ドンホー（ バクニン省）の民俗絵画制作の技術が、緊急に保護する必要がある無形文化遺産としてユネスコに認定された。
東和民画がユネスコの「緊急に保護する必要がある無形文化遺産」リストに登録されたことは、この工芸の独特な歴史的、芸術的価値を確証するとともに、消滅の危機に瀕しているこの伝統工芸の技術と秘密を職人たちが守り続ける動機付けにもなる。
功労職人グエン・ダン・チェ氏によると、ドンホーの民画制作の技術は古くから存在していた。ドンホー村のグエン・ダン家の系図には、16世紀から民画制作の技術が存在し、20世紀40年代に隆盛を極めたことが記録されている。
1945年以降、ドンホー村の民画制作は、絵を買い求める人がいなくなり、消滅の危機に瀕しました。そのため、各家庭は奉納物を作るようになりました。現在、ドンホー村で民画制作を行っているのはグエン・フー家とグエン・ダン家の2家族のみで、残りの3家族は今もこの技法を守り続けています。
東和画は、伝統文化に深く根ざした独特の様式で、明るく無邪気なイメージを特徴とし、豊かで幸福な生活への夢を体現しています。これらの絵画は、勤労者たちが調和のとれた、豊かで幸せな家庭生活、そして公正で善良な社会を願う、古来からの願いを描いています。
独自の特徴を持ち、素晴らしい文化的価値が吹き込まれたドンホ絵画は、素朴で親しみやすい象徴的なイメージで、人間味あふれる隠されたメッセージを内包しています。
デザイン、スタイル、テーマが豊富なドンホーの民俗絵画には、水牛の飼育やフルートの演奏、ココナッツの収集、レスリング、嫉妬など、働く人々の質素な生活で起こるほぼすべてのことや、礼儀作法、正義、栄光、富、豚の群れ、鶏の群れなど、より良い生活への夢や願望が反映されています。
ドンホーの民俗絵画の魅力は、穀倉いっぱいの米、庭いっぱいの鶏、富と名誉への願いなど、人生に関するものだけではありません。ユーモラスでありながら深い視点で夫婦や配偶者の人生も描かれています。
素材と色について
ドン・ホーの絵画は印刷後、版から取り出され、竹製のトレーに接着され、風通しの良い場所で乾燥させられます。絵画が乾燥してから、他の色の印刷が行われます。黒い輪郭線は常に最後に印刷されます。（写真：ミン・クエット/TTXVN）
この絵画の第一の特徴は、鑑賞者の五感を惹きつける色彩と印刷用紙の材質です。この絵画の印刷に使用された紙は、梧桐の樹皮から作られた梧桐紙です。この紙は、多孔質で柔らかく、薄く、丈夫で、印刷時に色を吸収しやすく、滲みにくいという特徴を持っています。
独特の光沢のある真珠光沢紙を紙の上に重ねて貼ります。ホタテ貝（薄い殻を持つ貝殻の一種）を砕き、糊（米粉、もち米粉、タピオカ粉など）と混ぜ合わせ、松葉箒で土紙の表面に塗り付けます。
松葉筆を使うことで、描く動きに沿った線が描かれ、天然の貝殻は光に照らされて小さな破片からきらめく白色を呈します。貝殻紙を作る過程で、糊に他の色を加えることもあります。絵画に使われている色は、ニームの木や竹の葉の炭から得られる黒、銅錆や藍の葉から得られる緑、エンジュの花から得られる黄色、辰砂や紅木から得られる赤など、植物やハーブから得られる天然の色です。これらは、混ざり合っていない基本的な色です。
ジャンルについて
ドンホの絵画は、主題に基づいて、信仰画、祝賀画、歴史画、物語画、ことわざ画、風景画、日常生活を反映した絵画の 7 つの主なカテゴリに分けられます。
製造工程について
絵画制作には多くの段階がありますが、主に原型制作（木彫り）と版画（絵画）の2つの段階に分けられます。この段階から、職人一人ひとりに、多かれ少なかれ生まれ持った才能と高度な労働技術が求められることがわかります。
版木には、線刷り版と彩色版の2種類があります。線刷り版は木材または墨縄木で作られ、版木を彫る道具はノミまたは鋼鉄製のセット（30～40本程度）です。
ホー村の職人たちは、絵画のデザインを手作業で作成し、その他の工程では印刷ブロックを使用します。
芸術的価値について
ドンホーの民俗絵画は象徴的で装飾的でありながら、北部デルタの人々の生活に非常に近い、素朴でわかりやすい特徴を保っています。
コンテンツについて
東河の民俗絵画は、この地域の人々の民俗美的視点に基づき、人々と社会の精神的・物質的な生活を深く反映しています。これらの絵画は、勤労者たちが古くから抱いてきた、調和のとれた豊かで幸せな家庭生活、そして公正で善良な社会への夢を表現しています。
ドンホーの民画の意味：
ドンホーの民画は、信仰画、祝賀画、歴史画、物語画、ことわざ画、風景画、そして日常生活を反映した絵画（2025年）など、多くのカテゴリーに分かれています。（写真：ホアン・ヒエウ/TTXVN）
母鶏とひよこの絵：母性愛、家族間の愛情と配慮、そして子どもに対する親の責任について語ります。
陰陽の猪の絵：日常生活と密接に結びつき、豊かで平和な生活への願いを表現しています。これは、母の子への愛と保護の深い感情を反映しています。
鶏とバラの絵画：鶏は、文学、武術、勇気、人情、信頼という5つの善徳を表す動物です。この絵画は、新年に幸運と長寿をもたらすことを意味しています。
「月を見る鯉」の絵は、困難を乗り越える精神、立ち上がる意志、勉学に励み成功することを意味しています。
ヴィンホア絵画：紳士の美徳すべて（人間性、正義、信頼、勇気、そして家族の男性のための文学と武術の両方）とともに、新年に成功の願いをもたらします。
フー・クイ画：アヒルを抱いた少女の絵で、優雅、穏やか、純粋な性質への願いが込められています。
フルートを演奏する牛飼いの絵。牛飼いの貧しく惨めな生活における平和と幸福を表しています。
ヒキガエルの先生の絵：ベトナム人の勤勉さと先生に対する尊敬を称える。
チャン・チェーは互いに訴訟を起こす：庶民の無知と愚かさを描いた悲喜劇で、旧体制下の官僚の腐敗した習慣を反映している。
「ヴィン・クイ・バイ・トー」（祖先に敬意を表して栄光のうちに故郷に帰る）を描いた絵画：「ヴィン・クイ・バイ・トー」は、新入生、その両親、親戚、村人たちにとって名誉であるだけでなく、「父の功績、母の恩、師への恩返し」というベトナムの道徳観に基づき、祖先、両親、そして師への感謝を表す機会でもあります。これは非常に貴重で大切にされている文化的伝統です。
レスリング画：騎士道精神を称える。レスリングはベトナムの伝統的な武術であり、建国以来、国防や春の祭りと深く結びついてきた。これはドンホー村の有名な絵画である。
「嫉妬の対決」は、ウィットに富みながらも非常に教育的な日常生活を描いた作品です。妻がスカートを捲り上げ、ハサミを振り回して愛人の髪を切ろうとしています。現行犯逮捕された夫は、片方の手で愛人の胸を守りながら、もう片方の手で妻をなだめようとしています。子供は両手を握りしめ、両親の行為への許しを請う姿が描かれています。
この絵は、親の行動が子供の心に深く影響を与え、その後の人格形成に大きく影響することを警告するものであり、深い人文主義的な意味合いを帯びています。
絵画「鼠の婚礼」（鼠の凱旋）：庶民の純粋で素朴、誠実な精神と気質を鮮やかに描き出すと同時に、豊かな民俗哲学と、深遠で繊細な人文主義的価値観を体現しています。表面的には喜ばしい鼠の婚礼ですが、猫への供え物も欠かせません。この絵画は、動物たちの機知に富み、洞察力に富んだ描写を通して、封建社会の魅力的な美しさを描き出しています。
日常生活をシンプルながらも意味深いテーマで描いた東和民俗画の他に、贅沢さと高貴さを表現した四季を描いたさらに評価の高い絵画もあり、過去には王、皇帝、役人だけが使用していました。
例えば、 「四季、四つの花瓶、四季の鶴、四季の美人」などは、豪華さや高貴さを象徴し、新年にすべてが計画通りに進むようにという願いを込めたイメージのため、王室的な雰囲気が強く漂います。
（ベトナム+）
出典: https://www.vietnamplus.vn/tim-hieu-net-doc-dao-cua-tranh-dong-ho-di-san-van-hoa-can-bao-ve-khan-cap-post1082132.vnp
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