Pamięć o korzeniach, oddawanie czci i upamiętnianie przodków oraz tych, którzy przyczynili się do założenia wioski... to tradycyjne elementy kulturowe głównych festiwali i uroczystości poprzedzających Nowy Rok Księżycowy ludu Thanh Y Dao w gminie Bang Ca (miasto Ha Long).
Według zapisów historycznych lud Dao Thanh Y był obecny i osiedlił się na terenie gminy Bang Ca (miasto Ha Long) od ponad 300 lat. Do rodzin należą Lý, Đặng, Trương... „ Ludzie z plemienia Thanh Y Dao obchodzą pięć głównych świąt i festiwali w roku (zgodnie z kalendarzem księżycowym). Dwa z nich przypadają przed i po tradycyjnym Nowym Roku: ceremonia podsumowania roku (20 grudnia) oraz główna ceremonia noworoczna (1 lutego). Są to najświętsze i najbardziej uroczyste rytuały, wyraźnie ukazujące piękno zwyczaju pamiętania o korzeniach i wdzięczności wobec przodków . Jest on coraz częściej pielęgnowany i promowany, stając się nawet podstawą produktów turystyki kulturowej ” – powiedział pan Dang Van Manh, sekretarz komitetu partyjnego gminy Bang Ca.
W związku z tym, przed tymi dwoma głównymi świętami, szaman – szanowana postać w społeczności Thanh Y Dao – odprawia rytuał w świątyniach siedmiu głównych klanów w Bang Ca oraz w świątyni generałki dynastii Tran, tradycyjnie uważanej za panią Tran Thi Chin, potomkinię rodziny Tran, która przyczyniła się do rozwoju tej ziemi. Obecnie świątynie te znajdują się w Hamlecie 1 w gminie Bang Ca.
Po tej ceremonii szaman może kontynuować rytuał składania ofiar w kadzielnicy, znajdującej się na terenie Obszaru Ochrony Kulturowej Grupy Etnicznej Thanh Y Dao. Kadzielnica ta została wcześniej wybrana i umieszczona w domu szamana. Następnie szaman i jego pomocnicy odprawiają nowe rytuały, aby przekazać przodkom informacje i podziękować za ceremonię zakończenia roku oraz modlić się o pomyślność, sprzyjającą pogodę i dobre plony na ceremonię noworoczną.
Aby okazać wdzięczność za pochodzenie i szacunek dla przodków, uczestnicy tych rytuałów muszą być starannie dobierani lub przestrzegać surowych wiejskich przepisów i konwencji. Na ceremonię zakończenia roku rodziny muszą wysłać głowę rodziny (mężczyznę), który otrzymał „Cấp sắc” (uznawany za osobę dorosłą), aby pomógł w ceremonii. W przypadku głównego święta Nowego Roku przepisy są nieco bardziej elastyczne; jednak wszyscy członkowie rodziny, nawet ci mieszkający daleko, muszą powrócić i nosić tradycyjne stroje podczas uczestnictwa.
Jednym z najważniejszych corocznych rytuałów ludu Thanh Y Dao jest kult Ban Vuonga. Zgodnie z wierzeniami ludu Thanh Y Dao, wszyscy członkowie tego ludu są potomkami Ban Vuonga. Oprócz kultu w domu szamana, rodziny czczą Ban Vuonga również w domu. Tradycyjnie, ceremonie końca i początku roku, oprócz kurczaka, ryżu, kleistego ryżu itp., nie mogą obyć się bez oczyszczonej świni z nienaruszonymi narządami wewnętrznymi.
Aby zapewnić szacunek, członkowie plemienia Dao Thanh Y mają również swoje zwyczaje i tabu. Na przykład, przed świętem wioski, mężczyźni i chłopcy z plemienia Dao Thanh Y, którzy otrzymali święcenia, muszą bezwzględnie powstrzymać się od jakiegokolwiek bliskiego kontaktu z kobietami. Dotyczy to szczególnie szamanów, którzy muszą powstrzymać się od tego przez 3, a nawet 5 dni przed ceremonią. Członkowie plemienia Dao wierzą, że złamanie tej zasady pozbawia skuteczności wszelkie rytuały i modlitwy.
Ponadto rytuały wyrażające cześć i szacunek dla przodków przejawiają się również w starannej dbałości o szczegóły i najwspanialszych strojach, ozdobionych najbardziej wyszukanymi i przyciągającymi wzrok wzorami; podczas festiwali i uroczystości ludzie wykonują tradycyjne pieśni miłosne, uprawiają sporty i prezentują wyrafinowane sztuki kulinarne.
Źródło
Komentarz (0)