Papan kayu menceritakan kisah pegunungan dan hutan di Barat Laut

Tran Lan Anh sedang menyelesaikan lukisan di papan kayu.

Dari kecintaannya pada seni lukis, ia memilih jalannya sendiri dengan mengubah papan-papan yang tampak kasar menjadi karya seni yang mengandung jiwa dan budaya tradisional masyarakat etnis minoritas.

Sa Pa Hotel terletak di Jalan Dien Bien Phu menuju pusat Sa Pa di provinsi Lao Cai, tetapi jika Anda tidak memperhatikan, tidak semua orang akan tahu bahwa ini juga merupakan ruang seni bagi mereka yang menyukai seni pahat, terutama seni pahat kayu, untuk dijelajahi .

Mengukir cerita gunung dan hutan di papan kayu

Saya tiba di Hotel Sa Pa Khi pada sore hari, tepat ketika Lan Anh dan saudara laki-laki serta perempuannya sedang sibuk melukis untuk dikirim ke Phu Quoc ( An Giang ). Lukisan-lukisan itu sungguh indah, sangat mengesankan, dan cocok untuk dekorasi hotel bergaya dataran tinggi Barat Laut. Pemilik hotel, Nguyen Tien Dung, mengatakan bahwa jika orang hanya melihat foto-fotonya, mereka tidak akan melihat identitas, asal-usul, dan tradisi desa-desa dataran tinggi yang terpancar dari setiap serat kayu dan aroma khas kayunya.

Saya katakan demikian karena ini adalah lukisan sirap kayu, dengan perpaduan berbagai bentuk seni seperti patung, lukisan, dan dekorasi brokat. Setiap goresan pahat, setiap garis gambar, setiap helaian brokat yang ditempelkan, seolah turut membangkitkan kenangan akan pegunungan dan hutan di dalam kayu. Lan Anh bercerita bahwa sirap kayu ini diambil dari sirap atap masyarakat H'Mong dan Dao, seluruhnya terbuat dari po-mu. Po-mu adalah kayu langka, kayunya mengandung minyak yang tahan air dan rayap. Oleh karena itu, suku minoritas sering menggunakan kayu po-mu untuk atap rumah mereka, dan banyak atap yang berusia ratusan tahun.

Namun, seiring berjalannya waktu, cuaca tidak menentu, beberapa atap kayu po-mu retak dan bocor, dan penduduk tidak memiliki bahan pengganti yang seragam karena larangan penebangan. Mereka harus mengganti atap po-mu dengan atap seng, dan Lan Anh membeli serta menggunakan kembali sirap kayu po-mu yang terbuang tersebut. Nanti Lan Anh akan menjelaskan kepada saya mengapa ia menggunakan sirap kayu po-mu untuk membuat lukisan. Mengenai proses pembuatan lukisan sirap kayu, setelah membawanya pulang, gadis kelahiran 1994 ini akan membersihkan sirap-sirap tersebut secara menyeluruh. Ia akan menangani bagian-bagian yang melengkung atau retak. Selanjutnya, ia membuat sketsa ide pada sirap, lalu memahat bagian kasarnya. Setelah itu, ia memasang brokat, melukis wajah karakter, menambahkan pola dan motif khas dataran tinggi Barat Laut, sebelum melapisi lukisan dengan lapisan pelindung.

Menariknya, meskipun bukan dari etnis minoritas, gadis kelahiran 1994 ini menyukai tema-tema dataran tinggi. Isi lukisan-lukisannya seringkali dikaitkan dengan kisah-kisah keseharian masyarakat, sehingga terasa hidup dan dekat dengan penikmatnya, sebagaimana dikomentari Nguyen Nhu Quynh, seorang turis asal Hanoi yang sedang menginap di Sa Pa Khi. Quynh mengatakan ia sangat terkesan dengan lukisan seorang ibu dan anak H'Mong yang sedang pergi ke pasar musim semi, dengan bunga persik dan sangkar burung, yang merupakan ciri khas Barat Laut. Atau lukisan seorang ibu dan anak Dao di musim panas, dengan buah persik dan prem.

Menurut Lan Anh, ia sering menggambarkan berbagai adegan kehidupan sehari-hari masyarakat dan potret mereka dalam lukisan-lukisan sirapnya, alih-alih mendalami festival dan adat istiadat karena hal itu akan menggambarkan masyarakat dataran tinggi dengan jelas dan autentik. Oleh karena itu, gambaran-gambaran yang familiar dalam lukisan-lukisan sirapnya selalu menampilkan anak-anak, terutama ibu dan anak. Lan Anh menjelaskan bahwa kehidupan sehari-hari etnis minoritas selalu tentang ibu dan anak, seperti seorang ibu yang mengantar anaknya ke ladang, seorang ibu yang mengantar anaknya ke pasar...

Pikiran gadis muda itu bukan semata-mata karena ia adalah ibu dari seorang anak laki-laki berusia 5 tahun, tetapi juga karena ia tumbuh di Lao Cai sejak kecil dengan kecintaan terhadap seni yang secara bertahap dikobarkan melalui jiwa seni ayahnya, Tuan Tran Van Khi.

Ayah ke anak

Jalan yang membawa Lan Anh ke dunia seni lukis dan melukis sirap tak lepas dari Tuan Khi, yang cukup terkenal di Sa Pa dengan nama panggung Sa Pa Khi. Kini berusia 65 tahun, Tuan Khi telah menekuni seni ukir kayu selama lebih dari 30 tahun tanpa pendidikan formal. Ia bercerita bahwa dulu, ia hanya menanam anggrek untuk dijual kepada wisatawan yang datang ke Sa Pa. Saat itu, ia sering pergi ke hutan untuk mencari anggrek, mengambil akar pohon yang hanyut di sungai, tiang rumah, dan kandang kerbau untuk dijadikan umbi semu.

Setelah setiap perjalanan, ia membawa pulang banyak akar pohon dan potongan kayu dengan bentuk-bentuk yang menarik. Dengan keindahan jiwanya yang memikat dan mata seorang seniman, bentuk-bentuk artistik dan lukisan kayu perlahan muncul setelah setiap goresan pahat. Karya-karyanya sederhana, sederhana, dan jelas menggambarkan masyarakat dataran tinggi. Oleh karena itu, ia menyulap taman kecil di belakang rumahnya menjadi ruang seni dengan rumah-rumah kayu yang disewakan kepada wisatawan, patung-patung kayu dan lukisan kayu yang digantung di sekitar rumah, digunakan sebagai tempat beristirahat dan minum teh.

Kehidupan keluarga Pak Khi dan bisnis perhotelannya berjalan damai. Pandemi Covid-19 justru membuat putri bungsu mereka memilih jurusan lain selain jurusan pariwisata yang telah ia tekuni selama enam hingga tujuh tahun di Lao Cai karena situasi yang sulit saat itu.

Setelah berhenti dari pekerjaannya, Lan Anh melahirkan dan memutuskan untuk beralih ke industri dan profesi lain. Tidak jelas apakah takdir menuntunnya untuk mengikuti jejak Tuan Khi atau tidak, ketika dari kecintaannya pada seni lukis, ia muncul dengan ide melukis sirap. Lan Anh mengenang bahwa patung-patung yang dipajang di layar juga menarik banyak orang, tetapi tetap lebih selektif daripada lukisan berwarna. Ia dan Tuan Khi sama-sama menyukai brokat, tetapi mereka tidak tahu bagaimana mengaplikasikannya pada lukisan. Setelah berpikir lama, ide itu akhirnya muncul kembali dari kenangan masa kecil. Semasa kecil, Tuan Khi sering mengukir boneka kayu pedesaan tanpa pakaian untuk dimainkan kedua putrinya.

Dan ketika ia mulai melukis, saat menjelajahi pasar-pasar di dataran tinggi untuk mempelajari brokat, pola, dan ide-ide kreatif, Lan Anh meminta banyak potongan kain dari etnis minoritas. Awalnya, ia menempelkan potongan-potongan kain tersebut pada boneka, melukis wajah mereka, lalu mengunggahnya di TikTok untuk dipamerkan. Tak disangka, orang-orang menyambut dan menyayanginya, dan dari situlah ia tercetus ide untuk menggabungkan brokat ke dalam patung-patung ayahnya.

Oleh karena itu, selama dua tahun terakhir, nama Lan Anh Hoa Moc perlahan-lahan mulai dikenal masyarakat melalui lukisan sirap yang unik. Menurut Lan Anh, bagian tersulit adalah mengukirnya. Kayu sirap tidak rata, melainkan merupakan kayu daur ulang, sehingga memiliki retakan dan lengkungan. Setiap papan harus memiliki isi yang sesuai dengan bentuk dan warna serat kayu.

Namun, gadis kelahiran 1994 ini tetap setia pada material ini karena pemikirannya yang sangat sederhana. Pertama, kayu sirap telah dikaitkan dengan masyarakat dataran tinggi selama ratusan tahun, seolah-olah di setiap urat kayu terdapat kehidupan dan budaya masyarakat tersebut. Kedua, kayu sirap, yang di sini disebut kayu po-mu, memiliki aroma khas pegunungan. Oleh karena itu, lukisan sirap atau boneka kayu, selain dibalut dengan warna dan kostum masyarakat dataran tinggi, juga memiliki aroma pegunungan dan hutan, serta identitas nasional. Aroma dan tradisi budaya inilah yang ingin ia gambarkan, bukan potongan-potongan kayu yang tak bernyawa.

Saat ini, pelanggan utama Lan Anh adalah para pemilik hotel yang ingin mendekorasi ruangan mereka dengan gaya lokal. Dalam jangka panjang, ia berencana menciptakan produk yang lebih ringkas dan portabel untuk melayani wisatawan. Ia bahkan memiliki ide untuk mengubah pekerjaan ini menjadi sebuah pengalaman kreatif: menyiapkan balok kayu, memotong brokat, agar wisatawan dapat menyelesaikan karya mereka sendiri, baik sebagai suvenir maupun kenangan akan tanah dan masyarakat Barat Laut.

Menurut Quynh, sungguh luar biasa bahwa orang-orang dapat datang ke Hotel Sa Pa Khi, tidak hanya untuk beristirahat, tetapi juga untuk membenamkan diri di ruang artistik, di mana papan pơ-mu yang dulu melindungi penduduk dataran tinggi dari hujan dan terik matahari kini telah menjadi tempat untuk menyimpan kenangan. Ia mengatakan bahwa melalui tangan dan jiwa Lan Anh, serta pahat berbakat Tuan Khi, karya-karya tersebut bukan sekadar kayu, bukan sekadar lukisan, tetapi juga kisah tentang manusia, tentang pegunungan dan hutan di Barat Laut. Dan sungguh, aroma lembut pơ-mu terpancar dalam setiap karya, membawa pengunjung kembali ke desa, ke jalan hidup yang abadi.

MANH HAO

Sumber: https://nhandan.vn/van-go-ke-chuyen-nui-rung-tay-bac-post916201.html