ニンサ寺院と神社でのユニークな祭り。

伝統的なニンサー寺院と神社の祭りで、祭りの正式な開幕を告げる儀式の火を灯す儀式が行われます。

ニンサ寺は、ルオンビンヴオンとアンヌーヴオンを祀っています。伝説によると、この2人はフン王の息子で、ダイアン地方を統治するためにやって来て、ニンサの人々の開墾、稲作、桑の木の栽培、養蚕、織物の製作を助けたと言われています。リー朝時代には、この寺には熟練した木彫職人であったラオラダイタンニンフーフンの祠もありました。ニンフーフンは、ニンビン省ホアルー県チュオンイエン村チフォン村の出身で、ディンティエンホアン王から六県警（六県の木工を統括する将軍）に任命されました。レー朝初期には、ホアルー首都を含む多くの大規模プロジェクトの建設を監督したことで、彼は高く評価され続けました。

歴史の記録によると、レ・ダイ・ハン王の耕作儀礼に同行した際、サット川を渡る帰途、王はドラゴンボートにルオンビンヴオン寺とアンヌーヴオン寺に立ち寄るよう命じました。寺院の荒廃した様子を見たニン・フー・フンは、王に留まって寺院とフック・レー寺（ニン・サ寺）を修復する許可を求めました。さらに、土地が肥沃で人口が少ないことに気づき、ニンビンから親族を呼び寄せてこの地域を開墾・発展させ、人々に木工や彫刻の技術を教え、生計を立てさせました。彼は農業と地元の手工芸の発展を奨励しました。後に、この地に定住した人々は皆、姓をニンに改めたため、この地域はニン・サ（ニン氏の村）として知られるようになりました。寺院の隣には、ダイ・ラン王女（チュン姉妹の将軍）の祠があります。現在でもニンサー寺と祠堂には28の王勅令と多くの貴重な宗教遺物が保存されています。1991年には、ニンサー寺と祠堂は文化スポーツ観光省によって「国家歴史文化記念物」に指定されました。

現在でもニンサー村の木工工芸は盛んに行われています。村には約600世帯が暮らし、主に伝統的な木工に従事し、玉座、椅子、駕籠、香炉、儀式用の椀、アーチ型の扉、巻物、皇帝の額、連句、戸棚など、様々な木製の宗教的・装飾品を制作しています。多くの古代建築物には、村の職人たちの熟練した手仕事の痕跡が今も残っており、龍の戯れ、月に頭を下げる龍、龍の巣、子を教える母龍、龍に乗る仙人など、鮮やかなテーマが精巧に彫刻されています。これらの作品は耐久性と美しさを兼ね備え、洗練された精緻な技術で作られており、ニンサーの名品となっています。多くの熟練した職人が、彫刻、螺鈿細工、装飾において伝統と創造性を巧みに融合させ、精巧なディテールを加味することで、国内外のお客様に高い評価を得ています。世代を超えて受け継がれてきた伝統工芸は、人々に安定した豊かな生活をもたらし、力強く繁栄し、名声を博したニンサー地方の発展に貢献してきました。

ニンサーの人々は、村の創設と国防に貢献した人々への感謝の気持ちを表すため、毎年春の初めに祭りを開催します。ニンサー寺の祭りは、旧暦1月6日と旧暦3月5日から7日の2つの期間に分かれています。旧暦1月6日は工芸村の創設を記念する日であるため、この日に祭りが開催されます。これは、近隣や遠方から来た子孫や、故郷を離れて働く職人たちが故郷に戻り、祖先を訪ねる機会となるためです。祭りでは行列が行われ、特に「工芸品の奉納」の儀式が行われます。美しい工芸品を携えた職人たちは、祭壇の横や中庭にそれらを飾ることができます。旧暦1月の祭りの後、通常3年に一度、旧暦3月5日から7日まで、年間最大の祭りが開催されます。この祭りの最もユニークな点は、祭りの本日である旧暦の3月6日に行われる「火引きの儀式」です。

「火引きの儀式」を行うために、村人たちは台所の炉から取り出した乾燥した燃えやすい竹ひご、火を引き出すための乾燥したマホガニー材3本、そして燃えやすい乾燥した藁束などを用意します。火引きに選ばれたのは、村の屈強で器用、そして俊敏な若者たちです。6日の早朝から、人々は寺院の中庭に大勢集まります。伝統的な儀式の後、若者たちは火引きの準備のためにそれぞれの位置に着きます。この慣習は、「木は火を生む」という原理に基づいて再現されます。これは、この技の創始者であるニン・フー・フンが火を起こす際に用いた概念です。炎が燃え上がると、火を引き出す人は藁束を使って素早く火をつけます。その後、村の長老がその炎で線香に火をつけ、村全体で香供養の儀式を行います。その後、香炉はかごに乗せられ、レー寺へと運ばれます。これは、火の発明の創始者ニン・フー・フン氏を心から偲ぶ象徴です。ニン・フー・フン氏は、古代、ディン王とレー王の軍隊に食料を与え、侵略者と戦い、反乱を鎮圧し、祖国を再建しました。人々はかごの行列の後を歩き、活気のある太鼓とトランペットの音が響き渡り、地域全体が活気に満ちた雰囲気に包まれます。祭りの開幕を告げる火を灯し、線香をあげる風習に加え、この祭りでは、儀式、かご行列、伝統オペラ、クアンホー民謡などの文化公演、民俗競技、バレーボールやサッカーの試合などが行われ、多くの人々が参加し、楽しみ、熱狂的に応援します。この期間中、近隣や遠方から来た子孫や村人たちは、一時的に仕事や生産を止め、村や集落の生活に集中します。

ニンサーの人々にとって、ニンサー寺院と神社で行われる伝統的な祭りは、「水を飲み、水源を思い出す」という理念を表現し、工芸の創始者と「土地の開拓と開発」に貢献した人々に感謝を示すとともに、独自の文化交流活動に参加し、故郷の伝統工芸を継続的に取り組み、創造し、保存し、発展させるための熱意とインスピレーションを生み出す機会です。

文と写真：ディウ・リン

出典: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/doc-dao-le-hoi-den-phuninh-xa-34b6d05/