幽霊のトランペットの音は永遠に響き渡る

ゴーストトランペットは単なる楽器ではなく、シャフォ族の信仰、アイデンティティ、息吹を凝縮した精神的な声です。

ラオカイ省のサフォー族は、チャウクエ、ヴァンバン、バオハー、ホップタンなどに散在して暮らしており、民謡、民舞、そして特に鬼子ラッパの音色に凝縮された独特の文化遺産を有しています。日々の仕事のリズムから賑やかな春祭りまで、鬼子ラッパの音色はコミュニティを繋ぐだけでなく、サフォー族の魂とアイデンティティを深く反映した、独特の文化的シンボルとなっています。

サフォ族は独特の文化遺産を持っています。

音はコミュニティをつなぐ

サフォ族の精神生活において、鬼トランペットは特別な位置を占めています。鬼トランペットは祭りの魂、特に旧正月には欠かせない存在とされています。深く情熱的なトランペットの音色は、旧暦1月4日から15日まで続く祭りの幕開けを告げる合図となります。トランペットが鳴ると、人々は集まり、豚を屠り、酒を飲み、火を囲んで伝統的なソエの踊りを踊ります。

ゴーストトランペットは、サフォ族の独特の伝統楽器です。

チャウケ村の功績ある芸術家、ダン・ティ・タン氏は次のように語った。「トランペットの音は、新年の豊作、つまりトウモロコシや米の実りを祈るものです。また、祖父母、叔父叔母、そして家族の健康を願うものでもあります。」

したがって、鬼のトランペットは過去と現在、人間と天と地を結ぶ糸であり、サフォ族のシンプルでありながら深い意味を持つ祝福なのです。

自然から生まれた手作りの傑作

この小さな鬼笛のユニークな点は、そのシンプルでありながら洗練された構造です。サ・フォ族の熟練した手によって、この楽器は山と森の息吹が染み込んだ手作りの作品へと昇華されます。

小さなゴーストトランペットは見た目はシンプルですが、非常に精巧に作られています。

ヴァンバン村のリー・ヴァン・トゥ氏によると、この小さな妖怪トランペットは、瓢箪、胴体、そしてリードでできている。瓢箪は台所の屋根裏で乾燥させたゴーヤから作られ、リードはダオノキの葉鞘から作られ、適切な柔軟性と音色を得るには6ヶ月から1年かけて乾燥させる必要がある。

トランペットの本体は、9月と10月に収穫された厳選された5本の竹筒から作られています。選別後、竹筒はシロアリの被害を防ぐため、キッチンの屋根裏部屋で9ヶ月から1年間自然乾燥されます。

5本の竹筒はランダムな数字ではなく、家族の5人を表しています。一番長い竹筒は父親、続いて母親、兄、姉、弟を表しています。トランペットが鳴ると、それはメロディーだけでなく、家族全員が集まり、再び団結する声でもあります。

幽霊トランペットは、サフォ族のアイデンティティと精神生活に深く関わる魂と象徴です。

サ・フォー族の人々は、晴れた日に蜜蝋を使ってトランペットの部品を取り付けます。この蜜蝋は加熱すると硬くなる性質があり、柔らかくする秘密はトランペット職人の「汗」にあります。彼らは鼻から汗を吸い、蜜蝋に擦り付けます。体から出る水分と熱で蜜蝋が柔らかくなり、その蜜蝋を使ってトランペット本体と竹管を取り付けます。そのため、ゴーストトランペットは天然素材で作られているだけでなく、作り手の個性も表しています。

完成後、職人が楽器を丁寧に検査し、吹奏して音質を評価します。満足のいく結果が得られれば、楽器は磨かれ、追加のアクセサリーで装飾されます。

アイデンティティを守る情熱を喚起する

現在、ゴーストトランペットは、休日や新年、伝統的な儀式の際に登場するだけでなく、芸術公演、大団結祭り、民族文化祭など、多くの地元の文化活動のハイライトにもなっています。これは、サフォーの人々が観光客や地域社会に民族文化を紹介する方法でもあり、伝統的価値観を促進し、楽器に新たな活力を生み出すことに貢献しています。

最近、2025年紅河祭で功労芸術家のダン・ティ・タン氏が鬼笛とクッケ笛を持参し、観光客に紹介した。

功績ある芸術家ダン・ティ・タン氏は次のように語った。「幽霊トランペットとクックケーフルートを観光客に紹介することは、サフォー文化を宣伝する方法であり、それによって私たちの祖先のトランペットとフルートの音を保存し、宣伝することができるのです。」

幽霊トランペットは、サフォ族の民俗文化活動で演奏されます。

多くのコミューンでは民俗芸術クラブが設立され、多くの大人や若者が参加しています。これは、伝統楽器の習得、演奏、そして指導において重要な力となっています。

サーフォー民族民俗文化クラブの活動的なメンバーであるリー・ヴァン・トゥさんは、以前は村の祭りやお正月にしかトランペットを演奏していませんでした。しかし、民俗芸術クラブに参加してからは、村の交流や活動の中でトランペットを演奏する機会が増えました。

ヴァンバンコミューンのリー・ヴァン・トゥさんは次のように語った。「参加するたびに、人々と一緒に演奏することができ、私の民族のトランペットの音色をより多くの人々に紹介する機会が得られるので、とても幸せを感じます。伝統文化を保存し、それが消滅しないように若い世代に伝えることに貢献しています。」

独自の文化的価値を保存するための取り組み

近年、地方自治体や各レベルの政府は、シャフォーの文化的価値を保存・促進するための多くの実践的な活動を実施してきました。クラブモデルや教育クラスが効果的に維持され、多くの文化的な遊び場が設立され、シャフォーの音が地域社会の生活の中でより存在感を増すのに貢献しています。

若い世代にトランペットの演奏方法を教えています。

ラオカイ省文化スポーツ観光局の副局長であるドゥオン・トゥアン・ギア博士は、「ゴーストトランペットはサフォー族特有の楽器です。しかし、その製作と演奏を習得できる人が減少しています。そのため、私たちはより効果的な解決策が必要だと判断しました。具体的には、クラブの設立支援、文化的な遊び場の設置、そして学校への伝統楽器の導入です。教育は楽器の保存に役立つだけでなく、手工芸品、民謡、民舞などを広め、国民の文化的アイデンティティを創造することにもつながります」と強調しました。

幽霊トランペットは、サフォ族の精神生活と深く結びついています。

鬼トランペットの保存と推進は、ラオカイの貴重な遺産の一部を保存することであり、山と森の息吹とともにサフォー族の民族的アイデンティティを生かし、持続可能に保っている。

出典: https://baolaocai.vn/vang-mai-tieng-ken-ma-nhi-post888320.html