De belles coutumes parmi les minorités ethniques

Tuyen Quang (qui a ensuite fusionné avec Ha Giang) se distingue par la richesse de sa diversité culturelle, composée de 46 groupes ethniques. Chaque printemps, les membres de ces minorités ethniques perpétuent des coutumes uniques et sacrées, créant ainsi un patrimoine culturel exceptionnel, riche d'enseignements philosophiques profonds.

Les femmes des groupes ethniques de la commune de Lam Binh resplendissent dans leurs costumes traditionnels.

La coutume unique du peuple Lo Lo de « voler pour porter chance ».

Au cœur du plateau rocheux, le réveillon du Nouvel An chez les Lo Lo est rythmé par la joyeuse coutume du « Khu Mi » (voler pour porter chance). Les Lo Lo croient que rapporter quelque chose à la maison la veille du Nouvel An portera chance à leur famille et assurera une abondante récolte tout au long de l'année. Cependant, ce « vol » doit respecter des règles strictes. Seuls des objets sans valeur, symbolisant la vie et la fertilité, comme des oignons, de l'ail, des légumes ou de petits morceaux de bois, sont autorisés à prendre. Le vol d'objets de valeur est formellement interdit.

« Khù Mi » n’est pas un jeu de victoire ou de défaite, mais une tradition culturelle printanière profondément humaine, exprimant les aspirations profondes des populations des hauts plateaux à une nouvelle année paisible et prospère.

La lente cérémonie de remerciement du peuple Dao.

Le peuple Dao célèbre une cérémonie de fin d'année unique, appelée « Nhang Cham » (également connue sous le nom de Cérémonie de remerciement de fin d'année ou Fête de fin d'année), qui se déroule généralement du début du douzième mois lunaire jusqu'à la veille du Nouvel An. C'est l'occasion la plus importante pour les familles d'accomplir des rituels afin de conjurer le mauvais sort, de se purifier des influences néfastes et de remercier leurs ancêtres, le clan Ban Vuong et les autres divinités qui les ont protégés tout au long de l'année.

Le peuple Lo Lo de la commune de Lung Cu perpétue sa danse traditionnelle au tambour lors des rituels du festival du printemps.

Les « règles » des tabous alimentaires chez le peuple Hmong.

Le Nouvel An lunaire du peuple Hmong comporte des tabous stricts et uniques, reflétant profondément leurs croyances en la prière pour une bonne récolte et le culte des divinités.

La coutume la plus stricte est la tradition culinaire du premier jour du Nouvel An lunaire. Pendant les trois jours de festivités, le festin des Hmong s'abstient de soupe et de légumes verts. Ils croient que manger du riz avec de la soupe attirera de fortes pluies, provoquant des inondations et de mauvaises récoltes. De même, s'abstenir de légumes verts est un vœu de prospérité pour la nouvelle année. En revanche, toute la famille se réunit autour de plats de porc et de poulet soigneusement préparés, et bien sûr, de gâteaux de riz gluant, symboles sacrés du soleil et de la lune.

Le peuple Tay transporte des « trésors » provenant des sources.

Au chant du premier coq, annonçant le Nouvel An lunaire, le peuple Tay accomplit avec ferveur une belle coutume : aller chercher de l’eau pour la nouvelle année. Le chef de famille, ou un membre en bonne santé, se rend alors à la source ou au ruisseau du village avec un tube de bambou et de l’encens. Là, il allume respectueusement l’encens et demande la permission au Dieu du Ruisseau et au Dieu de la Terre de puiser l’eau la plus pure, symbole de richesse et de prospérité pour l’année à venir.

Sur le chemin du retour, ceux qui vont chercher de l'eau cueillent une petite branche et ramassent douze cailloux (symbolisant douze mois d'abondance). L'eau fraîchement apportée est ensuite déposée avec respect devant l'autel. La coutume d'aller chercher de l'eau en début d'année exprime non seulement la gratitude envers la nature, mais renforce aussi la croyance en une année de beau temps et de récoltes abondantes.

Le repas végétarien unique du Nouvel An du peuple San Diu.

Le matin du premier jour du Nouvel An lunaire, tandis que chaque famille se réunit autour d'un festin de mets savoureux, les San Diu (San Chi) accueillent discrètement le printemps avec un repas végétarien. Cette pratique, empreinte de spiritualité et de culture, constitue une différence notable par rapport aux autres groupes ethniques.

Selon la tradition, le matin du premier jour du Têt (Nouvel An lunaire) est consacré à l'offrande d'un repas de riz gluant (à base de riz, de haricots mungo et de sucre) en l'honneur de Bouddha et des ancêtres, en remplacement du poulet et du porc. Après la cérémonie, au cours de laquelle sont brûlés cinq bâtonnets d'encens et après avoir formulé des prières pour la prospérité, la sérénité face aux difficultés et aux épreuves, la réussite et la chance, toute la famille déguste ensemble ce délicieux et nourrissant repas de riz.

La coutume de consommer des mets végétariens en début d'année exprime le respect, le souhait d'une année nouvelle pure et paisible, et le refus de tuer. Ce n'est que le matin du deuxième jour du Têt que les habitants de San Diu préparent officiellement un somptueux festin avec de la viande pour recevoir leurs proches, faisant de ce jour leur principale célébration du Têt.

Duc Hai

Source : https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/tuc-dep-trong-dong-bao-dan-toc-f320c66/