שימור בית הקהילה באנה: שמירה על הנשמה הלאומית בלב העיר

עבור המיעוטים האתניים של הרמות המרכזיות בכלל, ובני ה"בה-נה" בפרט, בית הקהילה נחשב ל"לב" הכפר כולו. עם מעמדו החשוב בחיים החומריים והרוחניים כאחד, בית הקהילה תמיד מוקיר על ידי האנשים, ונחשב לנשמתה של קבוצתם האתנית.

מקום המשמר את נשמתה ומהותה של הקבוצה האתנית בה-נה.

בתוך היער העצום, שטוף השמש והרוחות, בית הקהילה ניצב בהדר מלכותי במרכז הכפר, כמו אל שומר המגן על הקהילה כולה.

זה המקום שבו תושבי הכפר מתאספים לפעילויות קהילתיות, שם אנשים משוחחים, חולקים חוויות חיים, מארגנים פסטיבלים או מבצעים טקסים מסורתיים.

בתי הקהילה של אנשי בה-נה הם בדרך כלל גבוהים, מסיביים ומרשימים, אך חינניים. הגגות הם בדרך כלל בגובה 15 עד 20 מטרים, בצורת האות A, כאשר קודקודם מעוטר בדוגמה ייחודית. ארבעת הגגות מכוסות קש בדשא. שני הגגות העיקריים גדולים מאוד, מכוסים במחצלות ארוגות המשתרעות למטה בדרגות שונות בהתאם לכפר, ולפעמים מכסים כמעט לחלוטין את הגג, מה שהופך אותו ליפה יותר וגם מגן עליו מפני רוחות חזקות. שני גגות הגמלון הם משולשים שווי שוקיים.

בית הקהילה ניצב במלכותיות במרכז הכפר, כמו אל שומר המגן על הקהילה כולה. (צילום: VNA)

רצפת בית משותף (nhà rông) היא בדרך כלל בגובה של בין 2 ל-3 מטרים. בפנים, הבית בנוי משמונה עמודי עץ גדולים, עם עיצוב נפוץ של שלושה תאים; הוא מעוטר לעתים קרובות בדוגמאות ופסלים מורכבים. הכניסה נפתחת במרכז חזית הבית, מעבר לחצר, ומשם אל גרם המדרגות.

בית הקהילה נבנה על ידי תושבי הכפרים כולו מחומרים שאספו מהיער, כגון עץ, במבוק, קנים, גפנים ועשב סכך; לא נעשה שימוש כלל בחומרי מתכת.

במשך תקופה ארוכה, כפרים רבים בהרי המרכזיים חסרו בתים משותפים מסיבות שונות: בתים מסורתיים ניזוקו ולא שוחזרו, אנשים בנו בתים חדשים תוך שימוש בחומרים מודרניים וכו'.

בשנים האחרונות, התנועה לשיקום בית הקהילה (nhà rông) זכתה לתשומת לב רבה, עם ארגון והשקעה מצד המדינה ויישום על ידי התושבים המקומיים. בתי הקהילה המסורתיים הללו הפכו לאטרקציות תיירותיות , המושכות מבקרים רבים ללמוד ולחקור את התרבות והאנשים של הקבוצה האתנית בה-נה.

לראות את הבית זה לראות את הכפר.

כדי לתרום לכבוד התרבות הלאומית ולהפצת תדמיתו של בית הקהילה בה-נה, מוזיאון האתנולוגיה של וייטנאם (האנוי) משמר אב טיפוס של בית קהילתי מסורתי בה-נה, שנבנה לפני יותר מ-20 שנה על ידי אומני בה-נה בכפר קון רבאנג, בקומונה של מפרץ נגוק, במחוז קוואנג נגאי (לשעבר קון טום ).

בית הקהילה, ששוחזר על ידי אנשי בה-נה, מוצג במוזיאון האתנולוגיה של וייטנאם. (צילום: PV/Vietnam+)

לדברי ד"ר בוי נגוק קוואנג, סגן מנהל המוזיאון, במהלך תהליך הפיתוח, בתי קהילה מסורתיים רבים הוחלפו בהדרגה בבתים קהילתיים עם גגות פח גלי, בתי קהילה מבטון מזוין או חומרים מודרניים אחרים. המוזיאון בחר בדגם טיפוסי של בית קהילה של אנשי בה-נה בקומונה של מפרץ נגוק לשחזור, ובכך סייע לציבור ולתיירים להבין טוב יותר את האדריכלות והערך התרבותי של הבית המסורתי.

לאחרונה, ארגן המוזיאון פרויקט שיקום לבית בהשתתפות 20 אנשי בה-נה שעבדו במשך למעלה מחודש.

בתוך בית הקהילה המסורתי של בני הקהילה בה-נה במוזיאון האתנולוגיה של וייטנאם, זקן הכפר א נגה (יליד 1953) מכפר קון רבאנג, בקהילת מפרץ נגוק, שיתף בהתלהבות את שמחתו על כך שהבית, שנבנה על פי המודל המסורתי, הפך מרווח ויפה יותר. הוא שמח על כך שיש גם בית קהילתי של בני הקהילה בה-נה בעיר הבירה. תיירים מכל רחבי המדינה ואפילו זרים יכולים ללמוד עוד על תרבות בה-נה.

אומני בה-נה משתתפים בשיקום בית משותף במוזיאון האתנולוגיה של וייטנאם. (צילום: PV/Vietnam+)

"הפעם הראשונה שהלכנו למוזיאון כדי לבנות מחדש את בית הקהילה הייתה בשנת 2003, כשהקבוצה מנתה 30 איש, ועכשיו מחציתם איננו. קשישים כמונו סובלים מבריאות לקויה ומתקשים להתנייד, אבל אנחנו עדיין רוצים להביא את הדור הצעיר להאנוי כדי לבנות מחדש את בית הקהילה. לראות את בית הקהילה פירושו לראות את הכפר של אנשי בה-נה. לראות את הבית משוחזר במו עיניי, אני מרגיש שלווה", התוודה זקן הכפר א-נגה.

האומן א. וואנג (יליד 1964) המשיך את הסיפור: "כיום בכפר, כשמתקנים את בית הקהילה, צעירים רבים משתתפים. הם יודעים איך לקרוע סכך, להקים עמודים ולבנות גגות... הזקנים מנחים אותם, והצעירים יכולים לעשות הכל. אני רק מקווה שהצעירים ימשיכו לבנות בתים קהילתיים ולשמור על זהותם של אנשי בה-נה. אם לא נעשה זאת, נשכח זאת."

שמירה מתמדת על "נשמת" הכפר.

לדברי ד"ר בוי נגוק קוואנג, למען שימור בר-קיימא, מוזיאון האתנולוגיה של וייטנאם דבק בארבעה עקרונות בסיסיים: כיבוד וקידום תפקידם של נושאים תרבותיים; לכל תערוכה זהות ברורה, בעלים, היסטוריה ומיקום; הפריטים נוצרים על ידי אנשים מקומיים בשיטות מסורתיות; ולבסוף, הצגת סקירה מקיפה של החיים החומריים והרוחניים הקשורים לבניין.

ד"ר בוי נגוק קוואנג, סגן מנהל מוזיאון האתנולוגיה של וייטנאם. (צילום: PV/וייטנאם+)

גישה זו מאפשרת למוזיאונים לא רק "לשמר חפצים" אלא גם לשמר מורשת חיה, וליצור מחדש את הקשר בין בני אדם, טבע ותרבות.

עם זאת, שחזור בית משותף אינו קל. ד"ר בוי נגוק קוואנג מאמין שכיום אין הזדמנויות רבות לדור הצעיר ללמוד כיצד לבנות בתים משותפים מסורתיים, בין היתר בגלל מחסור בחומרים, ובין היתר בגלל השפעת החיים המודרניים, שהובילה לירידה במספר הבתים המשותפים. לכן, בכל פעם שנבנה או משופץ בית משותף, זוהי הזדמנות עבור המבוגרים להדריך את הדור הצעיר כיצד לבנות ולבנות בית משותף מסורתי.

"בנייה, תיקון ושיקום של בית הקהילה אינם רק עניין של טכניקות בנייה, אלא גם נושאים עמם טקסים ומנהגים רבים בעלי משמעות רוחנית ייחודית שיש לשמר ולהגן עליהם. כל שיקום של בית הקהילה הוא גם הזדמנות להמשך תרבות רמות טאי נגוין ולהעביר לדורות הבאים", אמר מר קוואנג.

ד"ר בוי נגוק קוואנג הדגיש כי בית הקהילה הוא נשמת הכפר, מקום המטפח את הזיכרונות והכוח הרוחני של תושבי אזור ההרים המרכזיים. לכן, שימור בית הקהילה אינו רק שמירה על מבנה אדריכלי, אלא שימור אורח החיים, דרך החשיבה ודרך ההתנהגות של הקהילה.

ד"ר לואו הונג, סגן מנהל לשעבר של מוזיאון האתנולוגיה של וייטנאם. (צילום: PV/וייטנאם+)

ד"ר לואו הונג, סגן מנהל לשעבר של מוזיאון האתנולוגיה של וייטנאם, שותף לדעה זו. הוא מאמין ששחזור הבית המשותף הוא תהליך מתמשך המדגים את הקשר העמוק בין אנשים למורשת.

בשנת 2003, כאשר המוזיאון הזמין אומנים מכפר קון רבאנג להאנוי כדי לשחזר את בית הקהילה במוזיאון, בית הקהילה בכפר קון רבאנג כבר לא היה בצורתו המסורתית, אלא נבנה מחדש עם גג פח גלי.

עם זאת, לאחר ששוקם בית הקהילה במוזיאון, חזרו האומנים לכפר ועודדו את תושבי הכפר לחדש את גג בית הקהילה בכפר קון רבאנג עם קש, בהתאם למודל המסורתי של אנשי בה-נה מהרמות המרכזיות.

גג ביתם המשותף של אנשי בה-נה מעוצב בקפידה. (צילום: PV/וייטנאם+)

לדברי ד"ר לו הונג, בנייה ושיקום של בתים משותפים דורשים טכניקות וחומרים ספציפיים: העמודים חייבים להיות עשויים מעץ כוכב ירוק בקוטר של 45-60 ס"מ כדי להבטיח עמידות במשך מאות שנים, וראש העמודים צריך להיות עשוי מעץ יער עתיק כדי שניתן יהיה לכופף אותו לצורה המסורתית.

במהלך תהליך השיקום, ההערכה היא שאנשי בה-נה תרמו יותר מ-3,350 ימי עבודה מינואר 2002 ועד לחנוכת המקום ביוני 2003, כולל שני השיפוצים.

"כל פאנל במבוק, כל עמוד נושא את המאמץ והחיבה של אנשי בה-נה. לאחר שנים רבות, חזרתם לתקן באופן אישי את בתיהם היא הוכחה לערך המתמשך של תרבותם החיה", אמר מר לו הונג.

לאחר יותר משני עשורים של חשיפה לפגעי מזג האוויר ולסביבה העירונית, בית הקהילה בה-נה במוזיאון עדיין שומר על מראהו החסון והמלכותי, המסמל את כוחם, אחדותם וחייהם הרוחניים של תושבי ההרים המרכזיים.