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バクハの春の夢を巡る旅

(NB&CL)その地では、雲と霧が何千年もの間、石灰岩の高原を支配してきた。幾重にも重なる霧は、楽園のように美しい谷を巧みに隠し、そして春のそよ風が吹き抜ける、勝利のインスピレーションに満ちた瞬間には、太陽と風の腕を振るって雲と霧を払い、サパに劣らず息を呑むような美しさを現すのだ。

Công LuậnCông Luận18/02/2026

どのBac Haのことを言っているのですか?

私が初めてバクハ( ラオカイ省)の白い高原を訪れた時、その名前が非常に「低地」的であることに驚きました。というのも、この国境地帯はクアンホア語や少数民族の言語に由来する地名で知られているからです。

例えば、ラオカイは、クアンホア語で「ンガットラオ族の地域」を意味する「ラオナイ」に由来し、それがフランス語で「ラオケイ」と音訳され、現在のラオカイとなった。同様に、山間の町サパは、モン語で「砂浜」を意味する「サパ」に由来し、それがフランス語で「チャパ」と音訳され、現在のサパとなった。

あるいは、インドシナ半島の屋根であることから、より有名な名前であるファンシーパン山。ホアン・リー、ラン・カイ、ルー族のジャングル物語ではファンタイパンと音訳されており、これも中国語の華西盤(偉大な、そびえ立つ山)に由来する。

では、なぜバクハという名前なのでしょうか?バクハは、グエン王朝がフエのフー・スアンに都を置いた際に用いたタンロンという名前とよく関連付けられます。もしかすると、バクハとは、タイコンリン山脈によって隔てられたハザン(現在のトゥエンクアン省の一部)の北に位置する地域を指しているのでしょうか?

しかし、そうではなく、Bắc Hàという名前は実際にはタイ語の「Pạc Kha」に由来し、フランス人が行政地図を作成する際に「Pakha」と音訳したものでした。そしてベトナム人はPakhaをBắc Hàと呼ぶようになりました。しかし、「Pạc Kha」の語源自体には、この地域の人々の生活に深く根ざした物語が込められています。

パク・カとは「100束の茅葺き草」という意味で、バク・ハ町の中心部にある三母子山を指しています。かつてこの地域には多くの蜂が生息しており、山を越えるには、茅葺き草を束ねて燃やし、煙で蜂を追い払う必要がありました。刺されずに山を越えるには、およそ100束の茅葺き草を燃やさなければならなかったのです。

なぜここにはこんなにたくさんのミツバチがいるのだろうか?今回は、論理的な流れで、バクハの愛称である「白い高原」へと話が進む。この記事の後半で詳しく紹介するこの魅力的な場所は、鮮やかな花々と甘い蜜がミツバチを引き寄せているのだ。

つまり、バクハはパックカであり、タイジャンフォー(タイズオン)、ホアントゥーフォー(ホアントー)、タチャイ、タヴァンチュー、シーマカイなどと同じように、土地とその先住民族のルーツを宿している。また、市場の角にあった2000年代のコーヒーショップも思い出される。「North Galaxy Cafe」という英語の看板を誇らしげに掲げていた。なんてクールだったことか!

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白河の美しさは春に最も輝きを放つ。写真:李ソソン。

風が吹き始め、木々が揺れ、梅の花びらが舞い散る。

さて、バクハの夢のような、幻想的な春の雰囲気を醸し出す「白高原」という名前について考えてみましょう。サパとバクハはどちらも、まるで姉妹のトゥイ・キエウとトゥイ・ヴァンのように、「それぞれが独自の完璧な美しさを持っている」と言えるでしょう。

しかし、ヴオン家の二人の姉妹の運命と同様に、トゥイキエウはトゥイヴァンよりも有名です。なぜなら、人々はバクハよりもサパを訪れることを好むからです。これは、フランス人がサパを保養地として選んだ時代に由来し、それ以来、サパは観光の象徴となっています。

トゥイヴァンと同様に脇役的な存在であることは残念だが、実際には良いことだ。なぜなら、バクハは観光客の殺到によって損なわれることなく、その手つかずの美しさを保っているからだ。その結果、このあまり知られていない場所は、商業化や過剰な観光化に染まることなく、独自の地域性を誇示する隠れ家となっている。

バクハの美しさは春に最も輝きを放ちます。モミの木々が濃い緑から淡い緑へと色づき、起伏のある山々と森の境界線を彩ります。庭園、丘、谷、そして村へと続く小道沿いなど、どこを見ても純白の梅の花が咲き誇っています。

もともとバクハの名産地である三花梅の木は、3つの花が房状に咲き、また、節くれだった苔むした枝や小枝の中に隠れ、シダや寄生植物が点在するタヴァン梅は、ある日突然、春の訪れに呼応するように一斉に花を咲かせる。

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白河は、春になると一面に梅の花が咲き乱れることから「白い高原」と称される。写真:李世成。

すると、バクハ地方全体が「白い雪」の風景へと変貌し、「白い高原」という愛称で呼ばれるようになった。あたり一面が真っ白な雪に覆われ、甘くほのかに酸っぱい香りが漂い、旅人の髪や肌にも香りをまとわせた。

ルンフィン、カンカウ、センスイ、タヴァンチュー、タイジャンフォーに広がる、何百万もの梅の花が織りなす白い雲のような美しさは、言葉では言い表せないほどだ。澄み切ったサファイアブルーの空の下、暖かく甘い黄金色の陽光に照らされた白い花々は、まるで水晶のように輝き、光を透過させて、幻想的な美しさを放つ。

雲の下での人間の行動もまた予測不可能だ。のんびりと散策していると、まるで仙人になったかのような気分になり、一歩踏み出すごとに千匹もの白い蝶が舞い上がり、自分が荘周なのかどうかさえ分からなくなる。

そして、足が疲れてきたので、梅の枝に肩を預けて腰を下ろした。すると、まばゆいばかりの白い雪が、優しく私の肩を覆っていった。ふと、自分が華山の雪に覆われた清らかな山頂で剣術について語り合う、勇敢な旅人になったような気がした。梅の花が密集するその下で、酒を酌み交わす。なんと至福のひとときだろう!

片手にワインを傾け、花々に目を奪われていると、そよ風が花々を揺らし、雨のように舞い落ち、頭や首、全身に降り注ぎ、ついにはワインの入ったグラスの中にも舞い込み、春の蜜へと姿を変える。この「花が舞い落ちる」ワインを一口飲むと、まるで日常を超越したような、至福の陶酔感に包まれる。

そして、少し酔いが回ると、恥ずかしがることもなく、緑の草の上に寝転んで、下から世界を眺めた。穏やかな春風が、至福ののんびりとした情景をさらに引き立て、梅の花が顔を優しく撫で、まるで『紅楼夢』の「花葬」の場面のように、顔をすっぽりと覆い尽くした。

片手にワインを傾け、花々に目を奪われていると、そよ風が花々を揺らし、雨のように舞い落ち、頭や首、全身に降り注ぎ、ついにはワインの入ったグラスの中にも舞い込み、春の蜜へと姿を変える。この「花が舞い落ちる」ワインを一口飲むと、まるで日常を超越したような、至福の陶酔感に包まれる。

バクハの梅畑は、訪れる人々を魅了し、帰路を忘れさせてしまうほどの魅惑的な美しさを湛えています。雪に覆われた静寂な風景には、咲き誇る黄色いマスタードの花々や、新たに花を咲かせた野生の桃の木々が点在し、濃い茶色の屋根を持つ伝統的な家屋が佇んでいます。遠方から訪れる人々にとって、ここは永遠に夢のような世界であり続けるでしょう。

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モン族の少女と赤ちゃんが旧正月を祝う。写真:リー・ソソン。

ワインに酔い、馬に乗って喜びを味わう。

梅の花の道を辿っていると、いつの間にかバン・フォーに立っていた。バン・フォーという名前は、半分村、半分町という意味なので笑ってはいけない。バン・フォーは、まさに魅惑の世界なのだ。春になると、ここでは有名なバン・フォー・コーンワインの、発酵させたトウモロコシ酒の魅惑的な香りが漂う。

晩秋に収穫された黄金色のトウモロコシの粒は、太陽の下で十分に熟すまで乾燥させ、森から汲み上げた湧き水と混ぜて米酒を作るのに使われる。森の薪を燃料とする木鍋の中で、トウモロコシと湧き水はこうして変化し、四季折々、そして八つの祭りを通してモン族の人々に喜びをもたらす、楽しい飲み物となる。

熱々のワインでさえ、ほのかな甘みと酵母由来のハーブの香りで、味覚を刺激することはない。滑らかで陶酔感があり、血が血管を駆け巡るが、足取りは軽やかで、まるで雲と風の上を歩いているかのようだ。

村へ向かう途中、皆がふらふらと不安定な足取りだったのも無理はない。テト(旧正月)の盛大なお祝いをするのかと尋ねると、皆に笑顔で「ああ、うちに来て一杯どう?」と答えるだけだった。バン・フォー村の娘たちは化粧をする必要もなく、いつも昇る太陽のようにバラ色の顔をしていた。皆で一緒に酔っぱらえるように、20リットルの大きな水差しを市場に運んで売っていたのだ。

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バクハ市場は、観光客が絶対に体験すべき場所です。写真:Ly Seo Sung

バンフォーのトウモロコシ酒は、バクハ市場における重要な商品だ。色鮮やかな花柄のスカートをまとった女性たちと、藍染めの服を着た男性たちが、酒の入った水差しの前に座り、澄んだ酒の入った椀を振って客に試飲を勧める。もし誰もいなければ、彼らは自分たちだけで飲み、一人でゆっくりと味わい、自然に発酵していく。

しかし、ここは山岳地帯なので、日が沈むとすぐに山や森の冷気が体に染み込んできます。そのため、寒さをしのぐためにお酒を飲まなければならず、そうすることでケネ(竹笛の一種)を踊ったり、口琴を演奏したり、ボールを穴に投げ入れたりするのに十分なエネルギーを確保できるのです。

酒に酔った女性たちは、花柄のドレスや藍色のブラウスを着て、梅畑をあてもなくさまよったり、競馬場へ競馬観戦に出かけたりした。近年、バクハのモン族の間で競馬が盛んになり、白高原の独特な文化となっている。

従来、バクハの伝統的な競馬は毎年6月にのみ開催され、多くの観光客を惹きつける一大文化イベントとなっていた。2025年11月からは、バクハ競馬クラブの活動と連動した、毎週開催される競馬シリーズが実施されるようになった。

モン族の馬は体格が小さく、背も高くも大きくもないが、驚くべき持久力を持っている。山を登り、川を渡り、高い山頂に登り、深い谷を下っても疲れることがない。馬はバクハのモン族の人々の生活にとって、低地のオートバイや自動車と同じくらい不可欠な存在であり、特に道の険しい辺鄙な村では、移動手段としてだけでなく、農業作業の手段としても重宝されている。

2025年11月以来、伝統的なバクハ競馬が毎週開催され、多くの観光客を魅了している。写真:リー・ソソン。
2025年11月以来、伝統的なバクハ競馬が毎週開催され、多くの観光客を魅了している。写真:リー・ソソン。

バクハ市場とカンカウ市場では、あらゆる用途の馬が売買されているが、近年では競走馬も販売されるようになった。このレースの最大の特徴は、1900メートルという長距離コースである。このコースは、高地馬に持久力を要求するとともに、騎手には的確な戦術が求められる。

競馬は信じられないほど楽しい。簡素な観客席は、コンクリート製のベンチが置かれているだけで、いつも歓声と叫び声で満ち溢れている。競馬場では、力強い馬たちがスタートの準備を整えている。合図が出ると、4人の騎手は観客の熱狂的な拍手の中、一斉に駆け出す。

ですから、この午年の旧正月、バクハを訪れる際には、夢のような梅林の景色に目を奪われ、新年を祝ってトウモロコシ酒を一杯飲み、口琴のメロディーに心を奪われた後、競馬を見逃さないでください。「昨夜、燃える火のそばで、私は愛する人のために一晩中口琴を奏でました」。

出典:https://congluan.vn/vien-du-trong-xuan-mong-bac-ha-10329457.html


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