ホーチミンの人権思想の基本的な内容は、国家発展の中心であり、目標であり、原動力である。
まず、ホー・チ・ミンの人権思想は、人類と人類解放に関する人類文化の真髄であり、民族の数千年にわたる文化文明的価値観から結晶した科学的、客観的、総合的、弁証法的な観点の体系である。人権に関する科学的かつ発展した理論の独自の体系。人権とは、個人、コミュニティ、国家、人類の一員として、各人が本来持つ自然な尊厳から生じる権利、ニーズ、利益のことです。
ホーチミンの人権思想における主要な価値観は次のとおりです。1- 目標/理想的な価値観: 独立 - 自由 - 各個人と国家全体の幸福。 2- イノベーションと創造性の原動力/価値。 3- 新しい社会秩序、すなわち社会主義を創造するための党、政府、社会 政治組織、およびその他の社会組織の活動における人権に基づくアプローチ。 4- 法的思考の前提的価値、新たな民主主義の確立、人権のためのベトナムの社会主義法治国家の建設。 5-ホーチミンの人権思想は重要な文化的、歴史的、思想的価値であり、ベトナムの人権をより良く保障するための活動を導く羅針盤である。 6- ホーチミンの人権思想は、正義、自由、人道という基本原則を示しており、ベトナムだけでなく世界中で永遠の価値を持っています。
その中で、ホーチミン思想における人権の中核的価値は、「独立・自由・幸福」という三つの不変の内容である。国家の独立は人権を保障するための前提条件である。自由とは、思想の自由、言論の自由、結社の自由、営業の自由など、あらゆる人間の自然かつ基本的な権利です。一人ひとりが自由に発展してこそ、国全体が総合的に発展できるのです。人々の幸福は物質的な生活が充実するだけでなく、精神的な満足も伴うものであり、その核心はすべての人々に基本的権利が保障され、公正で民主的、文明的な社会、安全で健康な環境で暮らすことです。ホー・チミン主席にとって、人権とは祖国の独立、同胞の自由、そして国民の幸福である。彼の究極の願いは、「我が国が完全に独立し、国民が完全に自由になること、すべての人が食べるものがあり、着るものがあり、すべての人が勉強できること」 (1) 、働く人々が貧困から脱出し、すべての人が仕事を持ち、暖かく快適に、幸せな生活を送れるようにすることである。彼は、「国が独立しても国民が幸福と自由を享受できないのであれば、独立は無意味である」と断言した（２） 。
「独立」 - 自由 - 「幸福」は、国家の独立とすべての人々の幸福という目標と切り離せない弁証法的な関係を持っています。ホーチミン主席の燃えるような願いがベトナムの国名となりました。ベトナム民主共和国が誕生した1945年には、国名は3つの中核的な価値観を推進していました。 「独立 - 自由 - ハッピー"。
人権は、ホー・チ・ミンの思想、特に現在の新たな発展の文脈における国家、時代、国家の価値観のシステムにおいて中心的、中核的、かつ鍵となる価値観です。ホーチミン思想を応用し創造的に発展させ、人間性の真髄を吸収し、人権価値を国家の価値体系の中心的な位置に位置付ける必要がある。この認識は、制度の構築と完成、そして政策や法律の実施を組織する上で重要な方向性となるでしょう。同時に、政治、経済、文化、社会問題の解決における人権価値を、特にベトナム社会主義共和国の法治国家の制度のパフォーマンスを評価する基準として推進する。
第二に、ホー・チ・ミンの人権思想は、わが党の人間理論、人間の解放、人間の全面的発展、人権、社会主義民主主義、人民の、人民による、人民のための社会主義法治国家、社会主義志向の市場経済を補完し、発展させる指導原則であったし、今もそうである。
党、人民、軍隊全体でホーチミンの人権思想を継続的に徹底的に理解することは、党の決議、国家の政策、法律、および人権に関する国際公約を確実に実行し、2045年までに平和で独立した、民主的で繁栄し、文明的で幸福なベトナムを構想し、現在から2030年までにベトナム開発モデルを構築し完成させるための前提条件です。
第三に、人民は常にすべての権力の主体であり、無敵の力と原動力の源であり、国のあらゆる観点と発展政策の最も崇高な目標です。第13回党大会は、「祖国の革新、建設、擁護事業の中心であり、主体は人民である。すべての方針と政策は、真に人民の生活、願望、権利、正当な利益から生まれ、人民の幸福と繁栄を追求する目標としなければならない」と明言した(3) 。ホー・チミン主席は生涯を通じて、人民の役割と力、人民の主権、そして人民の自由と幸福の権利を常に推進してきました。したがって、すべての政策、指針、発展の道の主体、中心、最高の目標は人間であるという観点を継続的に十分に理解し、正しく適用していくことが必要である。国民の「幸福」は国家の崇高かつ神聖な価値観であり、我が国の社会主義への道が達成すべき価値観であると同時に、ベトナム国民一人ひとりの価値観でもあります。ホー・チミン主席は、国際ジャーナリストから「社会主義とは何か」と問われたとき、次のように答えた。「祖国の独立、国家と人民の自由、同胞の幸福、それが私の望むすべてであり、私が理解していることです。」 （４） .彼は次のように強調した。 「社会主義とは、人々が十分に食べ、十分に着ることができ、ますます幸せになり、誰もが学校に通い、病気のときには薬がもらえ、年老いて働けなくなったら引退でき、悪しき慣習や習慣が徐々に排除されるようにすることです。つまり、社会は進歩し、物質的なものは増加し、精神的にはますます良くなっていきます。」 (5) 。
ホー・チ・ミンの人権思想は、民族独立権と民族自決権に関連する各人の基本的権利と自由に関する革命的、科学的、実践的な理論体系であり、上記の権利を保障し実現するために必要な現実的な条件を備えている。人間中心の考え方、つまり人権が実現される必要がある。彼は、 「我が国は、すべての人々の民主的権利と政治活動を発展させ、人々の積極性と創造性を促進し、すべてのベトナム国民が真に国政運営に参加できるようにしなければならない」と断言した（6） 。
第四に、ホー・チ・ミンの人権思想は、人間、人間の解放、基本的人権と自由に関する伝統的な民族的価値観の真髄であるマルクス・レーニン主義に基づいて展開された理論体系であり、彼の実践経験と革命活動を総括する過程の直接的な成果である。マルクス主義の見解は、人間の自由かつ包括的な発展は歴史的なプロセスであると指摘しています。同時に、一人ひとりの人権と自由を尊重し、確保し、実現することは、迅速で持続可能かつ包摂的な開発の原動力であり目標でもあります。ホー・チミン主席は常に国民の基本的権利と利益をすべての決定の中心に据えた。 「私たちの現在の経済計画で最も重要なことは、人々の生活を徐々に改善することです」 （7） 。究極的には、社会主義建設を成功させるという革命的大義は、その崇高な目標を伴い、政治、市民、経済、社会、文化、環境、安全保障などあらゆる分野において、自由、繁栄、幸福、エンパワーメント、そして基本的人権の享受を発展させることにあります。これは、ホー・チ・ミンの人権思想、すなわち発展の権利という理念の根底に由来しています。したがって、「社会主義に伴う民族の独立」という目標における要素と人権の継続的な保障と実現との間の弁証法的かつ不可分なつながりを特に強調する必要がある。ホーチミンの人権思想は、包括的かつ包括的な発展という現代のビジョンを反映しており、人民と人権を中心とする党のあらゆる方針と見解、そして国家の政策と法律に深く反映されています。したがって、人権と公民権を認識し、保護し、保障することは、常に社会主義、全面的な人間開発、自由と幸福を築く事業の目標であり、原動力です。
ホー・チミン主席は、社会正義、平等、エンパワーメント、そしてすべての人々の権利の享受という原則を常に重視し、それを新しい社会体制、社会主義体制の本質とみなしました。彼は、この社会は「人による人の搾取のない社会、平等な社会、すなわちすべての人が働かなければならず、また働く権利を持ち、多く働く者は多くを得て、少なく働く者は少なく得て、働かない者は何の利益も得られない社会」であると主張した（8） 。彼によれば、すべての人々に対する社会正義と平等は、民主共和国、社会主義体制という新しい社会体制においてのみ達成できるという。そのような良好な社会体制の下でのみ、働く人々はより多くの正義と平等を享受でき、 「義務と権利」の両方を持つことができるのです(9) 。
ホーチミンの人権思想の時代を超えた価値は、社会発展の中心であり原動力です。
ホー・チ・ミンの人権に関する思想は、特に現代の国際法理論と現代の国際人権法の観点から見ると、時代を超えた重要性を持っています。国連は、2000 年以降 (25 年未満)、社会経済開発政策および国家開発全般において、人権に対する包括的、総合的、総合的なアプローチを重視し始めました。しかし、ホー・チ・ミンの人権に関する思想は、ほぼ1世紀前にも関わらず、深遠かつ時代を超えた内容を含んでいた。国連ミレニアム開発目標と国連持続可能な開発目標は、近年、開発の焦点と中心として人権を考慮することに特別な注意を払ってきた新しい国際組織や機関の行動計画に反映されています。
ホーチミン主席は、発展において弁証法的な統一、個人の権利と国家の権利の不可分性が重要であると強調し、発展は「誰もが食べるもの、着るもの、教育を受けるもの」といった実質的な権利の実現を目指す必要があると述べた。これは、人々、一人ひとりの人間、一人ひとりの個人を開発の中心に据える包括的なアプローチです。特に、彼は常に「奴隷国家には自由な国民は存在し得ない」と強調していた。したがって、個人の自由は国家の自由と独立と結びついており、個人の生存権は国家の生存権と結びついている。 20世紀ベトナム人民の生存権、自由、幸福追求の権利を実現しようとしたホー・チ・ミンの思想は、世界中の自由、平和、発展を愛する植民地人民の精神と不屈の闘志の模範である。ベトナムはまた、人権、自由、発展の権利、特に帝国主義と植民地主義による抑圧と奴隷状態からの自由、貧困からの自由、生存権、物質的および精神的生活を含むあらゆる面での包括的発展の権利（住居、労働、学習/教育の権利、文化的価値へのアクセスと享受/文化的権利、清潔な環境での生活）を確保し実現する点で、国連の代表的な国の一つであり、ミレニアム開発目標を非常に早い段階で達成し、持続可能な開発目標も順調に達成しています。ベトナムは、ASEAN、国連、国連人権理事会など、地域および世界における多くの多国間および二国間のメカニズムや機関に積極的に参加してきました。
約40年にわたる革新と国家の発展の現実は、社会主義体制、人々と人権を中心に据えたベトナムの発展モデルの優位性、国家と各人の「独立・自由・幸福」に向けた迅速かつ持続可能な発展の原動力と目標を証明してきました。ベトナムの開発モデルの成果は、各人の人権、自由、幸福を常に確保し実現するという理論的かつ実践的な前提に基づいています。これは、恐怖（奴隷、不正、不平等）からの自由、極度の貧困と飢餓からの自由、そして各個人、各民族コミュニティ、各国家が持つすべての固有の能力を開発する自由を保証する国連のモデルであると考えられています。ホーチミンの人権思想の時代を超えた価値は、特にベトナムが新たな発展の時代、ベトナム民族の台頭の時代に入ったという状況において、今もなお貴重である。
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（１）ホー・チ・ミン：全集、国立政治出版社真実、ハノイ、２０１１年、第１巻。 4、p. 187
（２）ホー・チ・ミン全集、同書、第1巻。 4、p. 64
（３）第13回全国代議員会議文書、出版社。ナショナル・ポリティクス・トゥルース、ハノイ、2021年、vol. 1、p. 27 - 28
（４）ホー・チ・ミン：伝記年表、出版社。ナショナル・ポリティクス、ハノイ、2006年、vol. 1、p. 112
（５）ホー・チ・ミン：全集、同書、第1巻。 13、p. 438
（６）ホー・チ・ミン：全集、同書、第1巻。 12、p. 374
（７）ホー・チ・ミン全集、同書、第1巻。 10、p. 314
（８）ホー・チ・ミン全集、同書、第1巻。 11、p. 241
（９）ホー・チ・ミン全集、同書、第2巻。 8、p. 264
出典: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-trien-dat-nuoc.aspx
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