ベトナム中部最南端の沿岸地域は、学問の地であり、文化が交錯する場所である。20世紀初頭、この地域にはファンティエットに有名なドゥックタイン学校があった。国を救う方法を探す旅の途中、若き日のグエン・タット・タイン（ホー・チ・ミン）はドゥックタイン学校に立ち寄り、若者たちに愛国心を育むための教育を行った。
今日、ドゥック・タンはホーチミン博物館の支部のひとつであり、革命史の伝統を受け継いでいます。ビン・トゥアン省は観光地であり、様々な地域の文化が交錯し、融合する場所です。知識を深めるための学習、特に自主学習は、私たちが毎日呼吸する空気や飲む食べ物や水のように、欠かせないものです。
独学の輝かしい模範である学者グエン・ヒエン・レはかつてこう言った。「勉強や読書を怠ることは、自らを卑劣な無知な人間に変えてしまうことだ」。独学が才能につながる輝かしい例は数多くある。ホー・チ・ミン主席は並外れた独学の輝かしい模範であり、多くの外国語に精通し、卓越した才能の持ち主であった。グエン・ヒエン・レ、ファン・コイなども模範的な人物であり、著名な作家、ジャーナリスト、言語学者、理論家、翻訳家、学者となった。
クアンナムに戻ったウット・ムイ・ネは、ファン・コイの「フランス語での結婚の申し込み」という並外れた話を含め、多くの感動的な自主学習の例を知った。クアンナム省ディエンバン県ディエンクアン村バオアン村では、ファン家は3大家族の1つである。バオアン村のファン家には5つの分家があり、ファン・コイとファン・タインは第2分家、13代目で、共通の祖父である判事のファン・カック・ニューを共有している。彼らは従兄弟同士である。ファン・コイは叔父の息子で、ファン・タインは大叔父の息子である。ファン・コイはファン・タインより41歳年上である。
ファン・タインと隣村のレ・ティ・シュエン嬢は密かに愛し合っていたが、シュエン嬢の家族（こちらも名門一家だった）は二人の関係を認めなかった。ある時、サイゴン出身の作家兼ジャーナリストであるファン・タインのいとこ、ファン・コイが家族を訪ねてバオアン村に戻ってきた。二人の愛を知ったコイはひどく動揺し、自ら進んで隣村へ行き、隣村のクウ夫人にフランス語で弟への結婚を申し込むことにした。
花嫁の家族はファン・コイの知性、機知、謙虚さを高く評価していた。ファン・コイは両親にレ・ティ・シュエンに直接会う許可を求め、フランス語で話をした。すでにファン・タインとの結婚に同意していた美しいシュエンは快諾し、花嫁の家族も拒否できなかった。ファン・コイのフランス語でのプロポーズの後、二人は夫婦となった。優秀な学生だったにもかかわらず、彼は1906年（火の馬の年）のフオン試験にかろうじて合格しただけだった。腐敗した試験官たちを激しく軽蔑して泣きながら、ファン・コイは壁にこう書いた。「牛のように愚かな愚か者の集団が／どうして私のために嘆き悲しむことができるだろうか？／私の頭上に白い役人が乗るより／足元の庶民でいる方がましだ。」
ファン・コイは、ファン・ティエット、ファン・ラン、ニャチャンなど各地にいた多くの才能ある学生たちと共に、著名な学者トラン・クイ・キャップの弟子でした。試験制度の不公平さに憤慨したファン・コイは、学校に通って勉強を続けることを選ばず、「なぜ試験はこんなにも憂鬱なのだろうか？」と独学を選びました。従姉妹にプロポーズする際に用いたフランス語の流暢さも独学によるものです。ファン・コイはまた、独学で漢字を学び、聖書を翻訳し、論理学と呼ばれる西洋式の哲学を創始しました。彼はベトナム語の文章に論理学を応用する先駆者となり、ベトナム語をより美しくしました。
ファン・コイは西洋言語の翻訳に最も長けた翻訳者の一人でした。ファン・コイ、ファン・タイン、レ・ティ・スエンは皆クアン省出身で、独学、誠実、愛国心を体現し、ホー・チ・ミン主席の呼びかけに応じて9年間ベトバック抵抗運動に参加しました。ファン・コイはファン・ボイ・チャウが始めたドン・ズー運動に参加し、中南部沿岸地域ではファン・チュー・チンのズイ・タン愛国運動で活躍しました。ニャン・ヴァン・ザイ・ファム時代（1956年～1958年）にファン・コイら数名が不当に告発されたことは残念ですが、後に無罪となりました。レ・ティ・スエンはベトナム女性連合の会長です。
2024年、ビン・トゥアン省教育訓練局、ビン・トゥアン省ホーチミン共産主義青年同盟、ファンティエット大学などは、読書を推進し、若者の読書文化を高め、地域社会における自主学習の精神を奨励しました。学者ファン・コイ（およびその他多くの人々）の生涯と業績は、この自主学習の精神を鼓舞するものです。
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