Ryzyko zaniku we współczesnym życiu

W tożsamości kulturowej Wyżyn Centralnych dom wspólnotowy odgrywa ważną rolę. Oprócz wartości materialnej, dom wspólnotowy jest miejscem, w którym skrywa się duchowa warstwa kulturowa mieszkańców Wyżyn Centralnych. Zgodnie z koncepcją tutejszych mieszkańców, tylko dzięki domowi wspólnotowemu wieś może być prawdziwie wsią. Dom wspólnotowy jest „sercem” wsi, miejscem łączącym ludzi, gdzie mieszkańcy gromadzą się na spotkania i ważne prace.

Domy wspólnotowe o średniej wysokości około 18 m są często budowane z materiałów naturalnych, takich jak: drewno, bambus, strzecha, trzcina... Dach domu wspólnotowego zdobiony jest wieloma wzorami i motywami imitującymi słońce, paproć... Dom wspólnotowy odzwierciedla oblicze wsi, ponieważ jest najwyższym i najpiękniejszym dziełem architektonicznym. Dobrobyt wsi, czy nie, jest widoczny poprzez wielkość i okazałość domu wspólnotowego.

Odrestaurowany dom wspólnotowy w Wietnamskim Muzeum Etnologicznym.

Jednak ze względu na niedobór materiałów do budowy domów komunalnych, wraz z rozwojem kultury współczesnej, architektura domów komunalnych jest stopniowo konkretyzowana i upiększana. Prowadzi to do zaniku domów komunalnych, a także do zaniku świadomości potrzeby zachowania kultury i wierzeń mieszkańców Central Highlands, a w szczególności grupy etnicznej Bana, co wymaga zaangażowania agencji rządowych, organizacji, a także samych mieszkańców.

Połączmy ręce, aby zachować

W obliczu wyzwań związanych z ochroną i konserwacją dziedzictwa architektury ludowej, zwłaszcza architektury domów komunalnych, zorganizowano wiele badań, seminariów i dyskusji. Niedawno, dyskusja „Dom komunalny a problemy konserwatorskie we współczesnym kontekście”, zorganizowana przez Wietnamskie Muzeum Etnologiczne, spotkała się z wieloma entuzjastycznymi opiniami menedżerów, badaczy i osób prywatnych. W szczególności budowa, renowacja i konserwacja oryginalnego modelu domu komunalnego w Wietnamskim Muzeum Etnologicznym w ostatnich latach pokazały zaangażowanie i entuzjazm pracowników kultury w tę pracę.

Dr Luu Anh Hung, były zastępca dyrektora Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego, powiedział: „Spędziliśmy dużo czasu na badaniach i selekcji, aby znaleźć oryginalny model domu wspólnotowego Bana we wsi Kon Rbang (gmina Zatoka Ngọk, prowincja Quang Ngai ). Po każdym remoncie projektu domu wspólnotowego budowanego w Muzeum, zawsze staramy się stworzyć, włączając w to materiały, dekoracje wewnątrz i na zewnątrz, aby zachować go w oryginalnym stanie”.

Seminarium „Domy Rong i problemy konserwatorskie we współczesnym kontekście”.

Według dr. Luu Anh Hunga, dom wspólnotowy jest jedną z dwóch najtrudniejszych i najbardziej wymagających konstrukcji do zbudowania i zachowania. Na początku października 20 osób, „robotników” z wioski Kon Rbang, bezpośrednio naprawiło dom wspólnotowy na terenie Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego.

Starszy wioski, Kon Rbang – jeden z uczestników budowy i remontu domu wspólnotowego – wyraził się następująco: „Jesteśmy bardzo szczęśliwi i dumni za każdym razem, gdy przyjeżdżamy tutaj, aby remontować dom wspólnotowy w Muzeum. Za każdym razem, gdy tu przyjeżdżamy, są tu zarówno młodzi, jak i starsi ludzie, niektórzy przychodzą raz, inni trzy razy, a jeszcze inni dwa. To dowód na to, że dom wspólnotowy jest pielęgnowany przez kolejne pokolenia do dziś”.

Mieszkańcy wioski Kon Rbang przyczyniają się do odtworzenia wspólnej przestrzeni kulturowej domu w Wietnamskim Muzeum Etnologicznym.

„Wraz z wieloma pokoleniami, które przychodzą na naprawy, każde pokolenie jest odrębnym przekazem i dziełem, otrzymuje własną wiedzę ludową i może mieć stylizowane wersje na tradycyjnym fundamencie. To także jeden ze sposobów wizualizacji transformacji i przepływu kultury w każdym okresie historycznym” – powiedział dr Bui Ngoc Quang, zastępca dyrektora Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego.

Z uwagi na swoją dbałość o zachowanie zabytków, Wietnamskie Muzeum Etnologiczne zawsze stara się zachować oryginalny wygląd domu wspólnotowego. Oprócz corocznych prac renowacyjnych, Muzeum wykorzystuje technologię i dokumentację do rejestrowania wszystkich parametrów technicznych, aby wyjaśnić przepływ kulturowy w każdym okresie historycznym, pomagając zwiedzającym lepiej zwizualizować transformację domu wspólnotowego.

Powyższe działania są dowodem solidarności i jedności badaczy, pracowników ochrony dziedzictwa kulturowego i ludzi działających na rzecz zachowania i promowania wartości oraz duszy kulturowej wietnamskich grup etnicznych.

    Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/bao-ton-nha-rong-bana-trong-nhip-song-duong-dai-885599