（グエン・フー・タンの詩集『アイデンティティと信念』を朗読）
詩人グエン・フー・タンは、澄み切った青いサ・ルン川のほとりで育ちました。サ・ルン川は、龍の国ヴィンロンの詩の川なのでしょうか？ フォン川沿いの教育講堂で夢見心地に過ごした日々の中で、彼はグエン・ホアイ・チュンというペンネームで、ダン紙の文芸面やビン・チー・ティエン文学芸術誌に定期的に詩を掲載していました。1977年、20歳のグエン・フー・タンは、ビン・チー・ティエン省文学芸術協会の最年少会員に選ばれました。
書籍「信仰のアイデンティティ」の表紙 - トゥアンホア出版社 - 写真：TN
瞬く間に50年近くが過ぎ、かつて夢見心地だった白い肌の学生時代は、今や「黄葉散る六十七季の老詩人」へと変貌を遂げた。彼の輝かしいキャリアは、同級生たちの憧れであり、まず模範的な文学教師として、そして後に管理職へと成長した。どの立場においても、彼は常に優れた業績を残してきた。
詩作は彼の「副業」ではあるものの、その筆力は驚異的だ。まるで「言葉の宝庫」を持っているかのようで、情報や出来事、詩的なアイデアを掴むと、あっという間に詩を完成させる。彼の詩は生命力に満ち溢れ、感情豊かで、文体は柔軟、あらゆるジャンルの詩を巧みに操り、韻も流暢だ。
政治詩は、詩語は厳粛でありながら、文体は穏やかで分かりやすい。一方、日常詩は、ユーモアやウィットに富み、冗談めいた言葉で綴られながらも、奥深い。彼は伝統的な詩の形式に忠実である。
ほとんどの詩人は生涯で複数の詩集を出版しますが、これは大変な努力の成果です。しかし、グエン・フー・タンは7冊の詩集を連続して出版し、1000以上の詩を収録した質の高い詩集と評されています。
2023年7月にトゥアンホア出版社から出版された、75編の詩が収録された第7詩集「信仰のアイデンティティ」には、グエン・フー・タンの詩がよく登場します。グエン・フー・タンの詩は、南北を隔てる痛ましい境界線である北緯17度線を思い起こさせます。
詩人は歴史的な北緯17度線の住民であることを誇りに思っている。青と黄色に塗られたヒエンルオン橋が二つの地域を隔てている。橋の北端には、信仰の象徴として、高さ38メートルの旗竿の上に、幅96平方メートルの黄色い星が描かれた赤い旗が掲げられている。詩人は二つの地域を分断する痛みを感じ、こう問いかける。「ああ、ベンハイよ、一時的な国境よ／なぜそれはこんなにも遠く、一時的なものなのだろうか／ああ、ヒエンルオンよ、描かれた境界線よ／なぜそれは道を塞ぎ、道を塞ぐ境界線なのだろうか」 （昔々、ベンハイ）
グエン・ヒュー・タンの故郷は、鋼鉄の地、国境、ベトナム社会主義共和国の北の前哨地であるヴィンリン省であり、アメリカ帝国主義者は昼夜を問わず爆弾を投下し、破壊した。「忘れられないよ、愛しい人よ/私の祖国が火と銃弾に包まれたときのことを/焼夷弾、クラスター爆弾、クラスター砲、艦砲/夜な夜な照明弾が空を赤く照らした/当時、私たちは9歳、10歳だった/ある秋の午後、家から遠く離れて避難した/大人たちはこれを「K8計画」と呼んだ/私たちをホーおじさんに会わせてくれた...K8は、今の私を育ててくれた時間だった」 (K8の思い出)。
北緯17度線以降の激しい戦争の年月の間、半径数キロの地面をなぎ倒したB52絨毯爆撃の恐ろしさを子供から老人まで最も恐れていた。その悲しみと悲嘆は筆舌に尽くしがたいものだった。 「B52絨毯爆撃ヴィンリン省／37回／爆弾1発あたり30トン／ヴィンラム、ヴィントゥイ、ヴィンソン／ヒエンルオン川北岸の細長い土地／爆弾に次ぐ爆弾、家々が次々と焼け落ちる／…B52は最初にヴィンリン省に投下された／北部の最前線／トンネル、塹壕が地面に深く掘られる／人々は祖国を守るために依然として毅然とした態度を貫いた（この日を覚えている人がいるだろうか）。」
詩人グエン・フー・タンは詩集のタイトルに「信仰のアイデンティティ」という詩を選んだ。人生における信仰は
信仰は私たちに行動する力を与えてくれます。信仰がなければ何もできません。詩人は鋭い直感で、都市、農村、低地、高地の住民のための個人識別カードである「住民IDカード」の作成に尽力する警察官や兵士の姿を称賛しています。「来る日も来る日も、夜な夜な／IDカード作成運動は／幸福とは何かを深く理解させてくれます／信仰のアイデンティティを受け取るとき。 （信仰のアイデンティティ）」
デンマークの作家アンデルセンは、「人生そのものが綴ったおとぎ話ほど美しいものはない」と言いました。確かに40年以上が経ちましたが、詩人グエン・フー・タンは、解放後、大学を卒業してドンハ町で「魂のエンジニア」として働いていた頃のことを今でも鮮明に覚えています。
若い教師を取り巻く困難は数多くありました。学校は古いトタン屋根の仮設校舎で、教科書はなく、生徒たちはお腹を空かせて授業に行く途中で爆弾の破片を拾い、スクラップとして売り、教師は空腹でチョークの手が震え続けました。詩人と私は当時同じ状況にあり、過去を思い返すと、悲しく、申し訳なく思いました。「共同キッチンにはキャッサバとサツマイモが一食ずつあった／給料が遅れて、お互いの米を一掴み分け合った／生徒たちの前に立ち、優しい笑顔を浮かべていた／最後の授業にまだ夢中だった／トタン屋根の家が何列も並んで仮設校舎と呼ばれていた／座る椅子が足りず、生徒たちは交代で立っていた／教師はひどく空腹になりながら講義をした／お互いの服を借りて、破れた服も無事な服も分け合った」（『ドンハの思い出』）。
あらゆる世代の詩人は、母親を称える詩を多く書いています。母親は「出産の重荷を背負う」だけでなく、責任感と勤勉さを持ち、夫と子を愛し、我を忘れる存在でもあります。グエン・フー・タンの詩の中で、母親の姿は今もなお、つぎはぎの服を着て、円錐形の帽子をかぶり、畑を歩き、息子を優秀な学生に育てる重荷を背負っている姿として描かれています。今、息子は彼女の深い感謝のおかげで「温かいベッドと柔らかいマットレス」に寝ています。「私は田んぼの稲穂のようです／種を蒔き、育ててくれた恩恵のおかげで」 （ヴー・ラン『母を思い出す』）
叙情的な物語詩のほかに、詩人は「70代」に入ろうとしており、時々人生について思いを巡らせ、熟考する。「老人は夜中によく目が覚める／時計を見て、日がまだ遠いことを知っている／夜はだんだん長くなる／眠りは短くなる／老人はよく過去のことを考える／眠りはときどき中断される／若い頃の自分の姿を見る」（『老人の夜』）。
詩人グエン・フー・タンは、目覚めた時、懐中電灯をそっと灯し、横になって詩を書いたのだと思います。隣に寝ている「もう半分」の夢を覚まさないように、光を遮っていたのです。詩は、記憶に残る節目のようです。「塔の上の詩」「顔、魂」「学園祭の日に録音」「 クアンチに嫁がいる」「学校の屋根からの歌」「早春にタンキーに帰る」「村はあなたの名前をいつまでも覚えている」「長男の誕生日」「国際男性デー」「嘘をつくために故郷へ帰る」…
私は彼の比喩的でユーモラスな文体と平易な言葉が好きですが、それが彼の68節に不思議な魅力を与えています。「私は戻って子供たちに尋ねました/彼らは皆、目を大きく開いて私を見ました/私は20歳の時に村を去りました/今、私は戻ってきました、若いのと年老いています」（村へ戻る）; 「タマリンドで調理したエビ/豆と煮込んだサツマイモがちょうど出てきました/家から遠く離れて、私はエビのペーストが欲しくて、ナスが欲しくて/昔と呼ばれる3つの雑多なもの」（故郷の味）; 「私に笑顔を貸してください/私が支払う利息は10回のキスに等しい/あなたの笑顔を保ち続けてください、私の愛しい人/私は毎日貯金するためにもっと借ります」（微笑）; 「私には使えるお金が少し残っています/人生とともにさまよう詩が残っています/私の心はまだときめきます/残された友人-ソウルメイト」（少し残された）; 「無関心のひとときをお前に借りがある／人生の浮き沈みは互いに気づかない／午後の市場にはビンロウの実が売れ残っている／明日の市場には包装されるのを待つビンロウの葉がたくさんある」（『冬の借金』）、「無関心を売る人はいるか／少しずつ使うために束ねて買う／ためらいを売る人はいるか／ほとんどあげちゃうくらい安く売ってやる」（『無関心』）、「何万日も旅してきた／髪は白く、竹鞭のことをまだ覚えている／過去の先生の罰のおかげで部長になり、教授になった」 （まだ覚えている人はいるか）...
詩への愛に加え、詩人は「サッカー」にも情熱を注いでいます。ベトナム代表が国際舞台で戦うほぼすべての試合を詩に収め、現在詩集「サッカーと詩」の出版を準備中です。現在、多くの詩が出版されていますが、その質は期待に応えられていません。詩集「信仰のアイデンティティ」は、それぞれの詩の美しさを味わうことに興味を持つ詩愛好家にとって、貴重な精神的な贈り物となるでしょう。
グエン・スアン・サン
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出典: https://baoquangtri.vn/nuoc-song-sa-lung-chung-cat-bau-ruou-tho-190263.htm
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