宗教を装った異端に気をつけろ
第13回党大会の文書は、「国家の発展のために、宗教の優れた文化的・倫理的価値と資源を促進する」と明言しています。政府宗教委員会の「ベトナムにおける宗教と宗教政策」白書によると、現在、我が国には2,650万人以上の宗教信者（全人口の27%を占める）、5万4,000人以上の高官、13万5,000人の政府職員、2万9,658の礼拝所があり、数千の宗教団体（ベトナムに合法的に居住する外国人の宗教団体を含む）が集中しています。これは、世界中のあらゆる組織や国が否定できない、ベトナムにおける信仰と宗教の自由の現実です。
近年、宗教情勢、宗教組織、そして大多数の宗教指導者は、基本的に法に基づき安定的に活動し、祖国の建設と防衛事業に積極的に貢献してきました。しかしながら、グローバル化と市場メカニズムの負の側面により、敵対勢力による「宗教の 政治化」の陰謀は宗教生活に悪影響を及ぼし、多くの潜在的なリスクをもたらしています。その中には、宗教を利用して党や国家に反抗する活動を行うこと、法律に違反し、国民の団結を分裂させ、政治的安全、社会秩序、安全を損なうこと、宗教の名を冠した協会や団体を設立すること、異端の宗教を組織すること、迷信的な宗教活動を組織すること、不当利得を追求すること、文化規範や社会倫理から逸脱することなどが含まれます。
神の教会の信者が違法に布教活動を行っている。写真：VNA
特に、宗教を装った異端カルトが出現しています。例えば、母なる神の教会、バ・ディエン教、ドゥア教、タンハイ無上師、ハ・モン異端、バ・コ・ド、デ・ガ・プロテスタント、ドゥオン・ヴァン・ミン非合法組織、ティ教、ティエンロン教、ファップ・リー・ヴォ・ヴィ・コア（秘伝仏教）などです。これらは国家の安全保障、社会秩序、そして安全を侵害し、一部の人々の宗教生活と信仰生活を混乱させることを目的として設立されました。これらの異端カルトは、インターネット、ウェブサイト、Facebook、Zalo、vlog、Twitter、YouTubeなど、様々なメディアを通じて宣伝・普及され、「スピリチュアル市場」を形成しています。宗教を装った異端カルトの活動は、オンライン占い、ライブストリーミング（SNSでの生放送）、スピリチュアルサービス、スピリチュアルツーリズムなど、様々な形態を変容させながら、絶えず増加しています。特に、個人、企業、企業の資産を横領し、知識人、学生、大学生を様々な策略で誘い込み、幹部や党員を含む人々の思想や心理に影響を与えようとする異端カルトが存在します。したがって、宗教を装った異端を客観的、科学的、そして革命的な視点から特定し、撲滅することは非常に重要です。
ベトナムの現在の宗教規制と宗教政策を比較すると、上記の異端宗教は独自の教義、教会法、組織構造を持っていないことが分かる。その主な活動目的は不当な利益追求であり、これは違法であるため、集団宗教活動登録や宗教活動登録の条件を満たしていない。典型的には、最近ハノイ、タインホア、ビンフック、クアンナム、フエ、ホーチミン市などの一部の地域で、母なる神の教会の活動は、2016年の信仰と宗教に関する法律第5条の禁止事項と規制に深刻に違反しており、その内容は、他者への強制と賄賂、安全、秩序、社会安全、環境の侵害、社会道徳の侵害、身体、健康、生命、財産の侵害、他者の名誉と尊厳の侮辱、市民の権利と義務の行使の妨害などである。宗教活動を私利私欲のために利用する…母なる神の教会が広めているものは、ベトナム人の良き慣習や伝統、道徳的、文化的基準に完全に反しており、ベトナムの法律で許可されておらず、さまざまな名前（特に慈善活動の名前、善行を指導するためのクラスの開催）で異常なバリエーションで活動しており、指導者は主に悪い過去（ギャンブル、窃盗、麻薬中毒…）を持つ異常な人々であり、主な目的は営利です。
2017年に発生した事件では、ディエンビエン省の数百人の少数民族がバコド教団に惑わされ、誘惑され、唆され、欺かれた。「経典を読み、より良い生活を祈るだけで、世界はより公平になり、食べ物を得るために何もする必要はない」と説き、彼ら自身も経済的に困難な状況にあるにもかかわらず、党、国家、地方当局からの援助を受け入れず、貧困層のための住宅建設に対する政府の支援も拒否するよう命じられた。さらに危険なことに、この教団は人々を扇動し、家族や氏族間の対立を引き起こし、他の宗教を攻撃し、いわゆる「モン国家」樹立の思想を広めた。
二つの異端宗派、聖母教会と叔母と叔母教会から情報を収集した結果、北西部、中部高原、南西部という、ベトナムの国防と安全保障にとって最も戦略的かつ重要な3つの地域において、数十の異端宗派が活動していることが判明しました。多くの負の要因が見つかり、経済、政治、文化、社会生活に深刻な影響を与え、人々の信仰の自由、宗教の自由、そして信仰と宗教の自由を侵害しています。同時に、反動的な政治的陰謀や策略、そしてベトナムの国家安全保障を侵害する行為の兆候も見られました。具体的には、以下の通りです。
政治的には、邪悪なカルトは党の見解、政策、指針、国家および地方の法律に反する活動、政権や官僚の名誉を傷つける行為、そして政府が住宅地における文化生活の構築や新農村の建設を実施することを妨害する態度を通じて信者を獲得します。経済的には、邪悪なカルトは人々に熱心に祈ることを勧め、供物が多ければ多いほど信心深いとみなし、お金を浪費し、生産を怠り、病気になっても病院に行かず、魔法、水、線香の灰で治療するなどして、多くの悲劇的な死をもたらします。文化的および社会的には、邪悪なカルトは国家の統一を分裂させ、家族や村落、信者と非信者、そして「異教」と「異教」の間に不和を引き起こします。彼らはしばしば大規模な集会を組織し、夜間に集団儀式を行い、踊り、歌い、火を灯し、集団で祈りを唱え、農村地域の治安を不安に陥れ、居住地域の安全と秩序を守るための規則に違反しています。戦略的かつ重要な地域における一部の邪悪なカルトの活動は、我が国の革命を妨害する陰謀に敵対勢力によって利用されています。
宗教を装った異端と断固として戦う
信仰と宗教の状況を安定させることは、国の復興、社会経済発展、国民の統一、そして国防と安全保障の確保に寄与する重要な要素の一つであることは明らかです。したがって、信仰と宗教の国家管理と宗教分野における安全保障活動は、信仰と宗教の自由を保障し、国民の精神生活を向上させ、敵対勢力による破壊活動を抑制し、国の安定と持続可能な発展に貢献する重要な任務です。
党の見解と政策、ベトナムにおける信仰と宗教の自由に関するベトナム国家の政策と法律、そしてベトナムにおける人権保障の成果について、広報活動と宣伝活動を継続的に推進する必要がある。特に、善と悪、そして邪悪な宗教が国民と社会全体の物質的・精神的生活に及ぼす有害な影響について、国民の意識を高めるための広報活動が不可欠である。そして、幹部、党員、そして国民を動員し、邪悪な宗教の活動を阻止し、撲滅する活動に自発的に参加させる。
宗教を装うカルト集団に対しては、断固として対処し、排除する。2016年信仰宗教法第5条「禁止行為」に基づき、対処の根拠とする。報道機関、新聞社、各界、地方自治体は、広く情報を提供し、国民に正しい認識と警戒心を高めるための宣伝活動と動員に努める。カルト指導者による宣伝、歪曲、扇動に耳を傾けず、信仰、信条、宗教を悪用して迷信行為を行い、違法な利益を得、社会不安を煽動する行為に対し、耳を傾けず、信じず、従わず、積極的に闘争に参加する。カルトの首謀者や指導者に対しては、当局は法に基づき断固として、迅速かつ徹底的に対処しなければならない。これらの人々の本性や違法行為を暴露し、政治社会を不安定にし、民族や宗教を分裂させ、宗教の名を悪用して異端的かつ迷信的な活動に従事する様子を、大衆の前で明らかにしなければならない。宗教関係者や信者の深い関心を集めている「重要な」問題、特に宗教関連の問題に関して、世論をタイムリーに方向づける。ベトナムの宗教情勢に関する歪曲された議論への闘いを強化し、大統一派を分裂させようとする。「良い生活、良い宗教の実践」という方針を効果的に実践する個人や宗教団体の模範を示す。地方における愛国的模範運動に積極的に参加する。
我々はまた、状況を積極的に把握し、人々を新たなカルト集団に誘引・加入させるためのあらゆる陰謀や活動を速やかに予測し、予防・対策と対策を講じる必要がある。同時に、新たなカルト信者、特に逮捕・釈放され現在地域に居住している信者の動向を綿密に監視・管理し、活動の再開を阻止する必要がある。勢力を結集する能力と条件を備えた頑固なグループリーダーが過激な行動に出て治安情勢を悪化させることがないよう、厳しく管理する必要がある。カルト関連の活動、特に日和見主義的な政敵や国内外の反動組織と連携した活動を積極的に早期に摘発し、草の根レベルで発生する混乱を早期に防止し、早期に解決・終結させる。政府に反抗する頑固なカルト信者とは断固として闘い、厳正に対処する必要がある。同時に、経済、文化、社会の発展、飢餓撲滅、貧困削減を継続的に推進し、社会正義の実現と併せて、特に少数民族、辺境地域、国境地帯、島嶼部の人々をはじめとする人々の知的水準を継続的に向上させ、国防と安全保障を強化し、政治的安定、社会秩序と安全を確保します。すべての人々にとって豊かで健全な文化・精神生活の構築を強化し、邪悪なカルトの活動に対する強固な「抵抗力」と「免疫力」を構築します。
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