ジャングルの音

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古来より、銅鑼の音は中部高原の住民にとって馴染み深いものとなっています。銅鑼の音は、文化価値の結晶を宿し、この地と人々のアイデンティティを形作ってきました。幾世代にもわたる継承、発展、そして保存を経て、中部高原の銅鑼は常に響き渡り、雄大な森の独特の音色を体現しています。

コントゥム省ダク・トー県ダク・チャム村の銅鑼隊が奏でる銅鑼の音色は、聴く者を中部高原の独特な文化へと誘います。ダク・チャム村ダク・ロ・ジャ村の職人ア・トゥさんの庭は、多くの人々が練習に訪れ、銅鑼を楽しみ、たちまち賑やかになりました。集まった人々は皆、中部高原の少数民族が代々誇りとしてきた銅鑼の音色と響きに心を奪われていました。収穫祭や来賓歓迎などの特別なパフォーマンスを完璧にこなしたダク・チャム村は、ダク・トー県民族文化祭で見事最優秀賞を受賞しました。

職人のA Thu氏は、古来よりソダン族の人々の生活に銅鑼とシンバルの音が深く関わってきたと語りました。銅鑼とシンバルの音は、ソダン族の子供たちの誕生から成人、そして死に至るまで、常に身近に感じられてきました。銅鑼の音は、鳥や獣を追い払い、作物や畑を守る力となりました。そのおかげで、人々はこの土地で十分な食料を得て、生活し、発展することができました。祭りにおいて、銅鑼とシンバルは神聖なものであり、人と陽（ヤン）とのコミュニケーションツールであり、豊かで健康な生活のために陽に託す精神的な支えとなっています。

職人のA・Thu氏によると、ソダン・ゴングセットは13個のパーツ（ゴング8個、太鼓3個、太鼓1個、シンバル1個）で構成されています。それぞれのパーツが異なる音を出すため、演奏者は自ら音を感じ取り、思い通りにコントロールする必要があります。ソダンはゴングに命を吹き込み、人々の日常生活に密着したメロディーを生み出します。

新米の収穫を祝う時、水桶を造る時、共同住宅の完成を祝う時などに歌われる銅鑼の歌は、ソダンの人々一人ひとりの記憶に深く刻まれています。共同住宅の脇で揺らめく火、銅鑼の音、そして伝統的なソアンダンスの音が織りなす光景は、ソダンの人々が自らの文化を紹介する際に必ず口にする美しい光景です。

全員が集まったのを確認すると、職人のA Thuさんはゆっくりと立ち上がり、ゴングとシンバルを全員に配り、練習を始めました。ダクチャム村のゴング教師であるA Thuさんは、聴衆が感じ取れるようにリズミカルな音を奏でるだけでなく、村の生徒たちにゴングとシンバルの各パートのリズムを親切に説明してくれました。

ソダン族の銅鑼の旋律にも独特の特徴があります。職人のア・トゥ氏によると、他の民族の銅鑼は、速く、躍動的で、荘厳なリズムと高度な即興性を重視し、聴衆に強烈な印象を残すことが多いそうです。一方、ソダン族の銅鑼は、穏やかでゆっくりとした旋律とリズムで、聴く人を惹きつけます。

村初のゴングチームが結成されてから10年以上が経ちました。現在、ダクチャム村全体では3つのゴングチームが存在します。チームは年齢別に、子供チーム、青年チーム、中年チームに分かれています。しかし、年齢に関わらず、ソダン族の人々は皆、ゴングへの情熱と誇りを持っています。彼らにとって「ゴングのクオリティ」は、生まれながらに血に流れているようです。

何時間もの苦労の後、日が沈むと、職人ア・トゥーの家のゴング教室は、行き交う人々で賑わいます。彼らはただ聴いて楽しむだけでなく、最高のゴング奏者を目指して、技を磨き、練習に励んでいます。

ゴングは、その独特の特徴と明確な価値観から、コントゥムのソーダン族の日常生活に深く根ざし、切り離すことのできない存在となっています。ユネスコ世界遺産にも登録されている人類の無形文化遺産であるゴング芸術は、中部高原の少数民族、とりわけソーダン族の象徴であり、その生命力を象徴しています。

森の真ん中で火が明るく燃え、職人ア・トゥーの家から鳴る銅鑼とシンバルの音が今も響き渡り、遠くダク・チャムの村々まで響き渡っていた。

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出典: https://baodaknong.vn/thanh-am-cua-dai-ngan-237303.html