Piosenka miłosna
Gdy dziewczyna z Bhling Canh i chłopak z Co Tu wyszli na scenę i zaczęli śpiewać, na stadionie gminy Thanh My wybuchły gromkie brawa.
Alang Thi Trang, dziewczyna o dość ładnej twarzy, nieśmiało na mnie spojrzała i rzekła z zakłopotaniem: „Oni są zakochani!”
Nie znałam ani jednego słowa w języku Co Tu, ale miałam mgliste pojęcie, że młoda para wyraża swoją miłość za pomocą pieśni miłosnej, będącej jedną z tradycyjnych form muzycznych ludu Co Tu, zamieszkującego wyżyny prowincji Quang Nam.
Co ciekawe, już od pierwszych wersów tej pieśni zalotnej piosenkarka spotkała się z ciepłym i entuzjastycznym przyjęciem publiczności.
Pod sceną nieustannie rozbrzmiewały oklaski, wiwaty i nieśmiałe uśmiechy w odpowiedzi na piosenki, gesty i ruchy dwójki aktorów.
Piękne tradycyjne stroje, a zwłaszcza słodkie głosy do śpiewania i młodzieńczy wygląd młodej pary na scenie nadały piosence urzekający urok.
Miejscem, w którym rozgrywają się te pieśni zalotne, jest najprawdopodobniej las, a młody mężczyzna i kobieta mogli już wcześniej żywić do siebie uczucia.
Młody mężczyzna będący bohaterem opowieści jest sierotą, która całe dnie spędza pracując w lesie, aby zarobić na życie.
To poruszyło serce dziewczyny Katu i sprawiło, że poczuła do niego uczucie.
Potem przemówiła dalekim głosem, jakby próbując coś wyrazić:
„Och... Tak mi żal tej osoby, zupełnie samotnej w tym odludnym górskim lesie, jak samotny ptak Agat... Tak mi żal tej osoby”.
Gdzie jest twoja ukochana osoba? Czemu siedzisz tam sama? Wołałam wielokrotnie, ale nikt nie odpowiadał, tylko śpiew ptaka Agata w oddali.
Wciąż wołałam, ale słyszałam tylko echo langura. Teraz już za tobą nie podążam, wracam do domu, moja droga...
Piosenki dziewczyny wyrażają zarówno miłość, jak i empatię wobec sytuacji chłopca, a jednocześnie subtelnie go ganią za jego obojętność.
W tym momencie młody człowiek w końcu przemówił do ludzi, którzy czuli się głęboko poruszeni, a serce chłopca, który choć świadomy był miłości do dziewczyny, obawiał się wszelkich przeszkód, jakie go czekały:
„Och... moja droga, nie chodzi o to, że nie zabrałem cię ze sobą, bo uznałem, że las jest za wysoki.”
Nie chodzi o to, że jej nie zabrałem, bo myślałem, że strumień jest głęboki.
Kocham, kocham tę dziewczynę bardzo mocno.
Nie chodzi o to, że nie chcę zabrać cię ze sobą, ale czuję, że masz już miejsce, które możesz nazwać domem.
Nie chodzi o to, że cię nie potrzebuję, ale obawiam się, że już dokonałeś wpłaty gdzie indziej...”
Oznacza to, że chłopcy i dziewczęta z rasy Katu są „dobierani w pary” przez swoich rodziców, gdy są jeszcze mali.
Chłopiec z opowieści, mimo że wiedział, że dziewczyna jest już zajęta, wahał się, czy okazać jej swoje uczucia.
Jednak słysząc wyznanie młodego mężczyzny, dziewczyna nabrała sił i zaśpiewała:
„Mimo że mieliśmy już wcześniejsze zobowiązania”.
Choć może mieliśmy kiedyś takie miejsce, moja droga, to już przeszłość…”.
Namiętna miłość i tęsknota
Kiedy chłopiec Katu śpiewa piosenkę, która wlewa w serce jego sekretnej wielbicielki poczucie gotowości, być może zaczyna ona decydować o swoim losie.
Dlatego dziewczyna po raz kolejny podjęła decyzję za pomocą piosenki:
„Mimo to zgodziłem się poślubić cię, chociaż widziałem, że jesteś biedna i ciężko pracujesz, spędzając cały rok w odległych górach”.
„Mimo to zgodziłem się poślubić cię, chociaż widziałem przed sobą wiele wyzwań i trudności...”
A młodzieniec zdawał się udzielać rad swojej ukochanej, ale także mówił do siebie:
„Pokonawszy wszystkie przeszkody i zjednoczywszy się… starajmy się pozostać wierni sobie nawzajem”.
Następnie chłopak i dziewczyna przeszli przez scenę, trzymając się za ręce, jakby przechadzali się po lesie w swoim rodzinnym mieście, odczuwając błogie szczęście:
„Skoro już jesteśmy razem, dbajmy o dobro naszych dzieci i wnuków w przyszłości...”
Kiedy śpiewali ostatnią linijkę, spojrzałem na Alang Thi Trang, dziewczynę, która wciąż stała obok mnie, i wyczułem, że jest bliska łez.
Muzyka ma w sobie dziwny urok…
Jeśli nieco odejść od historii zawartej w tej piosence miłosnej, należy zauważyć, że obecnie w wioskach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne, w tym przez lud Co Tu w zachodniej części prowincji Quang Nam, mimo że mieszkańcy tych wiosek przyjęli wiele zdobyczy nowoczesnego życia i stopniowo porzucili przestarzałe zwyczaje i tradycje, które istniały od dawna, nadal istnieje sporo zwyczajów niezgodnych ze współczesnym życiem, jak na przykład historia młodej pary w tej piosence miłosnej.
Jednakże tym, co zaskakuje i cieszy słuchaczy, jest fakt, że w tych odległych, pokrytych chmurami wioskach z dnia na dzień dorasta pokolenie młodych ludzi, którzy nieustannie poznają nowe rzeczy, a jednocześnie aktywnie chronią to, co stare, stopniowo poprawiając swoje życie materialne i duchowe.
Odwaga, jaką młoda para Co Tu wykazała w tej piosence o zalotach, pokonując przeszkody i przestarzałe zwyczaje, by marzyć o świetlanej przyszłości w miłości, jest naprawdę godna podziwu.
Biorąc pod uwagę treść utworu, pod względem muzycznym pieśni zalotne ludu Co Tu stanowią prawdziwie wyjątkową ucztę duchową, która dociera do szerokiego grona słuchaczy.
Ponadto dźwięk khènu, instrumentu używanego do akompaniamentu pieśni zalotnych, przyczynia się do uroku i wyjątkowości muzyki Cơ Tu.
Dlatego też zachowanie i promowanie pozytywnych wartości tej dziedziny sztuki jest absolutnie konieczne.
Wzmacnia to i kształtuje bogate dziedzictwo duchowe grupy etnicznej Co Tu oraz uzupełnia i ubogaca ogród muzyki i sztuki w prowincji Quang Nam.
Source: https://baodanang.vn/dieu-hat-giao-duyen-noi-reo-cao-3299256.html
Komentarz (0)