파오둥의 노래

현대 생활의 흐름 속에서 전통적 가치가 점차 사라지거나 젊은이들 사이에서 거의 주목받지 못하는 가운데, 타이응우옌성 응이아타사 반까에서는 다오족 세대가 항상 파오둥 멜로디를 포함한 조상들의 문화 유산 가치를 보존, 보호, 홍보하는 의식을 고취해 왔습니다.

반까 마을의 다오족 사람들은 밭에서 일하면서 파오둥 노래를 부릅니다.

반까 마을은 100% 다오띠엔족이 거주하는 곳입니다. 반까의 다오띠엔족은 전통 축제, 설날, 성인식, 결혼식, 또는 다른 지역에서 온 젊은 남녀가 방문할 때 파오둥 민요를 부르는 전통을 여전히 지키고 있습니다.

이 민요의 기원에 대해 더 자세히 알아보기 위해, 다오족 문화에 대한 해박한 지식을 지닌 반 카 마을의 존경받는 인물인 반 반 꿍 씨를 만났습니다.

쿵 씨는 상자에서 도체로 쓰인 수십 권의 책을 꺼내 보둥 노래가 담긴 페이지들을 넘겨보며 도천 사람들에게 보둥 노래는 일상생활에서 없어서는 안 될 중요한 부분이라고 설명했다.

파오둥은 크게 세 가지 유형으로 나뉩니다. 첫째, 의례 파오둥(성인식, 결혼식, 저승의 왕을 기리는 의식, 장례식, 보름달 축제 등에 사용되는 노래), 둘째, 일상생활 파오둥(자장가, 장난스러운 노래, 구애 노래, 남녀 간의 주고받기 노래), 셋째, 노동과 생산 파오둥(노동과 생산을 찬양하는 노래, 아름다운 자연 경관, 날씨와 계절과 관련된 경험을 노래하는 노래)입니다.

반까 지역의 파오둥 민요 보존에 대해 이야기할 때, 이 지역에서 파오둥 민요 보존에 매우 적극적인 젊은이인 반 반 두이를 빼놓을 수 없습니다. 두이는 과거에는 고대 파오둥 선율이 도놈 문자로 기록되었다고 설명했습니다. 그러나 도놈 문자를 아는 사람들은 주로 무당이었고, 이들은 대부분 종교 의식에 사용되는 노래에 관심이 있었습니다.

그러므로 고대 파오둥 노래가 사라지거나 잊혀질 위험이 매우 높습니다. 두이는 반까 마을의 많은 사람들처럼 다오족 조상들이 남긴 유산을 보존하고 알리는 데 수년간 온 마음과 정성을 쏟았습니다.

국가 소수민족 및 산간지역 사회경제 발전 목표 프로그램의 일환으로 추진된 “관광 개발과 연계한 소수민족의 훌륭한 전통문화적 가치 보존 및 진흥” 6차 사업의 일환으로, 박깐성 문화센터(구)는 반까 마을의 파오둥 노래 동아리 건립을 지원했습니다.

처음에는 마을 전체에 파오둥 노래 동아리 회원이 20명 남짓밖에 없었습니다. 지방 정부와 관련 기관의 보존 및 교육 활동을 통해 마을의 파오둥 가수 수가 크게 증가했으며, 고무적으로 많은 젊은이들이 적극적으로 배우기 시작했습니다.

응이아타 면 반카 마을의 다오 티엔 어린이들을 위한 노래 수업.

파오둥 반까 노래 동아리 부회장인 반 티 둥 여사는 동아리 창립 이래 회원들에게 노래를 가르쳐 온 주요 강사입니다. 그녀는 젊은 세대가 노래를 더 쉽게 배울 수 있도록 놈다오 문자의 음절을 베트남어로 옮겨 적었다고 설명했습니다. 덕분에 마을 아이들은 가사를 빠르게 익힐 수 있습니다. 그녀는 마을 아이들과 손주들이 배우고자 하는 강한 열정을 보이며 빠르게 내용을 습득하는 모습을 보는 것에 큰 기쁨을 느낍니다.

반까 마을 출신으로 동아리 노래 수업에 참여한 반 티 투옹 비 씨는 파오둥 노래가 부르기 매우 어려운 민요이며, 특히 길게 이어지는 음 때문에 숨이 쉽게 찬다고 말했습니다. 하지만 그녀는 조상의 이 민요가 사라지지 않도록 최선을 다해 배우고 있다고 덧붙였습니다.

많은 젊은이들이 현대적 가치를 쫓는 시대에, 반 카 마을의 반 반 두이 씨와 반 티 둥 씨를 비롯한 많은 젊은이들은 다오 티엔족의 전통 문화적 가치를 보존하고 전파하는 길을 택했습니다. 덕분에 반 카 마을 사람들의 파오 둥 노래는 마치 끊임없이 흐르는 시냇물처럼 일상생활과 축제에서 계속해서 울려 퍼지고 있습니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/ban-ca-vang-dieu-pao-dung-ecd193f/