緊急に保護が必要な文化遺産であるドンホ絵画のユニークな特徴を発見してください。

ドンホー（バクニン省）の民画制作の技術が最近、緊急に保護する必要がある無形文化遺産としてユネスコに認定された。

東和民画がユネスコの「緊急に保護する必要がある無形文化遺産」リストに登録されたことは、この工芸の独特な歴史的、芸術的価値を確証するとともに、消滅の危機に瀕しているこの伝統工芸の技術と秘密を職人たちが守り続ける動機付けにもなる。

功労職人グエン・ダン・チェ氏によると、ドンホーの民画制作の技術は古くから存在しており、ドンホー村のグエン・ダン家の系図には、16世紀から民画制作の技術が確立され、1940年代に隆盛を極めたことが記録されている。

1945年以降、ドンホー村の民画制作は買い手が見つからず、絶滅の危機に瀕しました。そのため、各家庭は奉納用の紙製品の製造に切り替えました。現在、ドンホー村で民画制作を続けているのは、グエン・フー家とグエン・ダン家の2家族のみで、残りの3家族は献身的に民画制作に取り組んでいます。

東和画は、伝統文化に深く根ざした独特の様式で、明るく無邪気なイメージを特徴とし、豊かで幸福な生活への夢を体現しています。これらの絵画は、勤労者たちが調和のとれた、豊かで幸せな家庭生活、そして公正で善良な社会を願う、古来からの願いを描いています。

独特の特徴と深い文化的価値を持つドンホ絵画は、素朴で親しみやすい象徴的なイメージを通して、人文的な意味に満ちた隠されたメッセージを含んでいます。

デザイン、スタイル、テーマが豊富なドンホーの民俗絵画には、水牛の飼育やフルートの演奏、ココナッツの収集、レスリング、嫉妬など、働く人々の質素な生活で起こるほぼすべてのことや、礼儀作法、正義、栄光、富、豚の群れ、鶏の群れなど、より良い生活への夢や願望が反映されています。

東湖の民画の魅力は、米を満載した穀倉の荷揚げ、庭を埋め尽くす鶏、富と繁栄への願望といった生活描写だけでなく、ユーモラスでありながら深い視点で描かれた結婚生活にある。

素材と色について

ドン・ホーの絵画は印刷後、版から取り出され、竹製のトレーに接着され、風通しの良い場所で乾燥させられます。絵画が乾燥してから、他の色の印刷が行われます。黒い輪郭線は常に最後に印刷されます。（写真：ミン・クエット/TTXVN）

鑑賞者の五感を魅了する最初の特徴は、その色彩と紙の質です。印刷に使用されている紙は、ドー（梵）という樹皮から作られたドー紙です。この紙は多孔質で柔らかく、薄く、耐久性に優れ、印刷時に滲むことなく色を吸収します。

虹彩色の漆を紙に塗るには、ホタテ貝（薄い殻を持つ貝の一種）の殻を砕き、それを米粉、もち米粉、または時にはキャッサバ粉から作ったペーストと混ぜ、松葉のブラシを使ってそれをドー紙に塗り広げます。

松葉筆を使うことで、描く動きに沿った線が描かれ、天然の貝殻は光に照らされて小さな破片からきらめく白色を呈します。貝殻紙を作る過程で、糊に他の色を加えることもあります。絵画に使われている色は、ニームの木や竹の葉の炭から得られる黒、銅錆や藍の葉から得られる緑、エンジュの花から得られる黄色、辰砂や紅木から得られる赤など、植物やハーブから得られる天然の色です。これらは、混ざり合っていない基本的な色です。

ジャンルについて

ドンホの絵画は、主題に基づいて、信仰画、祝賀画、歴史画、物語画、ことわざ画、風景画、日常生活を反映した絵画の 7 つの主なカテゴリに分けられます。

製造工程について

絵画制作のプロセスには多くの段階があり、主に二つの段階、すなわち図案の設計（木版彫刻）と版画（絵画の描画）が含まれます。この段階では、各アーティストに一定の生来の才能と高度な技術が求められることは明らかです。

木版画には、線刷りと彩色刷りの2種類があります。線刷りの木版は、柿の木または桑の木から作られます。木版を彫るための道具は、硬化鋼で作られたノミ（ノミ組とも呼ばれます）で、1組あたり約30～40本で構成されています。

ホー村の職人たちは絵付けのデザインを手作業で作成し、その他の工程は印刷版を使用して行われます。

芸術的価値の点では

ドンホーの民俗絵画は象徴的で装飾的でありながら、北部デルタ地域の人々の生活に非常に近い、シンプルでわかりやすい性質を保っています。

コンテンツについて

東河の民俗絵画は、この地域の人々の民俗美的視点に基づき、人々と社会の精神的・物質的な生活を深く反映しています。これらの絵画は、勤労者たちが古くから抱いてきた、調和のとれた豊かで幸せな家庭生活、そして公正で善良な社会への夢を表現しています。

ドンホーの民画の意味：

ドンホーの民画は、信仰画、祝賀画、歴史画、物語画、ことわざ画、風景画、そして日常生活を反映した絵画（2025年）など、多くのカテゴリーに分かれています。（写真：ホアン・ヒエウ/TTXVN）

絵画「母めんどりとひよこ」は、母性愛、愛情、家族間の相互扶助、そして子どもに対する親の責任を表現しています。

陰陽の猪の絵：日常生活と密接に結びつき、豊かで平和な生活への願いを表現しています。これは、母の子への愛と保護の深い感情を反映しています。

鶏とバラの絵画：鶏は五つの徳、すなわち知性、武勇、勇気、博愛、そして誠実さを象徴しています。この絵画は、新年に幸運、繁栄、そして長寿をもたらすことを象徴しています。

「月を観る鯉」という絵は、困難を乗り越えること、成功を目指す意志、学問の達成を象徴しています。

絵画「ヴィンホア」（繁栄と栄光）は新年の成功への願望を象徴し、一家の主である男性の、仁、正義、信頼性、勇気、文武両道の熟達といった紳士の美徳を体現しています。

「繁栄」の絵は、アヒルを抱きしめる女の子を描いており、優雅で優しく、清らかな性質への願いを伝えています。

フルートを演奏する羊飼いの少年の絵は、若いバッファロー遊牧民の貧しく質素な生活の中の平和な静けさを描いています。

絵画「ヒキガエルの先生」：ベトナム人の学習への愛と先生への尊敬を称える。

絵画「ナマズ同士が訴訟を起こす」は、庶民の無知と愚かさを描いた悲喜劇であり、旧体制の役人の腐敗と賄賂を反映している。

「ヴィン・クイ・バイ・トー」（祖先に敬意を表して栄光のうちに故郷に帰る）を描いた絵画：「ヴィン・クイ・バイ・トー」は、新入生、その両親、親戚、村人たちにとって名誉であるだけでなく、「父の功績、母の恩、師への恩返し」というベトナムの道徳観に基づき、祖先、両親、そして師への感謝を表す機会でもあります。これは非常に貴重で大切にされている文化的伝統です。

レスリング画：騎士道精神を称える。レスリングはベトナムの伝統的な武術であり、建国以来、国防や春の祭りと深く結びついてきた。これはドンホー村の有名な絵画である。

「嫉妬の対決」は、ウィットに富みながらも非常に教育的な日常生活を描いた作品です。妻がスカートを捲り上げ、ハサミを振り回して愛人の髪を切ろうとしています。現行犯逮捕された夫は、片方の手で愛人の胸を守りながら、もう片方の手で妻をなだめようとしています。子供は両手を握りしめ、両親の行為への許しを請う姿が描かれています。

この絵は、親の行動が子供の心に深く影響を与え、その後の人格形成に大きく影響することを警告するものであり、深い人文主義的な意味合いを帯びています。

絵画「鼠の婚礼」（鼠の凱旋）：庶民の純粋で素朴、誠実な精神と気質を鮮やかに描き出すと同時に、豊かな民俗哲学と、深遠で繊細な人文主義的価値観を体現しています。表面的には喜ばしい鼠の婚礼ですが、猫への供え物も欠かせません。この絵画は、動物たちの機知に富み、洞察力に富んだ描写を通して、封建社会の魅力的な美しさを描き出しています。

日常生活をシンプルながらも意味深いテーマで描いた東和民俗画の他に、贅沢さと高貴さを表現した四季を描いたさらに評価の高い絵画もあり、過去には王、皇帝、役人だけが使用していました。

例えば、 「四つの吉祥文様、四つの花瓶、四羽の吉祥鶴、四人の吉祥女性」などは、優雅さ、高貴さ、新年のすべてがうまくいくようにという願いを表す象徴的なイメージにより、威厳に満ちています。

（ベトナム+）

出典: https://www.vietnamplus.vn/tim-hieu-net-doc-dao-cua-tranh-dong-ho-di-san-van-hoa-can-bao-ve-khan-cap-post1082132.vnp