酒瓶から蒸留したサ・ルン川の水

（グエン・フー・タンの詩集『アイデンティティと信仰』を朗読）

詩人のグエン・ヒュー・タンは、澄んだ青いサ・ルン川のほとりで育ちました。サ・ルン川は、竜の国ヴィンロンの詩的な川ですか？フォン川沿いの教員養成大学の教授職に就いていた夢見がちな時期に、彼はグエン・ホアイ・チュンというペンネームを使い、ダン新聞の文芸面やビン・チー・ティエン文学誌に定期的に詩を掲載していた。 1977年、20歳のとき、グエン・ヒュー・タンはビンチティエン省文学芸術協会の最年少会員に選ばれました。

書籍「信仰のアイデンティティ」の表紙 - トゥアンホア出版社 - 写真：TN

あっという間に50年近く経ちました。かつての夢見がちな白い肌の学生時代は、今では「黄葉散りゆく67年目の老詩人」となった。彼の成功したキャリアは同僚たちの夢です。最初は文学の模範的な教師として、その後は管理者として。彼はどんなポジションでも常にその役割を立派にこなした。

詩作は「副業」ではあるものの、彼の文章力は本当に素晴らしい。彼はすでに「言葉の完全な図書館」を持っているようで、情報、出来事、詩的なアイデアをつかむと、かなり早く詩を完成させるそうです。彼の詩は生命力にあふれ、感情が豊かで、文体が柔軟で、詩のジャンルをしっかりと把握し、押韻も流暢です。

政治詩は、詩的な言語は深刻ですが、文体は穏やかでわかりやすいです。日常詩はユーモラスで機知に富んだ冗談めいた歌詞ですが、非常に深い意味を持っています。彼は伝統的な詩の形式に忠実である。

ほとんどの詩人にとって、生涯で複数の詩集を出版するのは大変な努力です。しかし、グエン・フー・タンは、1000以上の詩を収録した、質の高い詩集とされる7冊の詩集を継続的に出版しました。

2023年7月にトゥアンホア出版社から出版された、75編の詩が収録された第7詩集「信仰のアイデンティティ」に収録されている。グエン・フー・タンの詩は、しばしば南北を隔てる痛ましい境界線である北緯17度線を思い起こさせる。

この詩人は歴史的な17度線の住民であることを誇りに思っている。 2つの地域を分ける青と黄色に塗られたヒエンルオン橋があります。橋の北端には、信仰の象徴として、高さ 38 メートルの旗竿の上に、幅 96 平方メートルの黄色い星が描かれた赤い旗が掲げられています。詩人は二つの地域が引き裂かれる痛みを嘆き、こう問いかける。「ああ、ベンハイ、一時的な国境よ／それはなぜ一時的なのに遠いのか／ああ、ヒエンルオン、描かれた境界線よ／それはなぜ道を塞ぎ、行く手を阻む境界線なのか？」 （ベンハイの昔話）

グエン・ヒュー・タンの故郷はヴィンリン省、鋼鉄の地、辺境、北方社会主義共和国の前哨地であったため、アメリカ帝国主義者は昼夜を問わず爆弾を投下し、破壊した。「忘れられないよ、愛しい人よ／私の祖国が炎と銃弾に包まれたとき／焼夷弾、クラスター爆弾、クラスター砲、艦砲／夜な夜な照明弾が空を赤く照らした／当時、私たちは9歳、10歳だった／ある秋の午後、故郷から遠く離れて疎開していた／大人たちはこれを「K8計画」と呼んだ／私たちをホーおじさんに会わせるため…K8は、今の私の糧となった時間だった」 （K8の思い出）。

北緯17度線以降の激しい戦争の年月の間、半径数キロの地面をなぎ倒したB52絨毯​​爆撃を子供から老人まで最も恐れていた。その悲しみは筆舌に尽くしがたいものだった。 「B52絨毯​​爆撃がヴィンリン省を襲った／37回／爆弾1発あたり30トン／ヴィンラム、ヴィントゥイ、ヴィンソン／ヒエンルオン川北岸の細長い土地／爆弾が次々に降り注ぎ、家々が焼け落ちた／…B52はまずヴィンリン省に降り注いだ／北部の最前線では／トンネルや塹壕が地面に深く掘られていた／人々は祖国を守るために依然として毅然とした態度を貫いていた（この日を覚えている人がいるだろうか）。」

詩人グエン・ヒュー・タンは、自身の詩集のタイトルとして「アイデンティティと信念」という詩を選びました。人生における信仰は

信仰は私たちに行動する力を与えてくれますが、信仰がなければ何もできません。詩人は鋭い直感で、都市、農村、低地、高地の住民のための一種の個人識別である「住民IDカード」の作成に熱心に取り組んでいる警察官と兵士のイメージを称賛しています。「日ごとに夜ごとに/ IDカードを作成するキャンペーン/ 信仰のアイデンティティを受け取るとき、幸福とは何かをより深く理解します。 （信仰のアイデンティティ）」

デンマークの作家アンデルセンはこう言いました。「人生そのものによって書かれたおとぎ話ほど美しいおとぎ話はない。」確かに40年以上が経過したが、詩人のグエン・ヒュー・タンは、解放後に初めて大学を卒業し、ドンハ町で「魂のエンジニア」として働いていた頃のことを今でもはっきりと覚えている。

若い教師を取り巻く困難は数多くありました。学校は古い波形のトタン屋根で仮設されており、教科書は不足し、生徒たちは空腹のため授業の途中で爆弾の破片を拾い、それをスクラップとして売り、教師は空腹のあまりチョークの手が震え続けました。詩人と私は当時同じ状況にあり、過去を思い返すと、悲しさと後悔を感じずにはいられませんでした。「共同の厨房では、一食はキャッサバ、もう一食はサツマイモ／給料が遅れた月、お互いの米を握りで分け合った／生徒たちの前に立って、まだ優しい笑顔を浮かべていた／最後の講義にまだ夢中だった／数列の波形鉄板の家が仮に学校と呼ばれていた／椅子が足りず、生徒たちは交代で立っていた／先生は空腹で胃がむかつきながら講義をした／お互いの服を借りて、破れたものと健康なものを分け合った」（ドンハの思い出）。

あらゆる世代のほとんどの詩人は、母親を称賛する詩を書きます。母親は「妊娠・出産の重荷を背負う」だけではなく、責任感があり、一生懸命働き、自分を忘れて夫や子どもを愛する存在でもあります。グエン・ヒュー・タンの詩では、息子を教養ある男に育てるために、つぎはぎの服を着て円錐形の帽子をかぶり、畑を歩き、荷物を運ぶ母親の姿が描かれている。今、息子は母の計り知れない感謝のおかげで「暖かくて快適なベッド」に寝ています。「私は畑の稲のようです。種を蒔き、耕してくれた恩恵のおかげです」 （ヴー・ランさんは母を思い出す）。

叙情的な物語詩のほかに、詩人は「70代」に入ろうとしており、時々人生について思いを巡らせ、熟考する。「老人は夜中によく目覚める／時計を見て、日がまだ遠いことを知っている／夜はだんだん長くなり／眠りは短くなる／老人はよく過去のことを考える／眠りはときどき中断される／若者の方向へ向かう自分たちの姿を見る」（老人の夜）。

詩人のグエン・フー・タンは、目が覚めたとき、隣に横たわる「もう半分」の夢を覚ましてしまうのを恐れて、そっと懐中電灯をつけて横になりながら光を遮り、詩を書いていたと私は信じています。思い出に残る節目のような詩：「塔の上の詩」、「顔、魂」、「学校祭の日に録音」、「 クアンチ出身の嫁がいます」、「学校の歌」、「早春にタンキーに戻る」、「村はいつもあなたの名前を覚えています」、「長男の誕生日」、「国際男性の日」、「嘘をつくために家に帰る」...

私は彼の比喩的でユーモラスな文体、シンプルな言葉遣いが好きですが、それが彼の68節に不思議な魅力を与えています。「私は子供たちに尋ねるために戻った/彼らは皆、目を大きく開いて私を見た/彼らは20歳の時に村を去った/今、彼らは村に戻る、若いが、私は年老いている」(村に戻る) 「酸っぱいタマリンドで煮たエビ／豆と煮込んだサツマイモがちょうど出たところ／故郷から遠く離れて、エビペーストが食べたい、ナスが食べたい／昔という名の三つの雑多なこと」（『故郷の味』） 「私に笑顔を貸してください/ 10回のキスの利息を支払います/愛しい人よ、その笑顔を保ち続けてください/ 毎日、節約するためにもっと借ります」(笑顔) 「使えるお金は少し残っている/人生とともにさまよう詩は少し残っている/ときめく心は少し残っている/魂の伴侶も少し残っている」(少し残っている); 「私はあなたに無関心の瞬間を借りている/人生の浮き沈みはお互いに気づかない/午後の市場には売れ残りのビンロウの実の束がある/明日の市場には包装されるのを待っている売れ残りのビンロウの葉の束がある」(Winter Debt) 「無関心を売っている人はいませんか／少しずつ使うためにたくさん買いました／躊躇を買っている人はいませんか／安く、ほぼ無料で売ります」（無関心） 「何万日も旅をした／髪は白くなり、竹鞭のことは今でも覚えている／監督になり、教授になった／過去の先生の罰のおかげで」 （まだ覚えている人はいるだろうか）...

詩に対する情熱に加えて、詩人はサッカーにも情熱を注いでいます。彼は国際舞台でのベトナムチームのサッカーの試合のほとんどに合わせて詩を改良してきました。彼は詩集『サッカーと詩』の出版を準備している。最近は印刷された詩がたくさんありますが、その質は期待どおりではないものがほとんどです。詩集『信仰のアイデンティティ』は、それぞれの詩の美しさを楽しみたい詩愛好家にとって貴重な精神的な贈り物です。

グエン・スアン・サン

出典: https://baoquangtri.vn/nuoc-song-sa-lung-chung-cat-bau-ruou-tho-190263.htm