Besøk den vestlige regionen Nghe An for å utforske Muong Chieng Ngam

Chieng Ngam betyr et folkerikt og vakkert land. Chieng eller «chieng» var tidligere sentrum av Muong, så det var folkerikt og travelt. Ngam betyr vakker. Dette ordet er mer vanlig i Laos, men thailendere bruker det fortsatt for å navngi steder og personer med en høytidelig betydning. Dette landet grenser til det fjellrike området i Chau Thuan kommune kalt Muong Chai på den ene siden. På den andre siden grenser det til Chau Thang kommune og Nam Giai-elven som en naturlig grense mellom Chieng Ngam og Que Phong-distriktet. Foto: Dinh Tuyen

Thaiene i regionen har en sang som ofte nevnes av artister når turister kommer på besøk: «Muong Chieng Ngam spiser fisk fra tre elver». Dette er de små elvene Nam Giai, Nam Hat og Nam Quang, sideelver til Hieu-elven. De tre elvene har skapt alluviale bredder på hundrevis av hektar, slik at Chieng Ngam har blitt stedet der det dyrkes mest ris i Quy Chau-distriktet. Foto: Dinh Tuyen

I landsbyen Hoa Tien i Chau Tien kommune i Chieng Ngam Muong var det en gang en Sam-familie som hadde stillingen som distriktshøvding for Quy Chau i mange generasjoner. Denne tittelen, kalt Tho Tri Phu, oppsto på 1800-tallet og ble tillatt av det kongelige hoffet å bli videreført innen familien. Det thailandske skriftsystemet var en gang ganske populært under føydaltiden og den franske kolonitiden. Foto: Dinh Tuyen

Siden 2010 har dette stedet begynt å utvikle seg i henhold til en politikk om å utvikle lokalsamfunnsturisme i hele Nghe An-provinsen. Chieng Ngam-folkets kulturelle særtrekk har blitt en styrke for turismeutvikling. Brokadeveving og silkeormdyrking har blitt restaurert. Lai Tay-skriften, et av skriftsystemene som ble brukt tidligere, har blitt restaurert og lært bort. Folkesanger og musikkinstrumenter fra det thailandske folket har også blitt laget og lært bort av håndverkere. Foto: Huu Vi

Samling og bevaring av gamle kostymer. På bildet er kostymet til fru Nang Hong, kona til herr Sam Van Vien – den siste distriktssjefen i Quy Chau. Foto: Huu Vi

Festivaler som Hang Bua i januar og Pu Xua i september i månekalenderen holdes fortsatt regelmessig hvert år. Blant dem er Pu Xua en spesiell åndelig tilbedelsesseremoni. På festivaldagen samles folk ved det gamle treet kalt «pu xua» i hver landsby for å tilbe gudene, landets herskere, for å be om fred og gode avlinger. Folkesanger opprettholdes fortsatt under festivaler, høytider, bryllup osv. Tradisjonelle kostymer og skikken med å drikke risvin er fortsatt ganske populær. Foto: Huu Vi

Muong Chieng Ngam-folket er hovedsakelig et thailandsk samfunn med hundrevis av år med våt risdyrking, og dette er området som fortsatt har vannhjul for å vanne jordene. Derfor har landsbyene ikke hatt skikken med skiftende jordbruk og nomadisk liv på lenge, men har fokusert på å utvikle et ganske unikt kulturområde med urbefolkningens livsstil opprettholdt i gamle hus på stylter. Foto: Dinh Tuyen

I tillegg til den unike våte riskulturen dyrker thailende folk i Chieng Ngam morbær, avler silkeormer, vever brokade og bevarer styltehuskulturen, skikken med å drikke risvin og andre kulturelle trekk som gjør at besøkende til dette landet fortsatt får gode inntrykk. Foto: Huu Vi

I dag, når man kommer til Chieng Ngam, kan besøkende se et nytt utseende, men de gamle kulturelle trekkene er fortsatt bevart. Lyden av panfløyter, fløyter og gongfestivaler runger fortsatt under husene på stylter. Disse kulturelle trekkene kommer nå til uttrykk i kunstforestillinger og festivaler for å ønske besøkende velkommen. En gammel Chieng Ngam, en fornyet og utviklet Chieng Ngam er et levende bilde som folk langveisfra lett kan se når de kommer til dette landet. Foto: Huu Vi

Kilde: https://baonghean.vn/ve-mien-tay-xu-nghe-kham-pha-muong-chieng-ngam-post277881.html