古美術品の保存と価値向上に向けて：何をすべきか（第2部）

古美術品の保存と価値向上に向けて：何をすべきか（第2部） - 古美術品・国宝の被害に関する警告

グエン・キム・クオン氏が管理する骨董品展示研究室では、骨董品が展示・保存されています。

同省で最近注目を集めている事件の一つは、ラムキン国家特別遺跡にあるレ・トゥック・トン王の墓への侵入である。この墓は、ラムキン遺跡の中心から約4キロ離れたキエントー村の丘の中腹に孤立して位置している。2025年5月初旬、管理部隊は墓で違法な掘削の痕跡を発見した。タインホア歴史研究・文化遺産保護センターの報告によると、穴は90センチ×52センチの大きさで、深さは約1.6メートルあり、石碑を壊していた。タインホア省警察は専門的な手段を用いてクアンニン省警察と連携し、モンカイで逃走中の中国人2名を逮捕した。押収された証拠品には、金属探知機や掘削器具などが含まれていた。容疑者は、王族や富裕層の古代の墓に埋葬された財宝を盗むためにベトナムに来たと自白した。これは単なる器物損壊ではなく、組織的かつ国境を越えた活動の要素を含んでいた。

ホンドック大学社会科学部長のマイ・ヴァン・トゥン准教授によると、2025年にフエのグエン王朝玉座とラムキンのレ・トゥック・トン王陵の国宝が侵害され、損傷を受けた事件は、遺跡に対する侵害行為であるだけでなく、遺産教育への適切な投資の欠如、専門の人材の不足、関係者と文化部門の保護活動における同期した調整の結果でもあるという。

「古美術品や国宝を含む文化遺産の破壊は、国家の魂への侵害です。ですから、事案ごとに対応し、黙って忘れ去るわけにはいきません。文化遺産の保護は文化部門や当局の責任だけでなく、教育部門の役割も非常に重要であることを認識する必要があります。国民文化を守り、深く永続的に根付かせたいという意識は、まず教育から始まります。そのためには、遺産の価値を教育するだけでなく、国民の役割と責任を明確にする必要があります」と、マイ・ヴァン・トゥン准教授は述べました。

古美術品や国宝を含む文化遺産の保護に関する規制は数多くあるものの、実際には、専門の資格を持つ人材、特に地域社会の監督体制の不足により、保護活動には依然として多くの欠陥が存在します。ラムキン省の事件だけでなく、タンホア省の遺跡、共同住宅、仏塔などに眠る多くの古美術品や貴重な工芸品も、損失の危機に瀕しています。省内の一部の地域では、古代の遺物が発見されても、どのように保存すればよいのか分からず、密かに売却してしまうケースも見られます。中には、考古学者を装い、人々の信頼を悪用して古美術品を違法に利用する悪質な者もいます。

タンホア文化遺産・古美術協会のグエン・キム・クオン氏は、「現在、海外における古美術品の『流出』は実に深刻な状況です。一部の国宝は、基準に従って展示・保護されなければ、容易に破損したり盗難に遭ったりする恐れがあります。一方、一部の人々は、文化遺産保護に対する意識が依然として低く、無関心ですらあり、文化遺産を自分とは無関係な資産と見なしています。そのため、政府による抜本的な介入は必要ですが、地域社会の監視と協力なしには十分ではありません」と述べました。

より広い視点から見ると、古美術品や宝物の破壊は文化管理の問題であるだけでなく、社会の過去や国民のアイデンティティに対する認識や態度を反映するものでもあります。遺産の破壊は、物理的なものの喪失にとどまらず、世代間のつながりを断ち切り、歴史的痕跡を曖昧にし、土地の文化的アイデンティティを空洞化させるリスクを伴います。豊かな文化を持つタンホア省は、「風水と人材」の地として多くの古美術品や国宝を擁していますが、厳重に保護されなければ、これらの遺産は容易に静かに消え去ってしまう可能性があります。

上記の現実は、包括的、長期的、かつ執行力の高い遺産保護戦略を策定すべき時が来ていることを示しています。これは文化部門や地方自治体だけの問題ではなく、古美術品や宝物の保存はすべての市民の共通認識とならなければなりません。

「大小を問わず、あらゆる遺物は歴史の一部です。どんなに質素なものであっても、あらゆる遺物は国民の記憶の証人です。これらの価値を守り、尊重し、推進しなければ、私たちは発展の道における文化的足場を徐々に失ってしまいます。レ・トゥク・トン王陵への侵入事件は、あらゆる方面から具体的かつ抜本的な行動を求める厳しい警鐘です。国の貴重な遺物や宝物を、記録やスケッチの中にのみ存在させてはいけません。社会全体の誇りと共通の責任をもって、この遺産を守りましょう」と、マイ・ヴァン・トゥン准教授は強調しました。

文と写真：ホアイ・アン

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出典: https://baothanhhoa.vn/bao-ton-phat-huy-gia-tri-co-vat-viec-can-lam-bai-2-canh-bao-viec-xam-hai-co-vat-bao-vat-quoc-gia-260923.htm