Zachowanie i promowanie narodowych wartości kulturowych w Phu Tuc

Niezwykła ceremonia kulturalna w Phu Tuc.

W procesie integracji i rozwoju, gdy fala modernizacji i urbanizacji wkrada się do każdej wioski, zachowanie i promowanie tożsamości kulturowej mniejszości etnicznych staje się pilnym zadaniem, zarówno strategicznym, jak i przesiąkniętym wartościami humanistycznymi.

Kraj bogatej tożsamości

Od czasu połączenia gmin Ia Mlah, Dat Bang, Chu Ngoc, Phu Can i miasta Phu Tuc w gminę Phu Tuc, tutejszy obraz kulturowy stał się bardziej zróżnicowany i bogaty. Gmina jest obecnie domem dla dużej liczby osób z grupy etnicznej Gia Rai, jednej z grup o unikalnym życiu kulturalnym, ściśle związanym z gongami, xoangami, festiwalami i tradycyjnymi zwyczajami, przesiąkniętymi tożsamością Wyżyn Centralnych.

Według Kierownika Wydziału Kultury i Społeczeństwa gminy Phu Tuc, Hoang Thuy Trang, w całej gminie znajdują się obecnie 154 zestawy gongów, a 177 rzemieślników bierze udział w występach i wymianach kulturalnych w regionie i poza nim. Warto odnotować, że gmina ma rzemieślnika Nay Phai, który otrzymał od prezydenta tytuł Zasłużonego Rzemieślnika za wkład w strojenie gongów – wyjątkową sztukę wymagającą umiejętności oraz dogłębnego zrozumienia nut i tradycji ludowych.

Ceremonia modlitwy o deszcz w wykonaniu ludu Gia Rai w Phu Tuc.

Gongi to nie tylko instrumenty muzyczne, ale także dusza kulturowa mieszkańców Gia Rai. Dźwięk gongów rozbrzmiewa w każdym momencie życia człowieka, od narodzin, przez dorosłość, ślub, aż po śmierć. To także duchowe wezwanie, łączące ludzi z bogami i przodkami podczas takich świąt jak ceremonia porzucenia grobu (Pothi), ceremonia nabrzeża, ceremonia modlitwy o deszcz, święto nowego ryżu, ceremonia osiągnięcia dojrzałości, ceremonia dziękczynienia, święto zwycięstwa…

Pan Ksor Kok, słynny stroiciel gongów z wioski Sai, zwierzył się: „Dźwięk gongów jest we krwi ludzi Gia Rai, odkąd jeszcze chodzili na plecach matek. Nauczyłem się stroić gongi od mojego ojca, a teraz uczę tego moje dzieci i wnuki. Każdy zestaw gongów ma swoją duszę, jeśli zostanie źle nastrojony, dusza gongu przepada”.

Zachowanie tych świąt to nie tylko zachowanie rytuału, ale także skarbnicy wiedzy ludowej, estetyki i rdzennych wierzeń. Zajęcia takie jak gra na gongach, pieśni ludowe, tkactwo, rzeźba, tkanie brokatu… są nadal regularnie organizowane we wsiach Mlah, Du, Ket, Sai i H'Muk – gdzie wielu utalentowanych rzemieślników codziennie uczy młodsze pokolenie.

Pani Ksor H'Djét (Buon Du), wieloletnia tkaczka brokatu, powiedziała: „Uczę dziewczęta w wiosce tkactwa – od wyboru nici, przez farbowanie, po tkanie tradycyjnych wzorów. Każdy kawałek brokatu to historia, część duszy ludu Gia Rai”.

Wzmacnianie wartości kulturowych w nowym kontekście

Phu Tuc nie poprzestaje na ochronie dziedzictwa, podejmuje też aktywne działania na rzecz promocji tradycyjnych wartości kulturowych, w tym rozwoju ekoturystyki i turystyki społecznościowej, zgodnie z orientacją Partii i Państwa na zrównoważony rozwój obszarów zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne.

Co roku gmina aktywnie uczestniczy w konkursach, występach oraz festiwalach kulturalnych i artystycznych, takich jak Festiwal Gongów Central Highlands i Festiwal Kultury Etnicznej Prowincji Gia Lai. Jest to okazja do promowania wizerunku, mieszkańców i tożsamości kulturowej Phu Tuc wśród szerszej społeczności, a jednocześnie do podkreślenia ważnej roli kultury w rozwoju społeczno-gospodarczym .

Stały wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego Gminy Phu Tuc, Tran Van Luong, stwierdził: „Jasno uznajemy zachowanie dziedzictwa kulturowego za regularne zadanie, ściśle powiązane z tradycyjną edukacją młodego pokolenia. Kultura nie może istnieć bez jej konserwatorów. Dlatego gmina zawsze dba o odkrywanie, pielęgnowanie i docenianie zespołu rzemieślników, łącząc działalność kulturalną z rozwojem lokalnej turystyki, tworząc źródła utrzymania dla mieszkańców”.

Godnym uwagi wydarzeniem jest wprowadzenie rzemieślników Gia Rai do życia i występów w Wietnamskiej Wiosce Kultury Etnicznej i Turystyki w Dong Mo (Hanoi). Obecnie pan Siu Muk (wioska H'Muk), grający na gongach i pieśniarz ludowy, jest typowym przedstawicielem Phu Tuc w „wspólnym domu” grup etnicznych. Nie tylko występuje, ale także bezpośrednio uczy i przybliża kulturę Gia Rai turystom krajowym i zagranicznym.

Gra na bębnach i ich wytwarzanie są nieodłącznymi elementami kultury wioski Mlah, należącej do gminy Phu Tuc.

Oprócz sukcesów, prace na rzecz ochrony dziedzictwa kulturowego w Phu Tuc napotykają również na liczne trudności. Finansowanie działalności kulturalnej i sportowej jest nadal ograniczone, co nie zaspokaja potrzeb związanych z regularną organizacją programów wymiany i przywracaniem festiwali. Zespół pracowników ds. kultury w gminie jest wciąż niewielki, wykonujący wiele równoczesnych zadań i nie mający warunków do organizacji działań na szeroką skalę.

Co bardziej niepokojące, część młodzieży nie jest w pełni świadoma odpowiedzialności za zachowanie i promowanie dziedzictwa. W dobie gospodarki rynkowej, kultura współczesna stopniowo wypiera tradycyjne wartości. Bez fundamentalnych, długoterminowych działań ryzyko wyginięcia jest nieuniknione.

W obliczu tej rzeczywistości, gmina Phu Tuc analizuje i proponuje mobilizację zasobów społecznych na rzecz działalności kulturalnej, jednocześnie wzmacniając koordynację między szkołami a związkami młodzieżowymi, aby wprowadzić kulturę etniczną do sal lekcyjnych i na plac zabaw. Integracja tradycyjnej edukacji z zajęciami pozalekcyjnymi to zrównoważony sposób na pielęgnowanie miłości do kultury w młodym pokoleniu.

Według towarzysza Hoang Thuy Tranga, w najbliższym czasie gmina będzie kontynuować przegląd i liczenie rzemieślników, organizować systematyczne nauczanie, tworzyć katalogi w celu zaproponowania nadania tytułu wybitnego rzemieślnika typowym osobom; jednocześnie będzie koordynować działania z agencjami funkcyjnymi w celu przywrócenia festiwali, które mają potencjał, aby stać się produktami turystyki kulturowej, tworząc źródła utrzymania dla ludzi.

Jednocześnie, wszystkie poziomy i sektory muszą posiadać konkretne strategie wsparcia w zakresie finansowania, materiałów, szkoleń pracowników kultury lokalnej oraz inwestycji w infrastrukturę kulturalną służącą społeczności. Uwaga i wsparcie państwa są warunkiem koniecznym, aby tradycyjna kultura nie tylko przetrwała, ale stała się również siłą napędową zrównoważonego rozwoju.

Z odległych wiosek Central Highlands dźwięk gongów wciąż rozbrzmiewa w rozległym lesie, niczym bicie serca gór i lasów, niczym nić łącząca przeszłość z teraźniejszością. Phu Tuc, ze swoimi oddanymi mieszkańcami i utalentowanymi rzemieślnikami, każdego dnia podtrzymuje i ożywia kulturę narodową, dzięki czemu tożsamość nie tylko żyje wiecznie w sercach ludu Gia Rai, ale także rozprzestrzenia się, stając się wspólną dumą całej wietnamskiej społeczności etnicznej.

PIEŚŃ NGAN

Source: https://nhandan.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-van-hoa-dan-toc-o-phu-tuc-post915773.html