Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Kulturell orientering på turistmål: Bevare identitet eller følge smak?

Kulturturisme i Lao Cai står overfor et veiskille. Den kan enten fortsette å utvikle seg i bredden, dekke behovet for umiddelbar «innsjekking», men gradvis miste sin sjel; eller velge veien for bærekraftig utvikling, bevare identitet med kulturelt orienterte løsninger, knytte sammen håndverkere – designere – reiselivsbedrifter – lokalsamfunn.

Báo Lào CaiBáo Lào Cai25/09/2025

Kulturturisme er styrken til Lao Cai – fra det tåkete Sa Pa nasjonale turistområde, det spesielle nasjonalmonumentet med terrassefeltene Mu Cang Chai, til landsbyene med tradisjonelt håndverk som alltid tiltrekker seg millioner av besøkende hvert år. Men i tillegg til økonomiske fordeler reiser virkeligheten på turistmål spørsmålet: Hvordan balansere turismeutvikling, inntektsutnyttelse og bevaring, orientering av urfolkskultur for å unngå misforståelser eller forvrengning av nasjonal identitet?

2-351.jpg

Veien som fører til turistattraksjoner i Ta Van kommune er vanligvis yrende med spesialboder, håndverk og utleie av fotokostymer. Dette er et kjent innsjekkingssted: fosser, trehus, tradisjonelle håndverksområder – alt skaper et attraktivt bilde. Blant disse fargene viser og leier mange butikker ut fargerike kostymer i mongolsk og kinesisk stil; fargene og mønstrene er ikke de tradisjonelle kostymene til mongfolket i Ta Van.

På samme måte bruker turister ofte moderniserte etniske kostymer i Mu Cang Chai – et sted kjent for sitt spesielle nasjonalmonument – ​​terrassefelt når de tar bilder, med mønstre og design som er svært forskjellige fra de tradisjonelle kostymene til det lokale Mong-folket. Slike kostymer tiltrekker seg turister på grunn av sin unike karakter, så lokale tjenester er klare til å møte etterspørselen. Hvis denne trenden fortsetter, er risikoen for å gjøre det kulturelle bildet av urbefolkningen uklart eller forvrengt uunngåelig.

3-2933.jpg

Mange turister, spesielt unge mennesker, kommer til innsjekkingssteder som Ta Van eller Mu Cang Chai med hovedmålet å ha imponerende fotosett å dele på sosiale nettverk. Når butikker leier ut fargerike, komfortable og lettposerende kostymer, velger kundene dem ofte uten å vite mye om deres opprinnelse og kulturelle betydning.

Fru Nguyen Huong – en turist fra Hanoi – delte: «Jeg kom til Ta Van fordi jeg så mange vakre bilder på nettet. Når jeg leide klær, brydde jeg meg bare om de så bra ut når jeg tok bilder eller ikke. Jeg vet ikke helt sikkert om det er de tradisjonelle draktene til mong-folket her eller ikke. Hvis jeg visste det helt sikkert, ville jeg vurdert å finne et mer lokalt antrekk.»

Grunnen til at fru Le Thu i ​​Ho Chi Minh-byen valgte utradisjonelle antrekk er ganske enkelt: «Jeg liker fargen og stilen, butikken introduserte vakre klær, jeg brukte dem, men jeg undersøkte dem ikke nøye.»

Tjenesteeiere, kostymeutleieleverandører og til og med turguider er ikke fullt utdannet i verdien, symbolikken og forskjellene mellom etniske kostymer. Uten tydelige skilt eller merkelapper blir turister lett forvirret, eller ledet til å velge kostymer basert på selgerens forslag. Dessuten leies iøynefallende kostymer raskere og mer lønnsomt enn tradisjonelle kostymer – som krever mer materialer, innsats og kostnader. Bedrifter og husholdninger prioriterer ofte lettselgende design, og vier lite oppmerksomhet til kulturell autentisitet.

På den annen side gjør motemarkedet, gjennom sosiale nettverk og e-handel, det enkelt for utenlandske klesdesign å strømme inn til turistmål. Når importerte eller kopierte design anses som «bedre», er klesutleiesteder klare til å importere dem for å møte smaken, uavhengig av om de er «kulturelt passende eller ikke».

Designere bekrefter at kostymene til mong-folket eller andre etniske grupper har sin egen skjønnhet. Når de er stilisert på en dyktig måte, er kostymene svært attraktive, og de hedrer både identiteten og møter behovene til moderne mote. Problemet er at det må være en orientering som å popularisere standard stiliserte modeller, samarbeide med lokale håndverkere og lære opp eiere av kostymeutleie slik at de vet hvordan de nøyaktig skal presentere kostymenes opprinnelse og betydning.

Herr Nguyen Manh Hung – leder av Yen Bai Folk Culture Association, som har studert folkekultur i mange år, understreket: Samfunnet eier kulturen. Når turisme utnytter former, farger og kostymer uten deltakelse, kontroll og felles fordeler fra lokalsamfunnet, er det risiko for endring, til og med tap av kjerneverdier.

4-1209.jpg

Å respektere lokal kultur betyr ikke å redusere inntektene. Tvert imot vil reiselivsprodukter med en tydelig identitet være mer konkurransedyktige, tiltrekke seg kunder som er genuint interessert i kultur, og skape merverdi (høyere priser, lengre opphold, bærekraftig forbruk). Investering i kvalitetsprodukter (standardkostymer, guidede opplevelser, brokadelagingsverksteder) bidrar til å øke verdien av tjenestene, samtidig som det overfører fordeler til samfunnet.

Nguyen Manh Hung, leder for Yen Bai Folkekulturforening, foreslo: Det er nødvendig å utvikle standarder for identifisering av tradisjonelle kostymer. Der den funksjonelle sektoren koordinerer med landsbyens eldste og håndverkere for å beskrive og lagre standard kostymeprøver. Utstede sertifikater for standard tradisjonelle klesprodukter og lage identifikasjon for utleiepunkter – offisielle salgssteder. Opplære serviceteam, for eksempel opplæring i kostymer, opprinnelse, betydning og hvordan man introduserer kostymer for turister.

I tillegg forklarer intern kommunikasjon gjennom bildetekster og plakater på utleiesteder forskjellen mellom «originale» kostymer og kreative eller importerte kostymer. I tillegg utvikle stiliserte kostymer i henhold til lokal kultur. Oppmuntre til stiliserte design basert på tradisjonelle modeller, forenklet for enkel bruk, samtidig som de karakteristiske fargene og mønstrene beholdes.

6.jpg

Det er nødvendig å begrense salget av utenlandskinspirerte kostymer som introduseres som «lokale kostymer». Organiser kommunikasjonskampanjer til turister i en ånd av respekt for identitet og valg av tradisjonelle kostymer. Integrer kulturelt utdanningsinnhold i turene for å gjøre opplevelsen dypere, ikke bare «innsjekking». Staten og reiselivsbedrifter må støtte og gi insentiver til systuer for tradisjonelle kostymer, og fremme kulturelle historier knyttet til produktene.

Kulturturisme i Lao Cai står overfor et veiskille. Den kan enten fortsette å utvikle seg i bredden, dekke behovet for umiddelbar «innsjekking», men gradvis miste sin sjel; eller velge veien mot bærekraftig utvikling, bevare identitet gjennom kulturelt orienterte løsninger, koble sammen håndverkere – designere – reiselivsbedrifter – lokalsamfunn. Orientering fra i dag – gjennom kostymestandarder, opplæring av servicearbeidere, transparente etiketter, oppmuntring til standardiserte kostymer, vil hjelpe Lao Cai med både å bevare unike kulturelle verdier og øke turismeverdien på lang sikt.

Kilde: https://baolaocai.vn/dinh-huong-van-hoa-tai-cac-diem-du-lich-giu-ban-sac-hay-chieu-theo-thi-hieu-post882590.html


Kommentar (0)

Legg igjen en kommentar for å dele følelsene dine!

I samme emne

I samme kategori

Juleunderholdningssted som skaper oppstyr blant unge i Ho Chi Minh-byen med en 7 meter lang furu
Hva er det i 100-metersgaten som skaper oppstyr i julen?
Overveldet av det fantastiske bryllupet som ble holdt i 7 dager og netter på Phu Quoc
Parade med antikke kostymer: Hundre blomsterglede

Av samme forfatter

Arv

Figur

Forretninger

Don Den – Thai Nguyens nye «himmelbalkong» tiltrekker seg unge skyjegere

Aktuelle hendelser

Det politiske systemet

Lokalt

Produkt

Footer Banner Agribank
Footer Banner LPBank
Footer Banner MBBank
Footer Banner VNVC
Footer Banner Agribank
Footer Banner LPBank
Footer Banner MBBank
Footer Banner VNVC
Footer Banner Agribank
Footer Banner LPBank
Footer Banner MBBank
Footer Banner VNVC
Footer Banner Agribank
Footer Banner LPBank
Footer Banner MBBank
Footer Banner VNVC