ホーチミンの人権に関する考え

人権の尊重と保護はホー・チ・ミンの思想の一貫したテーマです。

ホー・チミン主席は、女性、子ども、その他の弱い立場にある人々の人権保護に大きな注意を払った。（写真：グエン・ホン）

ホーチミン主席の人権思想は、ベトナムの現在の社会主義法治国家の建設と完成における党と国家の活動を導く上で貴重な偉大な精神的遺産であるだけでなく、人類の人権という共通の価値観にも貢献しています。

人権は国家の権利と結びついています。

ホー・チミン大統領はすぐに個人の自由と国家の独立の間に密接な関係があることを認識した。彼は、奴隷化された国家は自由も人権も持つことができないことを理解していました。したがって、彼の燃えるような願望は、まず第一に社会主義と結びついた国家の独立でした。自由と民主主義を求める国民の闘争は、国家の独立を求める闘争と密接に結びついていなければなりません。つまり、国家の独立と国家主権こそが人権を保障する最も重要な条件なのです。そのため、彼は繰り返し「たとえチュオンソン山脈全体を焼き払わなければならないとしても、我々は断固として独立を勝ち取らなければならない」と主張した。「国を失って奴隷になるくらいなら、すべてを犠牲にするほうがましだ」（1）「独立と自由よりも貴重なものは何もありません」（2）…

ホー・チミン主席の人権に対するアプローチの独自性は、不滅の独立宣言（1945年）において、1776年のアメリカ合衆国独立宣言、そして1791年のフランス革命における人権宣言において、生命の権利、自由の権利、平等の権利、幸福追求の権利が言及されていることに明確に表れています。ホー・チミン主席は、人権を各個人に付随する権利から、あらゆる国家、すなわち国民の自然権へと高め、「世界中のすべての人々は平等に生まれる。すべての人々は生きる権利、幸福になる権利、そして自由になる権利を持つ」（3）と推論しました。

ホーチミンの思想では、国家の独立、国家主権、人権は密接に関連しています。人権を望むなら国家の独立を獲得しなければなりませんが、独立を獲得したら、各国は自国の領土内のすべての人々の幸福で豊かな生活を保証する責任を負わなければなりません。ホーチミン主席は、「国が独立しても国民が幸福と自由を享受できないのであれば、独立は無意味である」と指摘した（4）。彼は「人々は食べるもの着るものが十分にあって初めて自由と独立の価値を知る」と強調した（5）。したがって、国家の独立は、すべての人々、すべての家庭の自由と幸福という究極の目標を達成するための手段なのです。

人権は憲法と法律によって制度化されなければなりません。

ホー・チミン主席は常に人々の民主的自由の保護を推進した。早くも1919年に、アンナメ人の請願書の中で、彼は次のように要求した。「インドシナの法制度を改革し、原住民にヨーロッパ人と同等の法的保障を与えること…出版の自由と言論の自由…学習の自由、原住民のための全州における技術学校と職業学校を設立すること…」 (6)。

ホー・チ・ミン主席は、1945年に国が独立した直後から、国民の自由と民主主義を保障するために計画を立て、国民総選挙の実施、政府の樹立、憲法の公布など、一連の事業を実行しました。

ベトナム最初の憲法は、ホーチミン主席が起草委員会の委員長を務め、著名な革命家や知識人の参加を得て起草され、国会で慎重に議論され、多数の賛成を得て承認されたが、集団的知性を示しただけでなく、ベトナムに新しい社会を築く上でのあらゆる階層の人々の合意と団結も示した。

1946年の憲法では、「国民の権利と義務」の章が2番目に位置しており、国民の正当な権利と利益を認める上での国家の尊重と重要性を示しています。「国民の権利と義務」の章の内容には、義務に関して、ベトナム国民は祖国を守り、憲法を尊重し、法律を遵守する義務と軍隊に参加する義務を負う、などが含まれる。権利に関しては、憲法は歴史上初めて、政治、経済、文化のあらゆる面でベトナム国民の平等な権利を認め、同時にすべての国民が政府と国の建設に参加できることを確認しました。さらに、1946年の憲法では「女性はあらゆる面で男性と平等である」とも規定されている。 1946年憲法のこれらの規定は、国民が政府の構築と国事の遂行に参加するための幅広い社会的基盤を開き、同時に国民の平等な権利を保障する進歩的な考え方を示した。

人民の、人民による、人民のための政府を築く

ホーチミン主席は著書『仕事のやり方を改革する』 （1947年）の中で、党、党組織、各幹部と党員に対し、人民の人権を尊重し、保護し、保障する責任について重要な指示を残した。彼は次のように強調した。「人々が飢えているのなら、党と政府に責任がある。人々が寒さに震えているのなら、党と政府に責任がある。人々が無知なのなら、党と政府に責任がある。人々が病気なのなら、党と政府に責任がある」 (7)。したがって、党と政府の任務は次のとおりである。

「1. 人々に食べ物を与える

2. 人々に服を着せる

3. 人々に住居を提供する

4. 人々に教育を受けさせる」（8）

ホー・チミン主席は次のように強調した。「国家レベルから農村レベルに至るまで、政府機関はすべて公務員であることを理解しなければならない。つまり、彼らは人民の共通の仕事を担うために存在しているのであって、フランスや日本の統治時代のように人民を抑圧するために存在しているのではない」 (9)。「国民は政府に対し、要求し、批判する権利を有する。政府は、大小を問わず、あらゆる事柄において、国民の利益に奉仕することを目指す。」（10）彼によれば、民主主義の本質は、国民が「主人」であり、政府が国民の「奉仕者」であるということである。彼は特に、人民の、人民による、人民のための政府を重視しています。

これは、人権を尊重し、保障し、保護する上での党と国家の役割と責任に関するホー・チ・ミン思想の中核的な内容である。同時に、それは彼の理論的創造性を示しており、これまでいかなる思想家や政治家もこれほど深遠な形で言及したことはなかった。今日でも、人権の尊重、保護、促進はベトナムの一貫した政策です。ベトナムは常に人々をイノベーションプロセスと国家の発展の中心および原動力とみなし、人々の生活と享受権の向上という目標に向けて常に努力しています。

脆弱なグループの人権保護に特別な配慮

ホー・チミン主席は、民族解放闘争の間、女性、子ども、その他の弱い立場にある人々の人権保護の成果を含む、新しい社会を築く実践に関する多くの論文を執筆しました。

ホー・チミン主席は、女性が耐えなければならない不利益を常に共有し、女性に対する軽蔑と抑圧の態度を押し戻すことについて社会の意識を粘り強く高め、戦時と平時の両方で社会が平等な権利を行使することを奨励しました。彼によれば、「我々は平等のために戦うために革命を起こす。男性と女性は権利において平等である」 (11)。

ホーチミン主席は、子供たちが国と国民の未来であることを認識し、物質的、精神的な生活の両面で子供たちを常に気にかけていました。ホーおじさんは言った。「新芽が青々と茂ってこそ、木は強くなる。芽が青々と茂ってこそ、葉は瑞々しく、実も実る。子どもたちが適切に育てられ、教育されてこそ、国は自立し、独立できる。」彼はまた、定期的に各部門や組織に、子供たちの保護と世話の任務を思い出させ、割り当てた。障害者に対しても、イエスは「障害者であっても役に立たないわけではない」と念を押した。誰もが配慮され、適切な仕事に参加する機会が与えられます。

ホー・チ・ミンの人権思想の内容は、社会生活の多くの分野を網羅する統一された弁証法的な体系であることがわかります。ホーチミンの人権思想は極めて豊かで多様であり、偉大な精神的遺産であり、党の方針や政策、国家の政策や法律を策定する上で貴重な「羅針盤」となっている。

（１）ホー・チ・ミン：全集、出版社。ナショナル・ポリティクス・トゥルース、ハノイ、2011年、第1巻。 4、p. 534

（２）ホー・チ・ミン全集、同書、第1巻。 15ページ130

(3)、(4)、(5)、(8) ホーチミン：全集、op.同書、vol. 4、p. 1、64、175、175

（６）ホー・チ・ミン全集、同書、第1巻。 1、p. 441

（７）、（１０）ホー・チ・ミン：全集、同書、第1巻。 9、p. 90,518

（９）ホー・チ・ミン：全集、同書、第2巻。 4、p. 64-65

（１１）ホー・チ・ミン：全集、同書、第2巻。 15ページ260

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