ヴァンタタン村は先日、9月2日の国慶節の連休中に漁業祭(村の3つの大規模な儀式の1つ)を開催し、多くの地元住民や観光客が訪れ、この歴史的な場所について学んだ。
200年以上の寿命
漁業祭は2023年9月1日から3日までの3日間(旧暦7月17日から19日に相当)にわたり、様々な催し物で賑わいます。漁業祭は、何世代にもわたり、全国、特にファンリークア町の沿岸地域における独特な文化であり、鯨の神への信仰と結びついています。沿岸地域の人々にとって、漁業祭は一年で最も重要な祭りであり、豊作と豊漁を祈り、神々に好天、穏やかな海、そして魚やエビの豊漁を願う祭りです。
ファンリークアの歴史記録によると、1627年にベトナムの南北を分断した阮氏と鄭氏の間の戦争中、 ハティン省ギースアン出身のファン・ヒエップ氏は故郷を離れ、クアンナム省ディエンバンに定住した。阮フックアイン氏とタイソン・クアンチュン・グエンフエ氏の間の戦争が終わった後、ヒエップ氏とクアンナム省の人々の一団はファンリーに移住し、そこで生活を始めた。彼はファンリー地域が河川や海に近い地理的特徴、多様な漁場、好ましい気候条件など、豊富な天然資源を有していることに気づき、そこに永住することを決意した。
ファン・ヒエップ氏が漁師をしていた頃、 クアンナムに比べて嵐や自然災害が少なく、ファン・リーは気候条件に恵まれていたものの、季節の変わり目には強風や嵐に見舞われることが多かった。クアンナムから受け継いだ精神的、迷信的な信仰と相まって、ファン・ヒエップ氏は地元の漁師たちを動員し、1819年(キマオ年)にファン・リー地域初の漁村、ヴァン・ナム・ビンを設立した。1821年(タン・ト年)、ミン・マン皇帝はヴァン・ナム・ビンの設立を命じる勅令を発布した。
ファン・リーが最初にグエン王朝の王から勅令を受け、南海の神に捧げるヴァン・ナム・ビン村を建設した。ナム・ビンという名前は、クアンナム省の人々がビン・トゥアン省に移住し、南海の神を崇拝するために漁村を建設したことを意味し、彼らの二つの故郷の名前を組み合わせてナム・ビンという名前ができた。トゥ・ドゥックの治世24年(1870年)、グエン・クアン氏が村長を務めていた時代に、場所が変更され、村はジャン・ハイ2地区に頑丈な材料と瓦屋根で再建され、タ・タンと改名され、今日までその名前が使われている。 Vạn Tả Tân には 200 年以上の歴史があり、ミン マン、ティゥ トゥル、トゥ ドゥック、ドン カイン、タイン タイ、ズイ タン、カイ ディン、バオの皇帝から 16 件の勅令を受けてきました。 Đại は、19 代の村長の下で奉仕しました。ファン・ヒエプ氏はそれを最初に設立した人物です。
数百頭のクジラの骨格標本が保存されている場所。
タタン村管理委員会のヴォー・マオ委員長は、「毎年、村では旧暦に従って3つの儀式が行われます。4月17日の初年度の儀式、7月17日の盛大な儀式(主要な漁業祈願の儀式)、そして10月25日の晩年度の儀式で、人々をルーツと結びつけることを目的としています。最近行われた漁業祈願祭では、南海の神を迎える儀式、祖先への敬意を表す儀式、精霊への敬意を表す儀式、盛大な儀式、王への敬意を表す儀式、そして祭りの締めくくりなどの儀式が行われました。儀式の他に、祭りではボート漕ぎや伝統劇の公演などの伝統的な文化活動も大規模に行われました。タタン村には、数トンもの重さがあり、長さ14メートルもある最大の骨格を含む、数百体の南海の神の骨格があります。2008年、タタン村はビン・トゥアン省から省レベルの歴史的文化遺産地認定証を授与されました。」と述べました。
ヴァンタタンは老朽化が進んでいるため、深刻な劣化が見られます。1980年に一度改修された後、2020年には当局がさらなる改修のための資金を投入し、2022年末までにほぼ完了し、新型コロナウイルス感染症のパンデミックによる2年間の中断を経て再開されました。しかし、マオ氏によると、改修工事の過程で、建物の内装を完成させるには4,000万ベトナムドン以上の資金が不足しているとのことです。そのため、マオ氏は、ヴァンタタンを「外観は美しく、内部は頑丈」にし、毎年恒例の民俗文化活動の場として、また貴重な遺産の保管場所としてふさわしいものにするために、国民からの社会貢献と支援を呼びかけています。
漁業祭は、独自の民俗文化を披露するだけでなく、自らのルーツを思い起こし、漁業の発展に貢献した先人たちに感謝の意を表すという、美しい地域文化の一面を体現しています。同時に、この祭りは伝統的な民俗芸術の宝庫であり、維持、保存、振興していくべき重要な行事です。
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