全和歌手の「ボーナス」について正しく理解する必要がある

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しかし、これまで長い間、クアンホーの歌手が祭りでビンロウを捧げ、金銭を受け取るという習慣は、地域社会に誤った印象を与えてきました。

クアンホーの人々は「お金を乞う」ことはしない

リム・フェスティバルは、キン・バック・バクニン省の大きなお祭りです。リム・フェスティバルに来れば、人類の無形文化遺産であるクアン・ホーの文化活動にどっぷりと浸ることができます。フェスティバルが終わっても、誰かが「Nguoi o dung ve」のメロディーに心を動かされ、ぼんやりとしているかもしれません。

リムフェスティバルがまたやって来ます

古代から現在に至るまで、クアンホー民謡はキンバック族の最も独特で本質的な文化的価値の結晶であり、特にバクニン・クアンホーがユネスコの無形文化遺産に登録されて以来（2009年9月30日）、この民謡は人々の生活に深く浸透し、毎日の飲食のように身近で自然な生活様式となっているようです。そのため、キンバック地域のすべての子供たちは、クアンホーの良き価値を理解し、知り、大切にし、そして永遠に保存、保護、そして促進するために、自分たちの努力の一部でも貢献したいと考えています。

クアンホーをより広く普及させるため、祭りの時期にはキンバック地方のほぼすべての村でクアンホーの愛の歌が披露されます。特にリム祭りの時期には、ドラゴンボートに乗って歌うクアンホーが観光客に最も人気のスポットとなります。男女の歌い手は美しい衣装を身にまといます。男性はチュニックとターバンを、女性はスリーピースの七分丈ドレスを身につけ、リム共同住宅エリアの湖でドラゴンボートを漕ぎながら歌います。2人目と3人目の男性歌い手が帽子を取り、ビンロウを誘うと、多くの観客が感嘆のあまり彼らにお金を渡します。これはクアンホー歌い手にとっての「ご褒美」（またはボーナス）と呼ばれています。

しかし近年、一部の「腐ったリンゴ」が「樽を腐らせた」ことや、理解の不足から、クアン・ホーが拡声器を使って歌うことについて、世論は「荒れ狂う」ようになった。一部のクアン・ホー愛好家はあまりにも「過激」で、村の池のほとりでドラゴンボートに乗ったり、仏塔の前で歌ったり、共同住宅で歌ったり、円錐形の帽子を掲げてビンロウを捧げたりするリエン・アンとリエン・チーの姿を「帽子を掲げて金を乞う」と連想するほどだ。

バクニン・クアンホー民謡劇場の元副館長、功労芸術家ファム・スアン・ムイ氏はかつて、悲痛な思いを語った。「帽子を傾けて金を乞う」というのは全くの間違いです。金銭を授けることは、誰かが突然思いついたものではなく、ベトナムの民俗文化において長年受け継がれてきた伝統です。芸術家にとって、ちょっとしたお小遣い、つまり小さな小銭は、その人の心の表れに過ぎません。「帽子を傾けて金を乞う」というのは、クアンホー芸術家のイメージを大きく左右するのです。

今年95歳になるリム地方のクアンホー奏者、グエン・トゥア・ケさんはこう語る。「クアンホーには2つの遊び方があります。演奏することと歌うことです。クアンホーを歌うのは、前金を払い一緒に歌うことですが、演奏するのはただ歌うだけで、お金をくれる人は何も聞かずに好きなようにできます。今、クアンホーを愛する人たちがお金をくれると、歌い手たちは断りません。船の上で歌っている時にお金が渡されると、水に落としてしまうので、クアンホーの歌い手たちはお金を求める代わりに、帽子を差し出して受け取ることが多いのです。」

歌手は依然として「ボーナス」を受け取るが、文化を確保しなければならない

今年のリム祭りは、2月21日と22日、または1月12日と13日に、旧ノイドゥエ村（現リム町）、ノイドゥエ村、リエンバオ村の3つの村で開催されます。祭りの中心地は、ティエンドゥ県リム町のホンヴァン山（リム山）です。

ティエンドゥ区人民委員会副委員長、2024年リムフェスティバル組織委員会委員長のレー・スアン・ロイ氏は、「リムフェスティバル会場で歌うリエンアンとリエンチーの歌手、そして旧ノイドゥエ村の村々のドラゴンボートで歌う歌手は全員、『クアン・ホー』を歌うボランティアです。リエンアンとリエンチーは、年明けに歌うことに常に情熱を注いでいたからです。しかし、組織委員会は規定に基づき、クラブへの補償制度も設けています。来場者はリエンアンとリエンチーに幸運のお小遣いとして渡しています。」と述べました。

「クアンホーを歌う際にお金をもらう」問題について、ティエンドゥ区人民委員会のグエン・ダイ・ドン委員長は次のように語りました。「リム祭りでクアンホーの歌手が帽子を上げてお金をもらうというのは正しくありません。クアンホーの地では、新年を迎えるにあたり、リエンアンやリエンチーの公演を気に入ったり、応援したいと思ったりする場合、よく「トゥオン」（「ご褒美」に相当）と声をかけます。これは良い伝統であり、強制ではありません。気に入った人にはご褒美が与えられます。受け取る人も贈る人も、早春の雰囲気の中で幸せな気持ちになります。」

長年リム・フェスティバルに通っているグエン・ゴック・ハさん（ハノイ、カウディエン）は、「歌を聴いて、興味深く、感心しました。そして、少しお金を出すことで、歌手への愛情を少しでも表したいと思いました。大したことではありません。世界中の観光客に喜びをもたらす歌手たちを励ますために、少しの給料を差し上げるようなものです。」と語りました。

「バクニンの人々は愛を大切にし、友情を大切にする」。クアンホーの歌い手たちの「兄弟姉妹」のような愛は、数千年もの間、変わることなく受け継がれてきました。春が訪れると、クアンホーの歌い手たちは家事や農作業、生産活動を一時中断し、春の祭りで友人たちを招いて歌い、一日の終わりまで歌い続けます。クアンホーの歌い手たちは、人生の苦難に「金銭を乞う」のではなく、人生への愛、夫婦愛、感謝の気持ちで応え合い、互いの才能を尊重するために歌います。

この春、お出かけの際は、リム祭りにぜひ足を運んで、深く感動的なクアンホーの歌声を聴いてみてください。クアンホーの人々は厳格ではありませんが、きっと運命的な出会いがあるのでしょう。だからこそ、人類の無形文化遺産であるこのユニークな民謡、バクニン・クアンホー民謡の真髄である価値を守り、広めていきましょう。

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