クアン・ホー歌手の「ボーナス」について正しく理解する必要がある

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しかし、これまで長い間、クアンホーの歌手が祭りでビンロウを捧げ、金銭を受け取るという習慣は、地域社会に誤った印象を与えてきました。

クアンホーの人々は「お金を乞う」ことはしない

リム・フェスティバルは、キンバク・バクニン省の大きなお祭りです。リム・フェスティバルに来れば、人類の無形文化遺産であるクアンホー族の文化活動にどっぷりと浸ることができます。フェスティバルが終わっても、「Nguoi o dung ve」のメロディーに心を奪われ、感嘆する人がまだいるでしょう。

リムフェスティバルが再び開催されます

古代から現在に至るまで、クアンホー民謡はキンバック族の最も独特で本質的な文化的価値の結晶であり、特にバクニン・クアンホーがユネスコの無形文化遺産に登録されて以来（2009年9月30日）、この民謡は人々の生活に深く浸透し、毎日の飲食のように身近で自然な生活様式となっています。そのため、キンバック地域のすべての子どもたちは、クアンホーの良き価値を理解し、知り、感謝し、そしてそれを永遠に保存、保全、そして促進するために、自分たちの努力の一部でも貢献したいと考えています。

クアンホをより広く普及させるため、祭りの時期にはキンバック地方のほぼすべての村でクアンホのラブソングが披露されます。特にリム祭りの時期には、ドラゴンボートの上で歌うクアンホが観光客に最も人気のスポットとなります。男女の歌い手はそれぞれ美しい衣装を身にまといます。男性歌い手はチュニックとターバンを、女性歌い手はスリーピースとセブンピースのドレスを身につけ、リム共同住宅エリアの湖畔でドラゴンボートを漕ぎながら歌います。2人目と3人目の男性歌い手が帽子を取ってビンロウを捧げると、多くの観客が感嘆のあまり彼らにお金を渡します。これはクアンホ歌い手への「褒美」金（またはボーナス）と呼ばれています。

しかし近年、一部の「腐ったリンゴ」が「鍋全体を腐らせた」ことや、理解の不足から、クアンホーの歌唱における拡声器の使用について世論が「煽動」されている。一部のクアンホー愛好家はあまりにも「過激」で、リエン・アンとリエン・チーが村の池のほとりのドラゴンボートや仏塔の前で歌ったり、共同住宅の屋根の上で歌ったり、円錐形の帽子を掲げてビンロウを捧げたりする姿を「帽子を掲げて金を乞う」と結びつけている。

バクニン・クアンホー民謡劇場の元副館長、功労芸術家ファム・スアン・ムイ氏はかつて、悲痛な思いを語った。「帽子を傾けてお金をもらう」というのは全くの間違いです。お金をあげることは誰かが突然思いついたものではなく、ベトナムの民俗文化において長年受け継がれてきた伝統です。芸術家がちょっとしたお小遣いをもらう時、その小銭は誠意を示すものなのです。「帽子を傾けてお金をもらう」というのは、クアンホー芸術家のイメージを大きく左右するのです。

リム地方のクアンホー奏者、グエン・トゥア・ケ氏は今年95歳になる。「クアンホーの遊び方には2種類あります。演奏と歌です。クアンホーを歌うのは、前金を払って一緒に歌うという意味です。一方、クアンホーを演奏するのはただ歌うだけなので、お金を出す人は誰であれ、何の問題もなく自由にお金を出せます。さて、クアンホーを愛する人たちがお金を出してくれると、歌い手たちは断りません。船の上で歌っている時にお金をもらうと、水に落ちてしまうので、クアンホーの歌い手たちはお金を求めるのではなく、帽子を差し出して受け取ることが多いのです。」

歌手は依然として「ボーナス」を受け取るが、文化を確保しなければならない

今年のリム祭りは、2月21日と22日、または1月12日と13日に、旧ノイドゥエ村（現リム町）、ノイドゥエ村、リエンバオ村の3つの村で開催されます。祭りの中心地は、ティエンドゥ県リム町のホンヴァン山（リム山）です。

ティエンドゥ区人民委員会副委員長、リムフェスティバル2024組織委員会委員長のレー・スアン・ロイ氏は、「リムフェスティバル会場で歌うリエンアンとリエンチーの歌手、そして旧ノイドゥエ村の村々を巡るドラゴンボートの上で歌う歌手は、全員『クアン・ホー』を歌うボランティアです。リエンアンとリエンチーは、年明けに歌うことに常に情熱を注いできたからです。しかし、組織委員会は規定に基づき、クラブへの補償制度も設けています。リエンアンとリエンチーの来場者への謝礼は、縁起物として扱われています。」と述べました。

「クアンホーを歌う際にお金をもらう」問題について、ティエンドゥ区人民委員会のグエン・ダイ・ドン委員長は次のように語りました。「クアンホーの人々がリム祭りで帽子を上げてお金をもらうというのは正しくありません。クアンホーの地では、新年を迎えるにあたり、リエンアンとリエンチーのパフォーマンスを気に入ったり、応援したいと思ったりする場合、よく「トゥオン」（「ご褒美」に相当）と声をかけます。これは良い伝統であり、強制ではありません。気に入った人にはご褒美が与えられます。受け取る人も、あげる人も、早春の雰囲気の中で幸せな気持ちになります。」

長年リム・フェスティバルに通っているグエン・ゴック・ハさん（ハノイ、カウディエン在住）は、「歌を聴いて、とても興味深く、感銘を受けたので、歌手への気持ちを少しだけお金で表したいと思いました。大したことではありません。世界中の観光客に喜びをもたらす歌手たちを励ますために、少しの給料を差し上げるようなものですから…」と語りました。

「バクニン人は愛を大切にする。バクニン人は友情を大切にする」。クアンホー歌手たちの「兄弟姉妹」のような愛情は、数千年もの間、変わることなく受け継がれてきました。春が来ると、クアンホー歌手たちは家事や農作業、生産活動を一時中断し、春節に友人たちを迎えて歌い、交代と仕事が終わるまで春を満喫します。クアンホー歌手たちが歌うのは、人生への愛、夫婦への愛、感謝の気持ちで応え合い、互いの才能を尊重することであり、生活の苦難から「金銭を乞う」ためではありません。

この春、お出かけの際は、リム祭りに立ち寄って、クアンホー族の深く情熱的なラブソングを聴いてみてください。クアンホー族の人々は厳格すぎるわけではありませんが、きっと運命的な出会いがあるのでしょう。だからこそ、人類の無形文化遺産であるこの独特な民謡、バクニン・クアンホー民謡の真髄である価値を守り、広めていきましょう。

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