教師というのは謙虚な職業です。

私たちは、聞き手が何を考えているのか、どう受け止めているのか、本当に耳を傾けているのか、それともどこか別の場所で気を紛らわせているふりをしているだけなのか、全くわからないまま、延々と話し続けます。相手が私たちの話に同意しているのか、それとも心の中で悪態をついているのか、私たちには分かりません。

教師という職業は、私たちにそうした錯覚を抱かせやすいものです。私たちの「パートナー」は、何十人もの生徒からなるクラスで、毎日、毎時間、毎月、顔を合わせて授業を受けています。ジャン＝ポール・サルトルの言葉を借りれば、私たちは何十組もの目の前で「監視されている者」であり、どもった言葉、逸脱した身振り、見下したような優越感に満ちた態度でさえ、パートナーの「支配」から逃れることは容易ではありません。

説教や指導を行う僧侶は、仏陀や神の権威をその上位に持ち、宗教的信念や倫理を伝え、代弁する存在です。一方、宣伝担当官は決議の権限を背景に、入手可能な内容を分かりやすく説明したり、図解したりするだけです。一方、教師は知識、科学的真実、そして歴史的事実の保証のみを持っています。

教師が学生に数学の定理、物理法則、あるいは化学反応を教える時、それは教師自身が考案したものではなく、以前の教師から学んだもの、あるいは書籍や文献から収集したものに過ぎません。教授が学生に哲学史や文学史を教える時、それは教授自身の創作ではなく、国家と人類の文化遺産から蓄積したものに過ぎません。

そのため、教師は常に感謝の気持ちを抱いています。先生への感謝、同僚への感謝、そして彼らが受け継ぎ、次世代へと伝える科学、知識、文化という宝を築き上げてきた学術コミュニティへの感謝です。先人たちがいなければ、どんなに優秀な教師であってもその職務を全うすることはできません。教師は、同僚たちの共通の研究成果と教育経験を次世代に継承するために、少しでも貢献するのです。

教師が虚偽を伝えたり、自ら信じていないことを言ったりするなら、それは教師としての使命に背くことになる。たとえ明白な真実であっても、証拠や説得なしに生徒に押し付けようとするなら、教師は使命を果たせていないことになる。特に大学においては、生徒は成人に達し、学校で授けられる知識を受け入れ、評価する能力を備えている。

現代の教育は生徒中心であると言うことは、教師の役割を過小評価することではありません。教師は常にクラスを組織し、授業や教科の目標を設定する存在です。しかし、生徒のためにそれをするわけではありません。目標達成への道筋は、生徒の特性、心理、性格、そして「期待される地平線」によって決まります。生徒は授業の受動的な受け手ではなく、能動的な受け手です。教師は生徒の中に、選択する力、批判的思考力、そして議論の精神を育む必要があります。

現代社会では、学生は書籍、新聞、インターネットなど、無数の情報源にアクセスできます。教師が伝える知識、議論、そしてアイデアを検証することができます。彼らは理論と現実を比較する方法を知っており、矛盾や虚偽を発見すれば失望し、時には危機に陥ることもあります。したがって、教師は自分の「評判」が講義の質を保証すると考えるべきではありません。

生徒たちが教壇上でしか証明できないのは、教師の献身、誠実さ、そして公平さなのかもしれません。不当な褒め言葉や批判、偏った点数は、生徒たちの正義への信念を破壊しかねません。学校で公平性が確立されなければ、社会でそれを確立することは困難です。

教育は知識の伝達という科学であるだけでなく、芸術でもあります。教師は常に自らの職業的良心に問いかけ、何が正しいのか、何をすべきなのか、生徒に何を伝えるべきなのかを自問自答します。

したがって、教師は常に謙虚さを求められる職業です。教師は生涯学習者でもあります。そして、教師は定年退職まで、そして場合によっては定年後も、生徒や社会からの生涯にわたる検証を受け続けるのです。

出典: https://thanhnien.vn/nghe-day-hoc-la-mot-nghe-khiem-ton-185901736.htm