ホー・チ・ミンの人権思想は国家の発展の中心であり、その目標と原動力となっている。

TCCS - ホー・チ・ミンの人権思想は、階級、国家、そして全人類の解放につながる人間解放の理念に根ざしています。それは現代においても深い価値を持ち、ベトナムの台頭という新時代においても、国家発展の中心、目標、そして原動力であり続けています。

ホーおじさんが小学校の教室を訪問する様子（画家ド・フー・フエ氏）。出典：nhandan.vn

ホー・チ・ミンの人権思想の根本的な内容は、国の発展の中心であり、その目標と原動力となっている。

まず、ホーチミンの人権思想は、民族の数千年にわたる文化的、歴史的価値と人類と人間の解放に関する人類文化の真髄から抽出された科学的、客観的、包括的、弁証法的な観点の体系であり、個人、コミュニティ、国家、人類の一員として、各人の固有の自然な尊厳から生じる権利、ニーズ、利益を網羅する、人権に関する科学的理論の独自の発展的体系です。

ホーチミンの人権思想における主要な価値観は以下のとおりです。1- 目標/理想価値：独立、自由、個人と国家全体の幸福。2- 革新と創造性の原動力/手段価値。3- 新しい社会秩序：社会主義を構築するための党、政府、 政治・社会組織、その他の社会組織の活動における人権に基づくアプローチ。4- ベトナムの人権にとって、法的思考、新しい民主主義の確立、社会主義法治国家の構築が前提条件となる価値。5- ホーチミンの人権思想は重要な文化的、歴史的、イデオロギー的価値であり、ベトナムにおけるより良い人権保護の指導原則となっています。6. ホーチミンの人権思想は、ベトナムだけでなく世界中で時代を超えた価値を持ち、正義、自由、人道という基本原則を反映しています。

ホーチミン思想において、人権の中核となる価値観は「独立・自由・幸福」という三つの不変の要素です。国家の独立は人権保障の前提条件です。自由は、思想、言論、結社の自由、営業の自由など、あらゆる個人の自然かつ基本的な権利であり、一人ひとりが自由に発展できる場合にのみ、国家は全面的に発展することができます。人々の幸福とは、物質的に快適な生活を送ることだけでなく、精神的な充足感も意味します。つまり、すべての国民が基本的人権を保障され、公正で民主的、文明的な社会、そして安全で健康的な環境で生活できることです。ホーチミン主席にとって、人権とは、祖国の独立、同胞の自由、そして国民の幸福なのです。彼の究極の願いは、「我が国が完全に独立し、国民が完全に自由になり、誰もが十分な衣食住を持ち、誰もが教育を受けられるようになること」 ⁽¹⁾ 、労働者階級の人々を貧困から解放し、すべての人に仕事を与え、十分な食料と幸福な生活を送れるようにすることであった。彼は「国が独立しても、国民が幸福と自由を享受できなければ、独立は無意味である」 ^{(2) と}断言した。

「独立・自由・幸福」は、ホー・チ・ミン主席の燃えるような志である国家の独立と万人の幸福という目標と方言的に関連し、切り離すことのできないものです。この目標はベトナムの国名となりました。1945年にベトナム民主共和国が初めて建国されて以来、国名は「独立・自由・幸福」という3つの核となる価値観を強調してきました。

人権はホーチミン思想において中心的、核心的、かつ極めて重要な価値であり、あらゆる革命期、特に現在の新たな発展の文脈において、民族的、現代的、そして国家的価値を包含するものである。ホーチミン思想を応用・創造的に発展させ、人間性の最良の部分を吸収することで、人権の価値を国家の価値体系の中心に据えるべきである。この認識は、制度の構築と充実、そして政策と法律の実施において重要な指針となる。同時に、政治、経済、文化、社会問題への取り組みにおいて人権の価値を擁護し、制度、特にベトナムにおける社会主義法治の有効性を評価する基準となる。

第二に、ホー・チ・ミンの人権思想は、党の人道、人間の解放、人間の全面的発展、人権、社会主義民主主義、人民の、人民による、人民のための社会主義法治国家、社会主義志向の市場経済に関する理論を補完し、発展させるための指導原則であり続けている。

党、人民、軍隊全体でホーチミンの人権思想を継続的に徹底的に理解することは、党の決議、国家の政策と法律、および人権に関する国際公約の実施を確保し、2045年までのビジョンを描き、平和で独立した、民主的で繁栄し、文明的で幸福なベトナムという、今から2030年までのベトナムの発展モデルを構築し、完成させるための前提条件です。

第三に、人民は常にあらゆる力の主体であり、無敵の力の源泉であり、国家のあらゆる発展政策と展望の最高の目標と原動力である。第13回党大会は、「祖国の革新、建設、防衛の中心であり、主体は人民である。すべての政策と方針は、真に人民の生活、願望、権利、正当な利益に根ざし、人民の幸福と福祉を追求する目標としなければならない」 ⁽³⁾と明言した。ホー・チ・ミン主席は生涯を通じて、人民の役割と力、人民の主権、人民の自由と幸福を常に重視してきた。したがって、人民があらゆる政策、方針、発展の道の主体であり、中心であり、最高の目標であるという観点を、引き続き深く理解し、正しく運用していく必要がある。人民の幸福は、国家と人民の崇高で神聖な価値観であり、わが国で社会主義への道が達成しなければならない価値観であると同時に、すべてのベトナム国民の価値観でもあります。ホーチミン主席は、国際ジャーナリストから「社会主義とは何か」と問われた際、「祖国の独立、国家と人民の自由、同胞の幸福、それが私の望むすべてであり、私が理解していることです」と答えました( 4 ) 。彼は、 「社会主義とは^、人々が着る物や食べるものに事欠かなくなり、ますます幸せになり、誰もが学校に通い、病気のときには薬がもらえ、高齢者は働けなくなったときに休むことができ、悪しき慣習や伝統が徐々に排除され、社会がますます進歩し、物質的な豊かさが増大し、精神的にますます向上していくことです」と強調しました⁽⁵⁾ 。

ホー・チ・ミンの人権思想は、各個人の基本的権利と自由に関する革命的、科学的、実践的な理論体系であり、民族独立権、民族自決権、そしてこれらの権利を保障し実現するために必要な現実的な条件と結びついている。この思想は、人権が実現されるべき中心は人間であるという考え方に基づいている。彼は次のように断言した。「我が国は、全人民の民主的権利と政治生活を発展させ、人民の積極性と創造性を促進し、すべてのベトナム国民が真に国政運営に参加できるようにしなければならない」 ⁽⁶⁾ 。

第四に、ホー・チミン主席の人権思想は、マルクス・レーニン主義、人間に関する伝統的な民族的価値観の核心、人間の解放、そして基本的人権と自由を基盤として発展した理論体系であり、主席の実践経験と革命的活動を総括する過程の直接的な成果である。マルクス主義の観点は、自由の発展と包括的な人間開発は歴史的プロセスであると指摘する。同時に、各人の人権と自由を尊重、保証、実現することは、急速で持続可能かつ包括的な発展の原動力であり、目標でもある。ホー・チミン主席は常に人民の基本的権利と利益をあらゆる決定の中心に置いた。「現在の経済計画で最も重要なことは、人民の生活を徐々に改善することである」 ^（7） 。社会主義建設を成功させる革命的偉業は、究極的には、その崇高な目標を掲げ、自由、繁栄、幸福、エンパワーメント、そして政治、市民、経済、社会、文化、環境、安全保障といったあらゆる分野における基本的人権の享受を発展させることにあります。これはホー・チ・ミンの人権思想と発展の権利思想に由来するものであり、「社会主義と結びついた民族の独立」という目標と、人権の継続的な保障と実現との間の、弁証法的かつ不可分な結びつきを特に強調する必要があります。ホー・チ・ミンの人権思想は、包括的かつ包括的な発展という現代的なビジョンを反映しており、これは党のあらゆる方針と視点、そして国家の政策と法律に深く反映され、人間と人権を中心としています。したがって、人権と市民権を承認し、保護し、保障することは、常に社会主義建設と、人類の全面的な発展、自由、幸福の実現の目標であり、原動力となっています。

ホー・チ・ミン主席は常に社会正義、平等、すべての人々の権利のエンパワーメントと享受という原則を強調し、それを新しい社会体制、社会主義体制の真髄とみなした。彼は「人による人の搾取のない社会、平等な社会、すなわちすべての人が労働の義務と権利を持ち、より多く働く人はより多くを受け取り、より少なく働く人はより少なく受け取り、そして働かない人は何も受け取らない社会」 ⁽⁸⁾と断言した。彼によると、すべての人々の社会正義と平等は、民主共和国、社会主義体制という新しい社会体制においてのみ達成できる。そのような優れた社会体制の下でのみ、働く人々はますます、より完全に正義と平等を享受し、「義務と権利」の両方を持つことができるのだ⁽⁹⁾ 。

子どもたちと若者たちが、ホーチミン青年先鋒組織の輝かしい84年間の設立と発展の軌跡についてのプレゼンテーションに耳を傾けている。（写真：VNA）

ホー・チ・ミンの人権思想の時代を超えた価値は、社会発展の中心であり、その原動力です。

ホー・チ・ミンの人権思想は、特に現代の国際法理論と国際人権法の観点から見ると、時代を超えた意義を持つ。国連は、2000年（四半世紀にも満たない）以降、社会経済開発や国家開発政策全般において、人権に対する包括的、総合的、かつ包括的なアプローチを重視し始めた。しかし、ホー・チ・ミンの人権思想は、ほぼ1世紀も前から既に深遠かつ先進的な内容を含んでいた。国際機関の行動計画に反映されているように、国連ミレニアム開発目標（MDGs）と国連持続可能な開発目標（SDGs）は、近年、人権を開発の中心課題として捉えることに特に関心を示している。

ホー・チ・ミン主席は、開発における個人の権利と民族の権利の弁証法的な統一性と不可分な結びつきの重要性を強調し、開発は「誰もが十分な衣食を享受し、誰もが教育を受ける権利を持つ」といった実質的な権利の実現を目指すべきであると主張した。これは、すべての人、一人ひとりを開発の中心に据える包括的なアプローチである。特に、彼は「奴隷制の下にある国に自由な国民は存在し得ない」と常に強調した。したがって、個人の自由は民族の自由と独立と結びついており、個人の生存権は民族の生存権と不可分に結びついている。20世紀におけるベトナム国民の生存権、自由権、幸福追求権の実現を目指すホー・チ・ミンの思想は、世界中の植民地民族が自由、平和、発展のために闘う不屈の精神と意志の模範となっている。ベトナムはまた、ミレニアム開発目標（MDGs）の早期達成や持続可能な開発目標（SDGs）の達成などを通じて、人権、自由、発展の権利、特に帝国主義と植民地主義による抑圧と隷属からの自由、貧困からの自由、生存権、物質的・精神的生活を含むあらゆる面での包括的な発展の権利（住居、雇用、教育、文化的価値へのアクセスと享受、健康的な環境での生活の権利）を保証し、実現する点で、国連の模範的な国の一つです。ベトナムは、ASEAN、国連、国連人権理事会など、地域および世界における多くの多国間および二国間メカニズムや機関に積極的に参加しています。

約40年にわたる国家の刷新と発展は、社会主義体制と、国民と人権を中心とするベトナム開発モデルの優位性を証明しました。ベトナム開発モデルは、国家、個人、そしてすべての国民にとっての「独立・自由・幸福」に向けた、迅速かつ持続可能な発展の原動力であり、目標です。ベトナム開発モデルの成果は、すべての人の人権、自由、幸福を継続的に確保し、実現するという理論的かつ実践的な前提に根ざしています。国連は、ベトナム開発モデルを、恐怖（奴隷化、不正、不平等）からの自由、極度の貧困からの自由、そして個人、コミュニティ、そして国家が持つ固有の能力を発展させる自由を保証するモデルとみなしています。ホー・チ・ミンの人権思想の時代を超えた価値は、特にベトナムが新たな発展の時代、すなわち国家の進歩の時代を迎えている今、依然として重要な意味を持っています。

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（１）ホー・チ・ミン全集、国家政治出版社、ハノイ、2011年、第4巻、187頁
（２）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第４巻、64頁
（３）第13回全国代表者会議文書、国家政治出版社、ハノイ、2021年、第1巻、27-28頁
（４）ホー・チ・ミン：伝記年表、国家政治出版社、ハノイ、2006年、第1巻、112頁
（５）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第13巻、438頁
（6）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第12巻、374頁
（7）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第10巻、314頁
（８）ホー・チ・ミン全集、前掲書、第11巻、241頁
（9）ホー・チ・ミン『全集』前掲書、第8巻、264頁

出典: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1086002/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-la-trung-tam%2C-muc-tieu%2C-dong-luc-phat-trien-dat-nuoc.aspx