplir des actes de piété filiale pour remplir son devoir d'enfant.

La pleine lune de juillet est associée à la piété filiale et à la gratitude envers ses racines.

Malheureusement, beaucoup ignorent la profonde signification de la piété filiale. Du vivant de leurs parents, ils les négligent et les traitent mal, pensant qu'il leur suffit d'aller prier à l'église les jours fériés et de remplir leur devoir de piété filiale uniquement lors des commémorations. La piété filiale envers les parents englobe à la fois le fait de prendre soin d'eux et celui de les aimer et de les respecter. Un jour passé avec son père et sa mère est un jour de bonheur et de paix, et les enfants doivent d'abord accomplir leur devoir de piété filiale avant de pouvoir assumer leurs responsabilités dans la vie.

Cette gratitude et cette piété filiale découlent également du précepte « Quand on boit de l’eau, il faut se souvenir de sa source », un principe culturel sacré du peuple vietnamien. Il s’agit non seulement de rendre hommage aux parents pour leur naissance et leur éducation, mais aussi de témoigner sa reconnaissance envers les enseignants pour leurs enseignements et envers les ancêtres qui se sont sacrifiés pour protéger la patrie et bâtir le pays. Cette gratitude et cette piété filiale constituent le fondement de la moralité des individus, des familles et de la société, contribuant ainsi à un monde plus paisible et plus saint.

PV : Dans la pratique des croyances à l’occasion du 15e jour du 7e mois lunaire, des limitations subsistent. Quel est l’avis du Vénérable à ce sujet ?

Vénérable Thich Chịc Giac : Outre la signification de la fête de Vu Lan, beaucoup considèrent également la pleine lune du septième mois lunaire comme un jour de pardon pour les défunts. Dans les enseignements bouddhistes, il n'existe pas de concept de jour de pardon pour les morts, mais il s'agit d'une coutume issue du taoïsme chinois. On croit qu'à la pleine lune du septième mois lunaire, les âmes sont pardonnées et les portes de l'enfer s'ouvrent pour leur permettre de revenir sur terre et d'errer à travers le monde. C'est pourquoi on appelle le septième mois lunaire le « mois des fantômes » et l'on offre aux âmes errantes des mets légers comme du porridge, du riz, du maïs soufflé, du sel… dans l'espoir qu'elles renaissent et ne perturbent pas la vie des vivants.

Il est nécessaire de faire preuve de compréhension dans la pratique des croyances spirituelles afin d'éviter les comportements superstitieux et sources de gaspillage...

Le festival Vu Lan met l'accent sur la piété filiale et la gratitude, tandis que le pardon des défunts est synonyme de bénédiction. Ainsi, le festival Vu Lan et la journée du pardon des défunts n'ont pas la même signification. Le pardon des défunts relève fondamentalement d'une croyance spirituelle, mais, par manque de compréhension, beaucoup l'ont transformé en superstition, engendrant un climat négatif et un sentiment d'insécurité au sein de la communauté.

Le quinzième jour du septième mois lunaire, qu'il soit considéré comme la fête de Vu Lan ou le jour du pardon des défunts, symbolise le respect et la gratitude envers les parents, la promotion de la piété filiale et l'accomplissement de bonnes actions. Ainsi, plutôt que de consacrer une importance excessive aux rituels et aux offrandes votives, il convient de manifester sa piété filiale envers ses parents et ancêtres, d'accomplir activement de bonnes actions, de partager son amour spirituel et d'aider matériellement les personnes en difficulté. Ce sont là des actes qui témoignent de l'humanité du peuple vietnamien.

Kieu Minh (interprété)

Source: https://baohatinh.vn/van-hoa-giai-tri/ram-thang-bay-va-quan-niem-ve-dao-hieu/253349.htm