Pieśń Pao Dung

Ludzie Dao w Ban Ca śpiewają Pao Dung pracując w polu.

Wioska Ban Ca jest domem w 100% dla ludu Dao Tien. Ludzie z plemienia Dao Tien w Ban Ca nadal kultywują tradycję śpiewania pieśni ludowych Pao Dung podczas tradycyjnych świąt, obchodów Nowego Roku, ceremonii osiągnięcia dojrzałości, wesel lub gdy młodzi mężczyźni i kobiety przyjeżdżają z innych miejsc.

Aby dowiedzieć się więcej o pochodzeniu tej pieśni ludowej, spotkaliśmy się z panem Ban Van Cungiem, który posiada rozległą wiedzę na temat kultury etnicznej Dao i jest szanowaną osobistością we wsi Ban Ca.

Wyjąwszy ze skrzyni dziesiątki książek zapisanych pismem Dao, pan Cung przekartkował strony z pieśniami Pao Dung i wyjaśnił, że dla ludu Dao Tien śpiewanie Pao Dung jest nieodzowną częścią codziennego życia.

Istnieją trzy rodzaje Páo Dung: ceremonialne Páo Dung (pieśni używane podczas ceremonii inicjacyjnych, ślubów, ceremonii ku czci Króla Podziemia, pogrzebów i obchodów pełni księżyca); Páo Dung w życiu codziennym (kołysanki, pieśni zabawowe, pieśni zalotne i pieśni typu „zawołaj i odpowiedz” między mężczyznami i kobietami); oraz Páo Dung związane z pracą i produkcją (pieśni wychwalające pracę i produkcję, piękne krajobrazy naturalne lub doświadczenia związane z pogodą i porami roku).

Omawiając kwestię zachowania pieśni ludowej Páo Dung w Bản Ca, nie sposób nie wspomnieć o Bàn Văn Duyu, młodym mężczyźnie, który aktywnie działa na rzecz zachowania tej pieśni ludowej w okolicy. Duy wyjaśnił, że w przeszłości starożytne melodie Páo Dung były zapisywane pismem Dao Nôm. Jednak osoby znające pismo Dao Nôm to głównie szamani, a ci szamani interesowali się przede wszystkim pieśniami używanymi w rytuałach religijnych.

Dlatego ryzyko zagubienia lub zapomnienia starożytnych pieśni pao dung jest bardzo wysokie. Duy, podobnie jak wielu mieszkańców wioski Ban Ca, poświęcił lata pracy i pracy nad tym, jak zachować i promować dziedzictwo pozostawione przez jego przodków Dao.

Realizując Projekt 6 „Zachowanie i promowanie pięknych tradycyjnych wartości kulturowych mniejszości etnicznych w kontekście rozwoju turystyki” w ramach Krajowego Programu Celowego na rzecz rozwoju społeczno-ekonomicznego mniejszości etnicznych i obszarów górskich, Centrum Kultury prowincji Bac Kan (dawniej) wspierało Ban Ca w budowie wiejskiego klubu śpiewaczego Pao Dung.

Początkowo w całej wiosce klub śpiewaczy Páo Dung liczył zaledwie około 20 członków. Dzięki działaniom konserwatorskim i edukacyjnym prowadzonym przez lokalne władze i odpowiednie agencje, liczba śpiewaków Páo Dung w wiosce znacznie wzrosła, a co cieszy, wielu młodych ludzi aktywnie uczestniczyło w nauce.

Lekcja śpiewu dla dzieci należących do mniejszości etnicznej Dao Tien we wsi Ban Ca w gminie Nghia Ta.

Lekcja śpiewu dla dzieci Dao Tien we wsi Ban Ca, w gminie Nghia Ta.

Jako zastępca przewodniczącego Klubu Śpiewaczego Páo Dung Bản Ca, pani Bàn Thị Dung, od momentu jego powstania, jest główną instruktorką lekcji dla członków klubu. Wyjaśniła, że aby ułatwić młodszemu pokoleniu naukę piosenek, przepisała sylaby pisma Nôm Dao na język wietnamski. Dzięki temu dzieci w wiosce szybko uczą się tekstu. Cieszy się, widząc, jak dzieci i wnuki w wiosce wykazują silną chęć nauki i szybko przyswajają materiał.

Ban Thi Tuong Vy, młoda kobieta z wioski Ban Ca, która uczestniczyła w klubowych zajęciach śpiewu, powiedziała, że śpiew Pao Dung to bardzo trudna do zaśpiewania melodia ludowa, zwłaszcza długie, przeciągłe dźwięki, które łatwo o zadyszkę. Mimo to, stara się jak może, aby ta ludowa melodia jej przodków nie zanikła.

W czasach, gdy wielu młodych ludzi podąża za nowoczesnymi wartościami, pan Ban Van Duy, pani Ban Thi Dung i wielu innych młodych mieszkańców wioski Ban Ca postanowili zachować i szerzyć tradycyjne wartości kulturowe ludu Dao Tien. Dzięki temu pieśni Pao Dung mieszkańców wioski Ban Ca wciąż rozbrzmiewają w życiu codziennym i podczas świąt, niczym nieprzerwanie płynący strumień.

Źródło: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202508/ban-ca-vang-dieu-pao-dung-ecd193f/