我が国が数千年にわたり国を建設し、国を守り続けてきた歴史において、ドン・ハイズオン省は豊かな文化と革命の伝統を持つ悠久の歴史を持つ地であり、北部デルタ地帯における紅河文明の発祥地の一つです。この地から、世代を超えて人々が共に伝統を築き、推進し、祖国を輝かせ、国家に多大な貢献を果たしてきました。
祖国と祖国の流れを尊ぶ伝統を継承し、 ホーチミン時代のハイズオンの傑出した息子の一人であるグエン・ルオン・バン同志を敬意をもって偲ぶことは、深い感動と誇りです。革命の先駆者、グエン・ルオン・バンの人生は、人格と才能の輝かしい象徴であり、ハイズオンの祖国、家、一族の貴重な伝統の結晶です。祖国と家の伝統こそが、グエン・ルオン・バン同志の高潔な人格と揺るぎない革命的意志の形成に大きく貢献したのです。
革命的願望の初期の形態
ハイズオンは長い歴史を持つ地であり、文化と革命の伝統が豊かです。北西部には大河と山脈が広がり、南東部には肥沃な平野が広がり、人口密度が高いことから、軍事的に危険な位置にあります。そのため、ハイズオンは古くから、民族の独立を守るための闘争の場であり、運動の拠点でもありました。古代から北方封建制の支配下にあったハイズオンの人々は、ハイバチュンとリーナムデの武装闘争に応えて絶えず立ち上がり、独立と自治を取り戻してきました。特に905年、ハイズオンの人々はホンチャウの首長であるクック・トゥア・ドゥと共に立ち上がり、唐の支配を打倒し、ベトナム民族の長い独立と自治の時代を切り開きました。
ベトナム独立後の封建時代、ハイズオンは戦略上の要衝として、ゴ朝、ディン朝、ティエン・レー朝の3王朝の発展に貢献しました。特に11世紀から13世紀にかけての外征軍に対する抵抗戦争において、ハイズオンはリー朝とトラン朝の攻防戦略において極めて重要な位置と役割を担い、特に13世紀後半のモンゴル・グエン侵略軍に対する抵抗戦争において重要な役割を果たしました。現在、ハイズオンにはヴァン・キエップ、ルック・ダウ、ビン・タンなどの地名や、チャン・クオック・トゥアン、チャン・カン・ズ、イェット・キエウ、グエン・チェ・ギアなど、数々の名将の名前や廟が残っており、ハイズオンの人々が国防のために果たした輝かしい貢献を鮮やかに物語っています。
その後の数世紀にわたり、東部地域の人々の愛国心、革命、自由への欲求、そして支配、不正、暴政を拒否する精神は常にくすぶり、時には燃え上がり、国家が明朝の支配を打倒し、清朝を追い出し、当時の過酷な君主制、暴政、圧制による抑圧と搾取と戦うことに貢献しました...
19世紀、1883年8月中旬、フランスの植民地主義者がハイズオン城塞を攻撃し占領するために発砲したとき、ハイズオンの人々は全国の人々と共に、グエン・ティエン・トゥアット、ドク・ティットらの指導者によるカン・ヴオン布告に応えて、反フランス運動に積極的に参加しました。20世紀初頭、民族解放運動において、ハイズオンの人々は、ドン・ズー運動、ドン・キン・ギア・トゥック、ズイ・タンなどの進歩的かつ革命的な愛国運動に顕著な貢献をしました。これらの愛国運動は、当時のハイズオンの優秀な息子たち、例えばグエン・ルオン・バン、レ・タン・ギー、グエン・ホイなどの同志たちが、プロレタリア革命の傾向に従って愛国運動に参加する基礎を築きました。
グエン・ルオン・バン同志は、貧しい田舎の儒教徒の家庭に生まれ、愛国心の強い伝統に恵まれていました。幼いころから、祖母がグエン・ルオン家の伝統や、タン・トゥアット、ドク・ティットといった指導者の愛国運動に参加した家族の典型的な例について語るのを熱心に聞いていました。こうして、長年にわたり、祖国と国家への愛、祖国の伝統と家族への誇り、困難を乗り越えて明るい道を見つけようとする意志と願望が、若いグエン・ルオン・バンの中に自然に芽生え、育っていったのです。
グエン・ルオン・バン同志は13歳で父を夭折したため、学校を中退し、生計を立てるために働き始めました。17歳になると、ハイフォン港湾都市で様々な仕事に就きました。故郷、家族、一族の伝統、そして祖国を失った人々に対するフランス植民地主義者の抑圧と搾取を常に目の当たりにしてきた苦難の経験は、若い彼の中に徐々に革命精神、不正と抑圧への抵抗、愛国心、そして同胞への愛を育んでいきました。これが、グエン・ルオン・バン同志がプロレタリア革命の道を早くも見出し、その後の人生において歩み続けるための礎となり、揺るぎない不屈の革命精神と志は、この道で育まれ、鍛え上げられていきました。
不屈で不屈の精神
ハイズオンは、その形成と発展の歴史において、「四鎮第一の鎮」と称されています。四鎮は東の垣根、首都タンロンを守る東の衝立、そして北部デルタ地帯です。軍事的に危険な位置にあるハイズオンは、幾度となく侵略者との抵抗戦の激戦地となりました。かつてハイズオンには多くの優秀な子供たちがおり、彼らは外敵との闘いにおいて、その不屈の精神と勇敢さをはっきりと示しました。ハイズオンのあらゆる村落や集落にある数百の共同住宅に納められた聖遺物には、常にそうした典型的な事例に関する物語が詰まっています。
それと同時に、ハイズオン族の人々は、土地を開墾し、村を拡大し、労働力を生産する過程で、世代から世代へと、勤勉さ、忍耐、そして自然を克服し、祖国を築き、守るために後退しないという貴重な資質を育み、培ってきました。歴史的背景、祖国の伝統、家族の伝統、氏族などが、ハイズオン族全体、特に優秀な息子のグエン・ルオン・バンに、いかなる困難にも屈することなく立ち上がり、人生を支配し、革命を起こす強い意志、勇気、気概を与えました。
ご存知の通り、グエン・ルオン・バン同志は革命活動中にフランス植民地主義者に3度逮捕され、2度脱獄に成功しました。獄中では残酷な拷問を受けながらも、彼は常に揺るぎない意志を持ち、共産主義精神を貫き、刑務所内の秘密組織で粘り強く活動し、囚人生活の改善に向けた闘争を率先して展開しました。看守がどれほど残忍であろうとも、誰もが彼の中に不屈の意志と革命的な楽観主義を見出しました。
その後、それぞれの任務、闘争の各段階において、彼の愛国心と祖国の伝統に根ざした良き資質は、さらに磨かれ、輝きを増していった。それは、敵と戦う際の妥協を許さない姿勢、独立と自由のために命を捧げる覚悟、そして繁栄し強大なベトナムを建設するという強い意志であった。グエン・ルオン・バン同志が党から与えられた任務を成功裏に遂行できたのは、共産主義兵士としての揺るぎない革命倫理、そして常に国家と党の利益を最優先する指導者としての揺るぎない倫理観と密接に結びついていた。
自学、勤勉、倹約、誠実、公平、そして無私無欲の輝かしい模範
ハイズオン省は古来より文化と学問の地として知られてきました。封建時代の試験の歴史において、ハイズオン省は472人の儒医を擁し、国内第1位の儒医を擁していました。ビンザン省のモチャック村は、封建王朝時代に39人の医師を擁し、「医師の村」として称えられました。ハイズオン省の古都、マオディエン文廟は、東洋の人々の学問への愛の伝統を今に伝える場所です。グエン・チャイ、トゥ・ティン、マク・ディン・チ、ファム・スー・マンなど、ハイズオン省の著名な学者たちは、政治、軍事、科学、文学、外交の分野において、数百もの貴重な著作を今日に残しています。
グエン・ルオン・バン同志の故郷であるタン・トゥン村もまた、多くの成功者が生まれた地域です。封建制時代には、村全体で科挙に合格した人が6人おり、ドン村の共同住宅では人々から崇拝されていました。グエン・ルオン・バン同志の父、グエン・ルオン・ティエン氏は科挙に合格したため、村人たちは彼を「コア・ティエン兄さん」と呼んでいました。彼は教師として働いていました。母はゴ・ティ・ティさんという素朴な農村女性でした。二人には4人の子供がいました。一家は貧しかったものの、コア夫妻は常に子供たちに、年長者を愛し、譲り合い、敬意を払い、礼儀正しく接し、年長者や村の人々に対して親切で謙虚であること、「空腹の時は清潔に、ボロボロの時は香り高く」と教えていました。
13歳から文盲で生計を立てるために働かざるを得なかったグエン・ルオン・バン同志は、17歳で故郷を離れ、ハイフォンへと旅立ちました。皿洗い、炭をこねる、厨房での給仕など、あらゆる重労働を厭いませんでした。しかし、彼は常に文化と専門知識を学びたいという強い意志を持っていました。類まれな決意と粘り強さで、フランス語の本を買い漁り、独学で学びました。昼夜を問わず、寒さに関わらず、街灯の灯りの下で勉強するために、街灯の根元に通いました。勉強と仕事、そして忍耐と勤勉さによって、グエン・ルオン・バン同志は「成長し、専門分野で熟達し、フランス語もかなり流暢に話せるようになった」のです。彼は自活するだけでなく、故郷の家族のために仕送りもしていました。
後年の革命活動において、彼は党から課せられたあらゆる任務を、たとえ新しく困難なものであっても、学び続け、粘り強く遂行することを決意していた。回想録の中で彼は、1944年から1945年にかけて党の活動資金を集める任務を与えられた際、ハドンからハノイまで糖蜜を積んだ荷車を引いて売り歩くなど、様々な仕事をこなしたことを記している。彼の勤勉さと民衆の支援のおかげで、革命活動のために短期間で9軒の家を購入することができた。
帝国主義者に投獄されていた数年間、彼は敵の残忍な拷問と恐怖を乗り越え、「帝国主義の監獄を革命学校に変え」、独学で研鑽を積み、優れた知性と才能を持つ共産主義者へと成長した。それだけでなく、多くの幹部や囚人仲間は、サオ・ド、アン・カ、グエン・ルオン・バン同志が病気の時に温かく見守り、飢えや寒さに苦しむ時に食べ物や衣服を分け与えてくれたことを今でも覚えている。おそらく、両親の愛情と教育が、彼の中に徐々に人々への愛、特に同じ苦難を共にした革命軍兵士や悲惨な同胞への愛を育んでいったのだろう。
1945年9月2日の独立記念日以降、通常であればグエン・ルオン・バン同志のような主要幹部が新政府で重要な地位を占めることができたはずだが、彼はホー・チ・ミン主席が掲げた「我々は『この男』や『あの女』の台座に身を置くのではなく、人民に奉仕するために我々の力を使うことによって国家を解放する革命を起こすのだ」というモットーに従い、自発的に退陣し、党員以外の人物に道を譲った。
グエン・ルオン・バン同志と親しく接する機会を得た人々は皆、彼の質素な生き方、すなわち他人の前で心配し、他人の後で喜ぶ生き方に感銘を受けました。彼の気高く質素な生き方は、何世代にもわたる幹部、特に彼の家族に深い影響を与えました。妻のハ・トゥック・チン夫人はかつてこう語っています。「彼は生まれながらにして忠実で誠実な、まさに理想の人でした。母と私は生涯を通じて彼の模範に従いました。働く時は上を向き、楽しむ時は下を向く。」
グエン・ルオン・バン同志は、その資質、才能、そして名声によって、党、国家、そして人民から信頼され、委ねられた革命における多くの新たな重要課題を遂行する先駆者となりました。彼は、八月革命に向けた緊迫した準備期間において、党から党とベトミン戦線の財政担当に任命された最初の人物であり、また、フランス植民地主義に対する抵抗戦争において、党の経済・財政活動の責任者として初めて任命された人物でもありました。さらに、ベトナム国立銀行を組織・設立し、初代総裁に就任した最初の人物でもあり、国会によって副主席に選出されました。
このように、グエン・ルオン・バン同志は、早くに学校を中退し、文化、教育、勤勉の伝統を受け継ぎ、家族と故郷で意味のある愛情深い生活を送り、青年時代から副主席になるまで、常に自習、勤勉、倹約、誠実、公平、謙虚、努力、質素、同志と同胞への愛の輝かしい模範を示した「兄貴」でした。
祖国と家族の伝統が、彼に魂、決意、そして偉大な人格、真の模範となる革命家を創造する意志を与えたと、誇りを持って断言できます。限りない愛国心、揺るぎない不屈の革命精神、勤勉さ、労働への愛、正義への敬意、そして人類への愛…をもって、彼はベトナム共産党の指導の下、民族の革命事業に生涯を捧げました。その高潔な資質と献身的な姿勢によって、グエン・ルオン・バン同志は故郷ハイズオンの名声を高めました。彼の人格と革命的倫理は、今日のベトナム共産党のあらゆる幹部と党員、そして特にハイズオンのあらゆる幹部と党員にとって、学び、見習うべき輝かしい模範です。だからこそ、党中央委員会は彼を見送る際の弔辞で、「グエン・ルオン・バン同志の模範は、幾世代にもわたる共産主義者、そして私たちの若者、そして人民にとって永遠に輝き続ける精神的価値です。彼の革命精神と共産主義的道徳は不滅です」と断言したのです。
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(*) 学術会議「グエン・ルオン・バン同志：忠実で模範的な共産主義者、党とベトナム革命の才能ある指導者」議事録より抜粋。タイトルはハイズオン電子新聞による。
グエン・ティ・ナット・トゥ、省党委員会委員、ハイズオン省政治学校校長ソース
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