בתהליך בנייתה והגנתה של המדינה במשך אלפי שנים, התרבות הוייטנאמית תמיד הייתה קשר חזק בין העבר, ההווה והעתיד. ממקור תרבותי זה, יצר העם הוייטנאמי כוח אנדוגני לשרוד ולהתפתח, תוך שהוא ספיג את תמצית התרבות האנושית כדי להעשיר את זהותו.
עם חשיבה אקדמית מעמיקה וראייה רחבה, פרופסור-ד"ר פאם הונג טונג, מנהל המכון ללימודים וייטנאמיים ומדעי הפיתוח באוניברסיטה הלאומית של האנוי, חיבר בקפידה את הספר " גילוי התרבות הוייטנאמית: מגישה היסטורית לחזון עכשווי" שיצא לאור על ידי הוצאת Truth לפוליטיקה הלאומית.
העבודה בת 416 העמודים, הכוללת 17 מונוגרפיות, היא תוצאה של כמעט 10 שנות מחקר, המשקפת גישה בין-תחומית, מודרנית ויצירתית לסוגיות היסטוריות ותרבותיות וייטנאמיות.
מנקודת מבט גיאואסטרטגית, המחבר מציב את וייטנאם בהקשר של אזור דרום מזרח אסיה, שבו הצפון והדרום, המזרח והמערב, היבשת והאוקיינוס מצטלבים. מיקום זה הופך את וייטנאם גם לארץ שעמדה בפני אתגרים רבים מפלישות וגם למרכז תוסס של חילופי תרבות והטמעה.

לדברי פרופסור-ד"ר פאם הונג טונג, חילופי דברים אלה הם שעזרו לאומה שלנו לצבור ולסנן את תמצית התרבות האנושית, וליצור תרבות וייטנאמית עשירה, רב-שכבתית ובת קיימא. בכניסה לעידן הגלובליזציה והמהפכה התעשייתית החדשה, וייטנאם שוב ניצבת בפני הזדמנויות ואתגרים בפיתוח תוך שמירה על זהותה.
תוכן הספר מתמקד בשלוש קבוצות עיקריות המציגות את תגליותיו החדשות של המחבר על התרבות הוייטנאמית.
הספר מחולק לשלוש קבוצות עיקריות של מונוגרפיות. בקבוצה הראשונה, המחבר מתמקד בשתי דמויות היסטוריות בולטות: הנשיא הו צ'י מין והגנרל וו נגוין גיאפ. עם חשיבה אנליטית מודרנית, המחבר מאשר כי הו צ'י מין הוא "אזרח עולמי חלוץ", המשלב במיומנות "חשיבה גלובלית ופעולה מקומית", ומקשר בין עוצמה לאומית לעוצמה של התקופה. המונוגרפיה על הגנרל וו נגוין גיאפ ממשיכה להבהיר את אישיותו, תעוזה ומעמדו של "האח הגדול" של צבא העם הווייטנאמי, סמל לאינטליגנציה ולרוח הווייטנאמית במאה ה-20.
הקבוצה השנייה דנה לעומק בנושאים המרכזיים של התרבות הפוליטית הוייטנאמית: שאיפות לאומיות, תפקידה של מפלגת השלטון, רווחה תרבותית ובמיוחד משימת החינוך.
הקבוצה השלישית משתרעת על תחומי התרבות המודרנית: תרבות עירונית, תעשיות יצירתיות, דיאלוג בין-תרבותי וביטחון תרבותי. בפרט, המחבר מדגיש את נושא הביטחון התרבותי כחלק חשוב מהביטחון הלאומי, משום ש"אם תרבות קיימת, האומה קיימת".
לדברי המו"ל, נקודה בולטת נוספת היא שהמונוגרפיות אינן מסתכמות בניתוח אקדמי, אלא גם נושאות את רוח הדיאלוג ופותחות את הפתח לתחום הדיאלוג הבין-תרבותי. בכך, המחבר לא רק מבהיר את חיוניותה של התרבות הוייטנאמית בעבר, אלא גם מאשר את יכולת ההסתגלות והחדשנות של התרבות הלאומית בעולם המודרני.
מקור: https://www.vietnamplus.vn/suy-ngam-ve-con-duong-phat-trien-van-hoa-dan-toc-trong-boi-canh-toan-cau-hoa-post1071426.vnp
תגובה (0)