文化遺産の素材の活用、あるいは一部の専門家が伝統的知識の創作への活用と呼ぶものは、強いトレンドであり、ベトナムの文化・創造産業の力強い発展に貢献しています。多くの製品や作品が強い魅力を生み出しており、例えば、母なる女神崇拝に関する「ショー」は海外で紹介・宣伝されました。また最近では、アーティストのスビン・ホアン・ソンがサム族の歌の素材を活用したミュージックビデオ「Muc ha vo nhan」で「嵐」を巻き起こしました。ハン・トロン、ドン・ホー、キム・ホアンの絵画などは、クリエイターや企業によって芸術作品や手工芸品の制作に活用されています。多くのアーティストが民俗絵画を絹や漆などの新しい素材に転用し、ランプ、書籍、カレンダー、扇子などの手工芸品を制作しています。さらに、一部の企業やクリエイターは、伝統的知識という「資本」を活用した後、自社製品の著作権を登録しています。
2024年に改正された文化遺産法によると、無形文化遺産の主体とは、無形文化遺産を創造、継承、所有、保持、実践、伝達、複製するコミュニティ、集団、または個人を指します。しかし、主体ではなく、この文化遺産と関係のない多くの企業やクリエイターが、遺産の創造から利益を得ており、遺産の真の主体の権利は考慮されていないか、無視されています。
知的財産法（改正）2022によれば、主体には人格権と財産権という2つの基本的な権利が認められています。現行法では、遺産主体の人格権については第23条にのみ規定されています。遺産という概念は直接言及されておらず、「民俗芸術作品」という用語で表現されています。具体的には、組織や個人は、民俗芸術作品を利用する際に、その作品の出所を明示し、民俗芸術作品の真の価値の保全に努めなければなりません。民俗芸術作品の財産権については、法律ではまだ言及されていません。
このように、この法律によれば、民俗文学や芸術作品といった遺産の「資本」から派生した作品を創作した生産者やクリエイターは、その製品や作品の著作権を登録すれば、人格権と財産権の両面で法的に保護される。しかし、この現実は、遺産主体の権利保護に大きな隔たりがあることを示している。「オリジナル」主体は保護されない一方で、「二次的」主体は人格権と財産権の両面で保護されるからだ。製品のデザインを登録した場合でも、紛争が生じた場合、企業やクリエイターは遺産の真の主体であるコミュニティを訴えることができる。
1980年代以降、 世界知的所有権機関（WIPO）は、各国に対し伝統的知識に関する法的枠組みの整備を勧告してきました。2006年には、IGCが「伝統的知識の保有者は、かかる知識の商業的または産業的利用から生じる利益を公正かつ衡平に享受すべきである」こと、「伝統的知識の利用は、事前の情報に基づく同意と交渉による合意の原則に基づき、利益配分メカニズムに関する明確な規定を含むべきである」ことを勧告しました。この勧告を実施する中で、多くの国々が伝統的知識保有者の個人的権利と財産権の両方を保護するための法的枠組みを整備してきました。
グエン・ヴァン・フック法科大学院長（ フエ大学法科大学院）によると、ベトナムはインド、中国、ペルーの伝統的知識保護の経験を参考にすることができるという。そのメカニズムは2つあり、1つ目は「防衛的保護」である。これは、ベトナムの伝統的知識に由来する世界各国の発明や商標を違法に取得した場合の証拠として、伝統的知識のデータベースを構築し、保管するものである。2つ目は、知的財産法の整備による積極的保護である。具体的には、「伝統的知識」と「先住民族社会」の定義の追加、伝統的知識の保護対象と集団的代表組織の明確な定義、伝統的知識を保有・管理するコミュニティへの報酬受給権の追加など、知的財産法の整備が挙げられ、その他様々な解決策も挙げられている。
現実には、同じ主題であっても異なる角度から言及されることで、一定の差異が生じている。一部の研究者は「文化遺産」という用語を頻繁に使用し、知的財産法では「文学作品及び民俗芸術作品」という概念が用いられている。一方、WIPOでは「伝統的知識」という用語が用いられている。したがって、概念の統一が必要である。次に、知的財産法及び関連法規において、伝統的知識主題に関する財産権に関する規定を補足する必要がある。
もう一つの重要な問題は、公平な分配、つまり法的に言えば財産権の実現です。現在、専門家や研究者は3つの主要な方向性を提案しています。国家が著作権使用料を徴収し、それを対象者に返済する、遺産の対象者が団体または専門団体を選出し、これらの団体が権利を主張する、そして権利の主張は第三者、つまり集団著作権を代表する組織を通じて行われる、というものです。
この問題に関して、ベトナム国家大学ハノイ校人文社会科学大学経営科学学部講師のレ・トゥン・ソン博士は次のように述べています。「無形文化遺産の対象者の権利、特に遺産創造による利益の分配に関する権利を保護するメカニズムが欠如しています。対象者の権利問題を解決する潮流の一つとして、世界の多くの国々が長年にわたり、集団著作権を代表する組織を設けてきました。これは、集団遺産の対象者に対する著作権料の徴収を担当する第三者機関です。対象者はこの第三者機関に著作権料を委託します。彼らは、作成者と遺産所有者コミュニティの間の橋渡し役を務めます。」
伝統的知識の担い手である人々の財産権を保護することは、遺産価値の保全と促進において重要な役割を果たします。クリエイター、企業、芸術家などの創作活動から得られた財源が、遺産価値の保全と促進に還元されることは、国家財政の負担軽減に貢献します。同時に、遺産／伝統的知識の担い手である人々は、自らが保有する遺産から財源を受け取ることで、保全と保護に対する意識を高めるでしょう。したがって、遺産担い手の個人的権利と財産権を保護することは、持続可能な遺産価値の保全と促進のための解決策でもあります。
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（★） 2025年11月29日発行のNhan Dan新聞をご覧ください。
出典: https://nhandan.vn/bai-2-thuc-thi-chia-se-cong-bang-post926869.html
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