Nieprzemijająca żywotność nurtu kulturowego...

(Baothanhhoa.vn) – „Wielkie źródło mleka matki rzeki Ma” i wysiłki wielu pokoleń ludzi pielęgnowały ziemię Thanh przez tysiące lat historii, łącząc typowe i unikalne warstwy kulturowe. Przechodząc przez kultury i cywilizacje, Thanh pozostawił głębokie wrażenie jako „miejsce z wieloma wspomnieniami bogatej i wspaniałej przeszłości”, jako „fundament Południa”… Te „historyczne wspomnienia” są żywo i przekonująco ukazane poprzez stanowiska archeologiczne, żywotność systemu materialnego i niematerialnego dziedzictwa kulturowego oraz system postaci historycznych na tej ziemi.

Narodowe Miejsce Specjalnej Relikwii Lam Kinh.

Jeśli chcemy przedstawić i przedstawić znajomym w prowincji i poza nią historię dziedzictwa Ziemi Thanh, to Narodowe Miejsce Specjalnej Relikwii Lam Kinh jest zawsze miejscem, które zapada w pamięć. Ta nazwa, ta ziemia, skłania każdego do głębszej i szerszej refleksji nad związkiem między tradycją a nowoczesnością, przeszłością a teraźniejszością, historią a czasem…

W książce „Dai Nam Nhat Thong Chi” można znaleźć wzmianki o krainie Lam Kinh: „Lam Kinh z dynastii Le znajduje się na wschód od góry Lam Son w gminie Quang Thi, w dystrykcie Thuy Nguyen. Południe zwrócone jest ku rzece Luong, a północ przylega do góry. To jest kraina, w której Le Thai To rozpoczął swoją karierę. Na początku panowania dynastii Thuan Thien ziemia ta została przejęta, aby założyć Tay Kinh, zwane również Lam Kinh. Zbudowano pałac z widokiem na rzekę. Za pałacem znajduje się duże jezioro podobne do jeziora Kim Nguu. Do jeziora wpływają górskie strumienie. Przed pałacem ma swój początek również mały strumień, który biegnie od jeziora i tworzy łuk. Nad strumieniem zbudowano most z płytek. Aby dotrzeć do pałacu, należy przejść przez most…”.

Historia dynastii zamknęła się za kurtyną czasu. Starożytni odeszli, ale ich kariery i osiągnięcia pozostały nieśmiertelne. Świątynia Lam Kinh nie zachowała już swojej pierwotnej architektury, ale wciąż tętni życiem, stanowiąc cel podróży, którego nie można przegapić, przybywając do krainy „geomancji i utalentowanych ludzi”, „uroczego Thanh Ky”. W szczególności, 21. i 22. dnia ósmego miesiąca księżycowego każdego roku, Narodowy Pomnik Lam Kinh tętni życiem, witając tysiące turystów z całego kraju, którzy uczestniczą w festiwalu, oferując liczne, wyjątkowe wydarzenia kulturalne i artystyczne. Uroczystość jest uroczyście zorganizowana i obejmuje rytuały i ceremonie duchowe, takie jak: niesienie palankinu ​​króla Le Thai To, palankinu ​​Trung Tuc Vuong Le Lai, odczytanie gratulacji, złożenie relacji przodkom, ofiarowanie kadzidła ku pamięci króla Le Thai To i żołnierzy Lam Son. Oprócz rytuałów i ceremonii, festiwal obejmuje program sztuki teatralnej odtwarzający powstanie Lam Son, ważne wydarzenia oraz liczne gry i występy ludowe...

Cofając się w czasie do historycznych i kulturowych źródeł krainy Thanh, starożytna przestrzeń duchowa z architekturą mauzoleów, świątyń, kapliczek i domów komunalnych łączy się, otwierając złoty kamień milowy w historii narodu, związany z życiem i karierą generał Trieu Thi Trinh - Ba Trieu.

Według ksiąg historycznych, Lady Trieu urodziła się i wychowała w górach Quan Yen, w dystrykcie Cuu Chan. Od młodości Lady Trieu wykazywała się niezwykłym duchem. W roku 248, nienawidząc najeźdźców, którzy deptali kraj, i mszcząc się za zemstę swojej rodziny, Lady Trieu i jej brat Trieu Quoc Dat gromadzili siły dniem i nocą w dzikim i surowym regionie górskim Nua Lau, wznosząc flagę powstania.

Choć walczyli bardzo zaciekle, zdarzały się momenty, gdy powstańcy nieustannie wpędzali wroga w panikę i tracili zimną krew. Wiele cytadeli armii Wu zostało zniszczonych jedna po drugiej. Ostatecznie, z powodu nikczemnej taktyki wroga, powstańcy przegrali. W obliczu nieustannego pościgu wroga, Lady Trieu musiała wycofać się na górę Tung. Uklękła i modliła się do nieba i ziemi: „Sinh vi tuong, tu vi than” (żyj jak generał, umrzyj jak bóg), po czym dobyła miecza i popełniła samobójstwo 22 lutego 248 roku Mau Thin. To właśnie na szczycie tej góry wzniesiono mauzoleum i grobowiec Lady Trieu. Historie o życiu i dokonaniach tej generałki z pewnością słyszało przynajmniej raz każde wietnamskie dziecko: „Ukołysz swoje dziecko do snu/ Pozwól mi zanieść wodę do umycia siodła słonia/ Jeśli chcesz zobaczyć, wejdź na górę i zobacz…”.

Procesja z palankinem – wyjątkowa atrakcja Festiwalu Świątyni Ba Trieu.

Mauzoleum-grobowiec Pani Trieu wtapia się w bujny, zielony krajobraz, emanując nutą tajemniczości, ciszy i samotności. Wejście do mauzoleum rozpoczyna się od bramy ceremonialnej u podnóża góry, z czterema filarami. Na szczycie filarów po obu stronach znajduje się maskotka – Nghe Chau. Korpus filaru stanowi latarnia z wyrzeźbionymi wizerunkami czterech świętych zwierząt, a jego podstawa ma kształt szyi. Przechodząc przez bramę, tuż pod ścieżką na szczyt góry Tung, znajduje się miejsce kultu trzech braci z rodziny Ly, z wioski Bo Dien (gmina Trieu Loc), znanych jako dzielni i lojalni generałowie Pani Trieu.

Po zapaleniu kadzidła, aby okazać szacunek i podziw potomków dla lojalnych i prawych poddanych, pokonując setki stromych kamiennych schodów, dotrzemy na szczyt góry Tung, gdzie wzniesiono mauzoleum i grobowiec Lady Trieu. Mauzoleum ma kształt piramidy z kwadratowym dnem i trzy piętra; dach mauzoleum wykonany jest w stylu smoczego palankinu; szczyt mauzoleum zdobi dzban na wino; całe mauzoleum wykonano z jednego bloku zielonego kamienia. Konstrukcja grobowca królowej ma łukowate drzwi z czterech stron, zakrzywiony dach na rogach i okrągły most na szczycie grobowca. Ponadto na szczycie góry Tung znajduje się również królewska wieża, czworoboczna, kwadratowa, cylindryczna konstrukcja wykonana z jednego bloku kamienia.

Niedaleko mauzoleum znajduje się tysiącletnia świątynia Ba Trieu oraz dom wspólnotowy Phu Dien, o imponującej architekturze, składający się z 5 pomieszczeń i 6 drewnianych kratownic. We wszystkich trzech miejscach odbywa się festiwal świątynny Ba Trieu, odbywający się co roku od 19 do 24 dnia drugiego miesiąca księżycowego, w latach parzystych, z uroczystą ceremonią. Główne atrakcje, które stanowią o wyjątkowości festiwalu świątynnego Ba Trieu, to: ofiarowanie… Dzięki tak cennym wartościom i wyjątkowym cechom, w 2022 roku Festiwal Świątynny Ba Trieu został uznany za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe.

Narodowe Miejsce Specjalnych Zabytków Lam Kinh oraz Kompleks Mauzoleów i Świątyń Ba Trieu, Dom Wspólnoty Phu Dien i Festiwal Świątyni Ba Trieu to dwa z wielu unikalnych i różnorodnych, materialnych i niematerialnych, obiektów dziedzictwa kulturowego w naszej prowincji. Według wstępnych statystyk, w Thanh Hoa znajduje się obecnie około 1535 zabytków historyczno-kulturowych i miejsc widokowych, które zostały zinwentaryzowane i objęte ochroną. 858 z nich zostało sklasyfikowanych na różnych poziomach według 4 rodzajów zabytków (zabytki historyczno-kulturowe, zabytki architektoniczne i artystyczne, zabytki archeologiczne i miejsca widokowe); 27 krajowych niematerialnych obiektów dziedzictwa kulturowego; organizowane są setki festiwali i rytuałów o różnorodnych formach. Stanowi to istotny potencjał, przewagę konkurencyjną i zasób endogeniczny, zarówno punkt podparcia, jak i siłę napędową dla Thanh Hoa, aby wytrwale pokonywać wszelkie trudności, wyzwania i wahania, aby się rozwijać.

Ziemia Thanh pojawiła się bardzo wcześnie w dokumentach z czasów założenia kraju przez króla Hunga pod nazwą Cuu Chan. Rok 1029 (za panowania Ly Thai Tonga, ery Thien Thanh) uznano za rok, w którym nazwa Thanh Hoa pojawiła się jako jednostka administracyjna bezpośrednio podległa Rządowi Centralnemu. „Od dystryktu Cuu Chan w okresie Van Lang-Au Lac, poprzez okres dominacji Północy, po niepodległe i autonomiczne państwa feudalne i okres francuski, aż po dzisiejszą prowincję Thanh Hoa, Thanh Hoa jest stosunkowo stabilną jednostką administracyjną pod względem terytorium i niezależności, bezpośrednio podległą Rządowi Centralnemu”. W najgłębszych warstwach, w okresie najsilniejszego ruchu i rozwoju, historyczno-kulturowe wartości ziemi Thanh wciąż stanowią solidne i trwałe wsparcie.

Artykuł i zdjęcia: Dang Khoa

Source: https://baothanhhoa.vn/suc-song-ben-bi-cua-mot-dong-chay-van-hoa-255317.htm