ビントゥアン省は、国内の多くの地域と同様に、都市化と市場経済の発展の影響を受けています。そのため、若者の一部が新しい流行の影響を受け、文化遺産の価値をまだ十分に理解しておらず、学習や実践への熱意が乏しいことが最大の課題となっています。そのため、省は無形文化遺産の価値を保存・促進するための活動を奨励するための効果的な政策や施策を数多く実施してきました。
保全活動における課題
ビンドゥック村のチャム族の陶器はすべて熟練の職人の手によって手作りされているため、どの製品も全体的な形は同じですが、よく見ると2つとして同じものはありません。美術陶器でさえも事前にデザインされた模様はなく、職人が製品の本体に絵付けをします。これらは素朴な、日常生活の親密なイメージであり、チャム族の民族的アイデンティティが染み込んでいます。しかし、2023年のファンヒエップ村人民委員会の統計によると、村全体の総世帯数408世帯のうち、この職業に従事しているのはわずか43世帯です。現在の困難は、粘土の供給源がますます少なくなり、薪の価格が高騰し、焼成場所が手狭であることです。さらに、消費市場は自発的で不安定であり、製品の価格が労力と労働時間に見合っていないため、この仕事をしている世帯の家族生活は低く不安定になっています。
民俗芸術のジャンルはどれも地域社会に依存しており、地域社会で民俗芸術を実践する職人は高齢化が進む一方で、多くの熱心な長老が亡くなっています。また、無形文化遺産は主に口承で伝承される文化であるため、草の根レベルでの遺産の収集と実践には依然として多くの困難が伴います。
明暗のコントラストが際立つ絵画のように、失われつつある、あるいは既に失われつつある文化遺産は数多く存在します。例えば、ラグライ族、ハリ族、シティット族、カトン族、そして愛のデュエット歌唱などは、かつてはコミュニティで親しまれていましたが、今ではこれらの歌を歌える人の数は極めて少なく、わずかしか残っていません。儀式、信仰、コミュニティ活動、制作活動における踊りも、基本的な動きがわずかに残っている程度です。
同様に、コホー族もかつては楽器が非常に豊かでしたが、現在ビントゥアン省のコホー族は、ゴング、チエン、サゴル太鼓、バウトランペット、漆塗りの鐘といった主要な楽器のみを保存しています。これらの楽器は、家族や氏族の儀式、コミュニティの祭り、祝祭などで、しばしばメロディーとともに演奏されます。過去半世紀の間に、様々な要因と原因により、氏族やコミュニティの主要な祭りのほとんどはほぼ姿を消し、時折、神に犠牲を捧げるために水牛を刺す祭りが行われます。このような状況は、地域が保存計画を立てなければ、本来の文化的要素と伝統文化が時間の経過とともに徐々に失われるという問題を提起しています。
未来の世代のために保存する
同省には言語・文字、民俗文学、民俗芸能、社会慣習、伝統祭り、伝統工芸、民俗知識の7つの分野に属する117の無形文化遺産があり、その中で、チャム族のポサイヌ塔のケート祭り、トゥイトゥ村のカウグー祭り、中秋節、華人のニンオン祭り（ファンティエット）、ディンタイティン祭り（ラジー）など、5つの民族の伝統的な祭りと典型的な文化が観光開発に役立つよう省によって選定され、いずれもその価値を広め、人々や国内外の観光客を惹きつけ、同省の「無煙産業」の発展に貢献しています。
朗報なのは、伝統の所有者である職人たちが生きた「宝」とみなされていることです。彼らは伝統を守り、実践すると同時に、次世代に伝統を伝える存在として、徐々に教育と普及に意識を高めています。ビンドゥック陶芸村では、ラム・フン・ソイ氏の家族の中で、この職業の経験は2人の子供たちに受け継がれています。また、ここで美術陶器を制作する職人の一人、ダン・ティ・ホン氏の家族では、15歳の娘が「活力」をもらっています。
それだけでなく、バクビン省では多くのクラブや芸術団体が設立され、効果的に活動しています。例えば、チャム族の舞踊団（ファン・ヒエップ、ファン・ホア）、陶芸女性団（ファン・ヒエップ）、ドンラ族の団（ファン・ディエン）、そして米つき音モデル（ファン・ソン）などが挙げられます。村やコミューンのこうした積極的で前向きな姿勢こそが、民謡や伝統工芸を人々に広め、地域社会独自の文化的価値の保存と促進に対する人々の意識と誇りを高めることに貢献しているのです。
地域社会全体と政治システムを動員し、遺産価値の保護と促進に参画させるため、中央および地方レベルで多くの政策が策定され、資金提供が行われました。特に、ビントゥアン省人民委員会は、「2021年から2025年にかけて、ビントゥアン省におけるベトナム文化遺産の価値の保護と持続的な促進」プログラムを実施しました。次に、2021年から2030年にかけて、省内の工芸村の保護・発展プログラムを実施する計画です。この計画では、衰退や消失の危機にある1～2の伝統的生業と1～2の伝統工芸村の修復・保全に努め、観光と連携した2～3の工芸村を発展させることを目指しています。工芸村と伝統工芸村の50%は、一村一品（OCOP）プログラムに基づいて分類された製品を生産しています。
地元の文化祭に加えて、省文化スポーツ観光局は、「革新と統合の時代におけるビントゥアン省の少数民族の文化的アイデンティティの保存と促進」をテーマにした活動を継続的に企画し、ストリート文化祭を開催しています...
特に、2021年から2030年までの少数民族・山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標プログラムにおける「観光開発と連携した少数民族の優れた伝統文化価値の保存と促進」プロジェクトを具体化するため、2023年には、ビントゥアン省のチャム族のケート祭を再現する公演活動を、ポサ・イヌ寺院（ファンティエット市）、ポタム寺院（ハムトゥアンバック）、ポニット寺院（バックビン）、ポノップ寺院（トゥイフォン）の4か所で開催する予定です。さらに、4つの寺院と塔で開催されるケート祭の際にチャム族の男性と女性が演奏するための楽器や衣装の購入資金を支援します。
さらに、様々なチャネルを通じて、市民や観光客に向けたカテ・フェスティバルの宣伝・紹介活動が行われます。伝統的な陶芸技術を教える教室、講師の指導・支援、ドンザン村とラダ村のコホー族の民芸団のための公演衣装の購入などを通じて、職人や人々が練習や公演を行う環境を整えます。
綿密に準備された具体的な計画によって、数千年にわたる人文主義的伝統から抽出された真髄は、各民族の文化的アイデンティティを創造し、地域社会において持続可能な形で生き続けるでしょう。これはまた、2020年から2025年までのビントゥアン省党委員会第14回大会で示された5つの主要課題の一つ、「人々の文化的・精神的な生活の向上に重点を置く」を具体化する手段でもあります。
ボックス: 文化遺産は観光業が活用できる資源であり、逆に観光業は遺産の促進、地域社会における遺産の存続、遺産保護活動への再投資のための経済資源の創出に貢献します。
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