Nieprzemijająca żywotność nurtu kulturowego...

(Baothanhhoa.vn) – „Mleko wielkiej matki rzeki Ma”, wraz z wysiłkami i staraniami niezliczonych pokoleń ludzi, pielęgnowało ziemię Thanh Hoa przez tysiąc lat historii, gromadząc warstwy typowej i unikalnej kultury. Przemierzając różne kultury i cywilizacje, Thanh Hoa pozostawiło głęboki ślad jako „miejsce bogate we wspomnienia o chwalebnej i tradycyjnej przeszłości” oraz jako „fundament Wietnamu”… Te „historyczne wspomnienia” są żywo i przekonująco udokumentowane w stanowiskach archeologicznych, żywotności systemu materialnego i niematerialnego dziedzictwa kulturowego oraz systemie informacji biograficznych o tej ziemi.

Narodowe Specjalne Miejsce Historyczne Lam Kinh.

Gdyby ktoś miał opisać i przedstawić znajomym, zarówno w prowincji, jak i poza nią, historię dziedzictwa Thanh Hoa, to Narodowe Miejsce Historyczne Lam Kinh zawsze byłoby pierwszym celem, który przychodziłby mu na myśl. Ta nazwa, ta kraina, skłaniają każdego do głębszej i szerszej refleksji nad związkiem między tradycją a nowoczesnością, przeszłością a teraźniejszością, historią a teraźniejszością…

Książka „Dai Nam Nhat Thong Chi” zawiera zapisy dotyczące regionu Lam Kinh: „Lam Kinh z dynastii Le znajduje się na wschód od góry Lam Son w gminie Quang Thi, w dystrykcie Thuy Nguyen. Od południa graniczy z rzeką Luong, a od północy jest wtulony w góry. To właśnie tutaj Le Thai To założył swoją dynastię. Na początku ery Thuan Thien ziemia ta została wykorzystana do założenia Zachodniej Stolicy, zwanej również Lam Kinh. Nad rzeką zbudowano pałac. Za pałacem znajduje się duże jezioro podobne do jeziora Kim Nguyen. Do jeziora wpływają górskie strumienie, a przed pałacem płynie mały strumień, który wypływa z jeziora, zakręcając łukowato. Nad strumieniem zbudowano most z płytek, po którym trzeba przejść, aby dotrzeć do pałacu…”

Historia dynastii zamknęła się za kurtyną czasu. Starożytni odeszli, ale ich osiągnięcia i dokonania będą żyć wiecznie. Świątynia i Sanktuarium Lam Kinh nie zachowały już swojej pierwotnej architektury, ale nadal tętnią życiem i stanowią obowiązkowy punkt zwiedzania tej krainy „duchowych i utalentowanych ludzi”, „Thanh Ky, uroczego miejsca”. Szczególnie 21. i 22. dnia ósmego miesiąca księżycowego każdego roku, Narodowe Specjalne Miejsce Historyczne Lam Kinh tętni życiem, gromadząc tysiące turystów z całego kraju, którzy uczestniczą w festiwalu, organizując wiele wyjątkowych wydarzeń kulturalnych i artystycznych. Część ceremonialna jest uroczysta i obejmuje rytuały duchowe, takie jak: procesja z palankinem króla Le Thai To i palankinem Trung Tuc króla Le Lai, odczytanie mowy pogrzebowej, złożenie sprawozdania przodkom oraz ofiarowanie kadzidła ku czci króla Le Thai To i bohaterów Lam Son. Oprócz tych rytuałów, festiwal obejmuje program teatralny odtwarzający powstanie Lam Son i jego ważne wydarzenia, a także wiele gier ludowych i występów...

Cofając się w czasie do historycznych i kulturowych korzeni prowincji Thanh Hoa, starożytna przestrzeń duchowa z mauzoleami, świątyniami, kapliczkami i wiejskimi domami wspólnotowymi nawiązuje do złotego kamienia milowego w historii narodu, związanego z życiem i karierą kobiety-generała Trieu Thi Trinh – Lady Trieu.

Według zapisów historycznych, Lady Trieu urodziła się i wychowała w górskim regionie Quan Yen w dystrykcie Cuu Chan. Od najmłodszych lat przejawiała niezwykły hart ducha. W 248 roku, przepełniona nienawiścią do armii najeźdźców, która zdeptała kraj, i pragnieniem zemsty, Lady Trieu wraz ze swoim bratem Trieu Quoc Datem, dniem i nocą gromadziła siły w dzikim, surowym regionie górskim Nua i wznosiła sztandar buntu.

Pomimo bohaterskich walk, armia rebeliantów wielokrotnie przerażała wroga, niszcząc wiele jego ufortyfikowanych miast i wiosek. Ostatecznie, w wyniku nikczemnej taktyki wroga, armia rebeliantów została pokonana. Pod nieustannym pościgiem Lady Trieu wycofała się na górę Tung. Uklękła i modliła się do nieba i ziemi, mówiąc: „Za życia jestem generałem; po śmierci jestem boginią”, po czym dobyła miecza i popełniła samobójstwo 22 lutego 248 roku n.e. (roku Smoka Ziemi). To właśnie na szczycie tej góry zbudowano mauzoleum i grobowiec Lady Trieu. Historie związane z życiem i osiągnięciami tej generałki to coś, co słyszał niemal każdy Wietnamczyk przynajmniej raz: „Ukołysz swoje dziecko do snu / Abym mogła zanieść wodę do umycia siodła słonia / Jeśli chcesz zobaczyć, wejdź na górę i zobacz…”

Procesja z palankinem – wyjątkowa atrakcja Festiwalu Świątyni Ba Trieu.

Mauzoleum Lady Trieu położone jest pośród bujnej, zielonej scenerii, emanując tajemniczością, powagą i głębią. Wejście do mauzoleum rozpoczyna się od bramy ceremonialnej u podnóża góry, wspartej na czterech filarach. Szczyty dwóch filarów zdobią mityczne stworzenia – bestie przypominające lwy. Same filary to rzeźbione latarnie przedstawiające cztery święte zwierzęta, a ich podstawy mają kształt ozdobnych waz. Przechodząc przez bramę ceremonialną, tuż pod ścieżką prowadzącą na szczyt góry Tung, znajduje się obszar poświęcony trzem braciom Ly z wioski Bo Dien (gmina Trieu Loc), znanym jako dzielni i lojalni generałowie Lady Trieu.

Po zapaleniu kadzidła, by okazać szacunek i podziw lojalnym i prawym poddanym, trzeba pokonać setki stromych kamiennych schodów, by dotrzeć na szczyt góry Tung, gdzie znajduje się mauzoleum i grobowiec Lady Trieu. Mauzoleum ma kształt piramidy o kwadratowej podstawie i trzech kondygnacjach; dach stylizowany jest na lektykę; szczyt zdobi bukłak na wino; całe mauzoleum jest wykonane z litego zielonego kamienia. Konstrukcja grobowca królowej ma łukowate wejścia z czterech stron, zakrzywiony dach na rogach i okrągły most na szczycie. Ponadto na szczycie góry Tung znajduje się również wieża – czworoboczna, kwadratowa konstrukcja filarowa z litego kamienia.

Niedaleko kompleksu mauzoleum i grobowca znajduje się tysiącletnia świątynia poświęcona Lady Trieu oraz imponujący wiejski dom wspólnotowy Phu Dien z pięcioma przęsłami i sześcioma drewnianymi kratownicami. Wszystkie trzy miejsca są miejscami Festiwalu Świątyni Lady Trieu, odbywającego się corocznie od 19 do 24 dnia drugiego miesiąca księżycowego, a lata parzyste są obchodzone jako wspaniała ceremonia. Główne atrakcje, które czynią Festiwal Świątyni Lady Trieu wyjątkowym, to ceremonialna procesja i procesja w palankinie. Procesja składa się z pięciu palankinów: ołtarza, ośmiobocznego palankinu, palankinu ​​z podwójnym smokiem, palankinu ​​ze smokiem i palankinu ​​w kształcie hamaka; każdy palankin niesiony jest przez kilkudziesięciu uczestników. Procesja przechodzi ze świątyni do kompleksu mauzoleum i grobowca, a następnie do domu wspólnotowego Phu Dien, gdzie przez jeden dzień i jedną noc odprawiane są modły, po czym uczestnicy wracają do świątyni i siadają na noc. Procesja powiększa się w miarę postępu, a wszyscy zanurzają się w tętniącej życiem atmosferze bębnów, gongów i rytuałów, tworząc barwną i różnorodną scenę festiwalową. Ze względu na swoją ogromną wartość i unikatowy charakter, Festiwal Świątyni Ba Trieu został uznany za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe w 2022 roku.

Obszar Narodowego Pomnika Specjalnego Lam Kinh oraz kompleks grobowców, świątyń i kapliczek Lady Trieu, wraz z wiejskim domem wspólnoty Phu Dien i Festiwalem Świątyni Lady Trieu, to dwa z wielu unikalnych i różnorodnych obiektów dziedzictwa kulturowego, zarówno materialnego, jak i niematerialnego, w naszej prowincji. Według wstępnych statystyk, w prowincji Thanh Hoa znajduje się obecnie około 1535 zabytków historycznych i kulturowych oraz miejsc widokowych, które zostały zinwentaryzowane i objęte ochroną, w tym 858 zabytków sklasyfikowanych na różnych poziomach według czterech kategorii (zabytki historyczne i kulturowe, zabytki architektoniczne i artystyczne, zabytki archeologiczne i miejsca widokowe); 27 miejsc niematerialnego dziedzictwa kulturowego o randze krajowej; oraz setki festiwali i rytuałów organizowanych w różnych formach. To potencjał, przewaga konkurencyjna i ważny zasób wewnętrzny, stanowiący fundament i siłę napędową dla Thanh Hoa, aby wytrwale pokonywać wszelkie trudności, wyzwania i zmiany, aby się rozwijać.

Prowincja Thanh Hoa to kraina, która pojawia się w dokumentach sięgających czasów założenia państwa przez królów Hunów pod nazwą Cuu Chan. W szczególności rok 1029 (za panowania Ly Thai Tonga, w epoce Thien Thanh) jest identyfikowany jako rok, w którym nazwa Thanh Hoa po raz pierwszy pojawiła się jako jednostka administracyjna bezpośrednio podporządkowana rządowi centralnemu. „Od dystryktu Cuu Chan w okresie Van Lang-Au Lac, poprzez okres dominacji Północy, niezależne państwa feudalne i rządy francuskie, aż po obecną prowincję Thanh Hoa, Thanh Hoa była stosunkowo stabilną jednostką administracyjną pod względem terytorium i niezależności, bezpośrednio podporządkowaną rządowi centralnemu”. W swoich najgłębszych warstwach, pośród najintensywniejszych ruchów i rozwoju, historyczne i kulturowe wartości prowincji Thanh Hoa pozostają silnym i trwałym fundamentem.

Tekst i zdjęcia: Dang Khoa

Source: https://baothanhhoa.vn/suc-song-ben-bi-cua-mot-dong-chay-van-hoa-255317.htm