שחרור ערכים בני מאה שנה - חלק 1: מבט אל הסוף

הערת העורך: בימים האחרונים, הידיעה שמשרד התרבות, הספורט והתיירות קיבל את חותם הזהב של הקיסר - אוצר של שושלת נגוין והחזיר את החותם מפריז, צרפת, משכה את תשומת הלב הציבורית. ניתן לראות כי שימור וקידום ערך המורשת התרבותית מהווים תרומה לתחייה תרבותית ולבניית מדינה משגשגת. אחת מהן היא קידום ערכן ושווין של עתיקות.

חותם הזהב של הקיסר - אוצר מלכותי של שושלת נגוין - "הוחזר הביתה" בהצלחה.

ככל שזה יותר מוכר, כך קל יותר למכור.

בפרק א', סעיף 4 לחוק המורשת התרבותית קובע בבירור: "שרידים הם חפצים שהועברו מדור לדור, בעלי ערך היסטורי, תרבותי ומדעי " ו"עתיקות הן חפצים שהועברו מדור לדור, בעלי ערך היסטורי, תרבותי ומדעי טיפוסי, והם בני מאה שנה ומעלה". עם זאת, במציאות, מעטים אכפת להם מהמושג הזה. כאשר מתייחסים לפריטים בני כמה עשורים ומעלה, קונים ומוכרים מכנים אותם מיד עתיקות או עתיקות. ניצול לרעה של המושג למסחר ואינפלציית מחירים עדיין נפוצה, החל מחנויות ישירות ועד לקבוצות מסחר עתיקות מקוונות.

מר נ.ט. הואנג (בן 37, איש מכירות, מתגורר בעיר טו דוק) פרסם מודעה למכירה של כל אוסף העתיקות שלו בקבוצת קנייה ומכירה ברשתות החברתיות. תוך פחות משבוע, האוסף של יותר מ-100 פריטים הכוללים כל מיני כלים, אגרטלים מקרמיקה, סטים של תה; מטבעות; עטים... נסגר בהצלחה, עם תגובות רבות שהצטערו על כך שלא הספיקו לקנות בזמן. מר הואנג שיתף: "אני משחק עם עתיקות כבר יותר מ-10 שנים, אני יכול גם לומר שאני מכיר את התעשייה, כך שעסקאות קלות. במקצוע הזה, קנייה ומכירה מבוססות בעיקר על המוניטין של כל אחד, אין ביטוח, אם תהיה תקרית בעתיד, נתקשר אחד לשני כדי למצוא פתרון משביע רצון אחד עבור השני."

רחוב לה קונג קיאו (רובע 1) מפורסם בזכות רחוב מסחר העתיקות שלו בהו צ'י מין סיטי. יש כאן כמעט 20 חנויות עתיקות. בעבר הוא משך אליו אספנים ומבקרים בינלאומיים, עד כדי כך שכונה "רחוב העתיקות". עם זאת, אם מסתכלים על רישיון העסק, אין כאן חנויות עתיקות, אלא בעיקר עבודות יד ומזכרות.

מר ת.ה., בעל חנות למכירת עבודות יד ומזכרות כאן, אמר: "אם נגיד שמדובר בפריט עתיק, מי יעריך אותו ומי יאמין לזה? אני משתף פעולה לעתים קרובות עם כמה מוזיאונים בעיר כדי להציג, אבל אני מציג 20 פריטים, המוזיאון בוחר רק 10 לתצוגה. זה נורמלי. לאדם שמתמחה בקנייה ומכירה יש ניסיון של איש עסקים, ולמוזיאון יש את הניסיון המקצועי שלו. כולנו אספני עתיקות, אבל לכל אדם יש חוויה אישית שונה בבחירת קנייה והערכת פריט."

חוקרת האמנות ארגון NGO קים חוי: יש צורך בשוק בסיסי ומאורגן היטב כדי לקבוע נכון ערך ושווי.

כמה בתי מכירות פומביות יצרו איתי קשר ישירות, כמו כריסטי'ס או לאחרונה מילון - המחזיקה בחותם הזהב הקיסרי - אוצר של שושלת נגוין, עבדו איתי גם הם והם רוצים להקים רצפת מסחר בווייטנאם. באמצעות דיונים וחילופי דברים רבים, הם רואים שלשוק הווייטנאמי יש פוטנציאל גדול והוא יתפתח היטב בתקופה הקרובה.

עם זאת, מה שהם מהססים לגביו הוא שהמסגרת המשפטית הבסיסית והמנגנון ליצירת שוק מקצועי עדיין אינם ספציפיים. לכן, קשה מאוד לפרסם ציור או עתיק. חלק מהיחידות הביתיות פתחו בעבר רצפות מכירות פומביות לציורים ועתיקות. עם זאת, עקב חוסר ניסיון ויכולת מקצועית, פריטים רבים מנופחים במחירם בהשוואה למציאות, מה שגורם לאספנים לאבד אמון.

יש סחורה אבל אין מקור

במשך שנים רבות, סוכנויות ניהול המדינה עודדו רישום של שרידים, עתיקות ואוצרות כדי שיוגנו על ידי המדינה ותומכות בשימורם, אך לא אספנים ובעלים רבים מתעניינים במדיניות זו. הסיבה, לדברי אנשים רבים בקהילת אספני העתיקות, היא החשש מקושי להוכיח את המקור החוקי של הפריטים שבבעלותם.

חפצי חצר מלכותית מוצגים במוזיאון ההיסטוריה של הו צ'י מין סיטי

עתיקות חייבות להיות פריטים בעלי ערך היסטורי, תרבותי, אסתטי וכלכלי , בני 100 שנה לפחות. לאחר שעברנו מלחמה ועליות ומורדות רבות בחיים, הוכחת המקור החוקי של חפצים רבים אינה קלה, אפילו... בלתי אפשרית.

פרופסור חבר ד"ר נגוין קווק הונג, לשעבר סגן מנהל המחלקה למורשת תרבותית, אמר כי בעבר, הסרת התקנה לפיה "איסוף עתיקות חייב להיות בעל רישיון משר התרבות, הספורט והתיירות" עודדה אנשים פרטיים וארגונים לאסוף שרידים ועתיקות. מאז, הוקמו אוספים פרטיים רבים ומוזיאונים פרטיים, כולל אוספים רבים של עתיקות יקרות שמקורן באתרים ארכיאולוגיים (תת-קרקעיים, תת-ימיים).

עם זאת, בשל כך, כאשר המסחר והמסחר ה"תת-קרקעיים" שוקקים, הדבר מוביל גם להפרות בחקירה ובחפירה של עתיקות כגון חפירה וגניבת שרידים ועתיקות באתרים ארכיאולוגיים הופכות נפוצות יותר. ישנם מקרים בהם הרשויות מגלות ומחרימות עתיקות שנחפרו מתחת לאדמה או נאספו מהים אך אינן יכולות לטפל בהן, וחייבות להחזירן ל"אספנים". מכיוון שהחוק אינו קובע את התנאים לאיסוף עתיקות, אין גם ראיות לחפירה וחיפוש בלתי חוקיים אחר עתיקות.

יתר על כן, כמה ארכיאולוגים זעמו ואמרו כי היו שרידים שהתגלו יום קודם לכן, אך כשהם חזרו למחרת, הגנבים כבר לקחו הכל. לדוגמה, בבינה צ'או ( קוואנג נגאי ), יום קודם לכן, הם גילו שרידים ומינו מישהו לשמור עליהם, אך כשהם חזרו למחרת, הם מצאו אותם ריקים. כי, כששמעו את החדשות, הגנבים צללו עמוק מתחת למים ולקחו הכל.

עבור אספני עתיקות, רובם מסתמכים על ניסיון אישי ומוניטין כדי לסגור עסקה, כך שבדיקת מקורו של פריט לפעמים הופכת למיותרת וחסרת חשיבות. "אנשים מחפשים לקנות מה שהם אוהבים או למטרות השקעה, ומחכים שהמחיר יעלה לפני שהם מוכרים אותו מחדש. קונים מסתמכים גם על הניסיון שלהם, למעט באבני חן שיש להן מרכזי הערכה, אבל עבור פריטים כמו כוסות, צלחות קרמיקה, צווים מלכותיים וחתימות, הם מסתמכים לחלוטין על הניסיון והמוניטין של זה כדי לבצע עסקאות. אף אחד לא לוקח את הפריט למרכז או מבקש ממוזיאונים בעלי מוניטין להעריך אותו, או חוקר את מקורו, הם סומכים רק על הבחירות שלהם ומתייעצים עם חברים בתעשייה", הוסיף מר ת.ה.

הערכה אישית המבוססת על ניסיון ומוניטין היא זו שהופכת עתיקות רבות ל"פיתיון טעים" עבור קהילת העסקים כדי לנפח את מחיריהן ול"לגלוש" בשוק. וישנם גם פריטים יקרי ערך שהם "דוממים" לחלוטין משום שמעטים, או בכלל לא, מכירים בטבעם האמיתי.

משרד התרבות, הספורט והתיירות ארגן זה עתה כנס - סדנה לאיסוף הערות על הצעת חוק המורשת התרבותית (מתוקנת). דעות רבות בסדנה עסקו למורשת וגם העלו סוגיות כגון: כיום, אוצרות לאומיים מדורגים ומוכרים, מוצגים במוזיאונים או ביחידות מדינה, רק סטטיסטיקות, בדיקת מצב עדכני, פתרונות שימור... אין שום דרך להמיר את הערך למספר ספציפי של אוצרות לאומיים. במצב שבו יחידת התצוגה והשימור גורמת נזק, גניבה או החלפה... אז כיצד יטפל החוק בזה ספציפית, מהי מסגרת הענישה?

מָקוֹר: https://www.sggp.org.vn/khoi-nguon-gia-tri-tram-nam-bai-1-nhin-mat-chot-don-post715017.html