ヴァン・タ・タン村では最近、9月2日の建国記念日の祝日に漁業祭（村の3つの大規模な儀式の1つ）が開催され、多くの地元住民や観光客がこの史跡を訪れ、学びました。
寿命は200年以上
漁祭は2023年9月1日から3日（旧暦7月17日から19日）の3日間にわたり、様々な催し物が開催されます。漁祭は、クジラ神への信仰と結びつき、全国各地、特にファン・リー・クア町の沿岸地域特有の文化遺産として、代々受け継がれてきました。沿岸地域の人々にとって、漁祭は一年で最も重要な祭りです。豊作と豊漁を祈り、神々に一年の好天、穏やかな海、そして豊富な魚やエビの豊漁を祈願する祭りです。
ファンリークアの歴史記録によると、1627年にベトナムの南北を分断したグエン氏と鄭氏の間の戦争中、 ハティン省ギスアン出身のファン・ヒエップ氏は故郷を離れ、クアンナム省ディエンバンに定住しました。グエンフック・アン氏とタイソン・クアン・チュン・グエン・フエ氏の間の戦争終結後、ヒエップ氏とクアンナム省の人々はファンリーに移住し、定住して生活を築きました。彼は、ファンリー地域が豊富な自然資源に恵まれていること、河川や海に近く、多様な漁場があり、気象条件も良好であることなど、地理的特徴に着目し、ここに永住することを決意しました。
漁師として活動していた当時、ファンリーはクアンナムに比べて嵐や自然災害が少なく、気候条件に恵まれていましたが、それでも季節の変わり目には強風や嵐に見舞われました。クアンナムから受け継いだ精神的・迷信的な信仰と相まって、ファン・ヒエップ氏は地元の漁師たちを動員し、1819年（ケマオ年）、ファンリー地域初の漁村であるヴァンナムビンを設立しました。1821年（タント年）、ミンマン皇帝はヴァンナムビン設立の勅令を発布しました。
ファンリーは、阮朝王から初めて勅令を受け、南海の神を祀るヴァンナムビン村を建設しました。ナムビン村という名前は、クアンナム省の人々がビントゥアンに定住し、南海の神を祀る漁村を築いたことを意味し、2つの故郷の名前を合わせてナムビン村となりました。トドック王朝24年（1870年）、グエン・クアン氏が村長を務めていた時代に、村の位置が変更され、頑丈な材料と瓦屋根を用いてザンハイ2区に再建され、タータン村と改名され、現在に至っています。 Vạn Tả Tân には 200 年以上の歴史があり、ミン マン、ティウ トゥル、トゥ ドゥック、ドン カイン、タイン タイ、ズイ タン、カイ ディン、バオの皇帝から 16 件の勅令を受けてきました。 Đại は、19 代の村長の下で奉仕しました。ファン・ヒエプ氏はそれを最初に設立した人物です。
何百頭ものクジラの骨格を保存している場所。
タタン村管理委員会のヴォ・マオ委員長は、「村では毎年、太陰暦に基づき、4月17日の早生祭、7月17日の大祭（漁祈願の主要儀式）、そして10月25日の晩生祭という3つの祭儀を執り行い、人々をそれぞれのルーツと結びつけています。先日行われた漁祈願祭では、南海の神を迎える儀式、祖先を祀る儀式、精霊を祀る儀式、大祭、国王を称える儀式、そして祭の締めくくりといった儀式が行われました。…祭儀に加え、船を漕いだり、伝統劇を上演したりするなど、伝統文化活動も盛大に行われました。…タタン村には数百体の南海の神の骸骨があり、最大のものは重さ1トン、体長14メートルにもなります。2008年、タタン村はビントゥアン省から省レベルの歴史文化遺産として認定されました。」と述べました。
ヴァン・タ・タンは老朽化が著しく、1980年に一度改修工事が行われた後、2020年も当局は改修工事のための資金配分を継続し、2022年末までにほぼ完了し、新型コロナウイルス感染症のパンデミックによる2年間の中断を経て再開館しました。しかし、マオ氏によると、改修工事中も建物の内部を完成させるには4,000万ドン以上の資金が不足しているとのこと。そのため、マオ氏はヴァン・タ・タンを「外は美しく、内は頑丈」な、毎年恒例の民俗文化活動の場として、また貴重な遺産の宝庫としてふさわしい場所にするために、社会貢献と市民の支援を呼びかけています。
漁業祭は、独特の民俗文化のアイデンティティを示すだけでなく、美しい地域文化の側面を体現しており、自らのルーツを振り返り、漁業の発展に貢献してきた世代への感謝の気持ちを体現しています。同時に、この祭は伝統的な民俗芸術の宝庫であり、維持、保存、そして振興されるべき重要な行事です。
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