5 czerwca 1911 roku Nguyen Tat Thanh opuścił ojczyznę z Ben Nha Rong, rozpoczynając podróż w poszukiwaniu sposobu na wyzwolenie narodu i kraju. Źródło: Documents/VNA

Z całego świata

6 lipca 1911 roku statek zacumował w Marsylii na południu Francji. Kiedy postawił stopę na wyspie, był zaskoczony, ponieważ było tam tyle samo biednych ludzi co w Wietnamie, a także wiele problemów społecznych. Zastanawiał się: dlaczego Francuzi nie „ucywilizowali” swoich rodaków, zanim „ucywilizowali” nas?

Na początku 1912 roku Nguyen Tat Thanh odbył podróż po Afryce. Pod koniec 1912 roku zatrzymał się w USA. W latach 1913–1917 Nguyen Tat Thanh udał się do Anglii. W swojej podróży w poszukiwaniu drogi do wyzwolenia narodu prezydent Ho Chi Minh musiał wykonywać wiele różnych prac, cierpliwie znosząc wszelkie trudności: był pomocnikiem kuchennym na statku, odśnieżał, kelnerem, ogrodnikiem, fotografem… Musiał wieść nędzne życie, ale to właśnie te prace pozwoliły mu nawiązać kontakt z ludźmi pracy i zintegrować się z nimi, aby jasno zrozumieć naturę sztuczek kapitalizmu wobec ludzi pracy w kraju i w koloniach.

W latach 1917–1923 Nguyen Tat Thanh pracował we Francji z następującego powodu: aby poznać wrogów swojego ludu w ich ojczyźnie, gdzie zrodziły się hasła „Wolność – Równość – Braterstwo” rewolucji burżuazyjnej z 1789 roku. Na początku 1919 roku, dzięki entuzjastycznemu wsparciu licznych postępowych członków partii, wstąpił do Francuskiej Partii Socjalistycznej. Uważał ją bowiem za jedyną organizację we Francji, która broniła walki narodu wietnamskiego, jedyną organizację realizującą ideał „Wolność – Równość – Braterstwo”.

W czerwcu 1919 roku, w imieniu grupy wietnamskich patriotów we Francji, pod pseudonimem Nguyen Ai Quoc, wysłał do Wersalu „Petycję Ludu Annam”. Petycja składała się z 8 punktów, w których wzywano rząd francuski do przywrócenia narodowi wietnamskiemu części swobód i demokracji. Choć petycja nie została przyjęta, miała głęboki i silny wpływ, rozbudzając ducha patriotyzmu narodu wietnamskiego. Jednocześnie była nowym sygnałem rozpoczynającym walkę o podstawowe prawa narodowe, święte prawo narodu do samostanowienia.

Po prawie 10 latach pracy, nauki i zmagań, Nguyen Ai Quoc, pełen niezwykłej determinacji i twórczego, naukowego ducha, przeszedł od patriotyzmu do leninizmu, gdy przeczytał „Pierwszy szkic tez Lenina o kwestiach narodowo-kolonialnych”, opublikowany na pierwszej stronie gazety Nhan Dao 16 i 17 lipca 1920 roku. Stąd odnalazł podstawowy kierunek i drogę narodowo-wyzwoleńczego ruchu rewolucyjnego, w tym rewolucji wietnamskiej.

W artykule „Droga, która doprowadziła mnie do leninizmu” (kwiecień 1960) napisał: „Jakże mnie poruszyła, podekscytowała, oświeciła i dodała pewności siebie teza Lenina! Byłem tak szczęśliwy, że się rozpłakałem. Siedząc sam w swoim pokoju, przemówiłem głośno, jakbym przemawiał przed tłumem: «Moi udręczeni i cierpiący rodacy! Tego nam potrzeba, to jest droga do naszego wyzwolenia»”.

Do pierwszego komunisty Wietnamu

W grudniu 1920 roku Nguyen Ai Quoc wziął udział w XVIII Kongresie Narodowym Francuskiej Partii Socjalistycznej, który odbył się w Tours. Na Kongresie zatwierdził powstanie Francuskiej Partii Komunistycznej, stając się jednym z jej założycieli i pierwszym komunistą narodu wietnamskiego. Wydarzenie to stanowiło ważny punkt zwrotny w jego rewolucyjnym życiu, od prawdziwego patriotyzmu do komunizmu.

Po Kongresie w Tours, pierwszy wietnamski komunista – Nguyen Ai Quoc – rozpoczął działalność mającą na celu zjednoczenie, zorganizowanie i poprowadzenie mieszkańców kolonii do walki z uciskiem, wyzwolenia narodu, wyzwolenia społeczeństwa i wyzwolenia ludzi. Uczestniczył w zakładaniu Unii Kolonialnej, wydawał gazetę „Nędza”; napisał dzieło „Oskarżenie francuskiego reżimu kolonialnego”… aby potępić zniewolenie kolonializmu i obudzić niezłomną świadomość uciskanych narodów.

Działalność Nguyena Ai Quoca w Komunistycznej Partii Francji, zwłaszcza w zakresie organizowania i jednoczenia narodów kolonialnych do walki zgodnie z ideologią Lenina, została zauważona i wysoko oceniona przez Międzynarodówkę Komunistyczną.

W czerwcu 1923 roku, z pomocą Francuskiej Partii Komunistycznej, Nguyen Ai Quoc wyjechał z Francji do Związku Radzieckiego, aby wziąć udział w Międzynarodowej Konferencji Chłopskiej i V Kongresie Międzynarodówki Komunistycznej. Na V Kongresie Międzynarodówki Komunistycznej, podczas XVI sesji, 27 czerwca 1924 roku, Nguyen Ai Quoc przemawiał i apelował: „Musimy skoncentrować całą naszą siłę i energię na kwestii kolonialnej, a także na innych kwestiach, aby wcielić w życie nauki Lenina”.

Praktyczna działalność w Związku Radzieckim zachęciła Nguyena Ai Quoca do wytrwałej walki o ochronę i twórcze rozwijanie myśli Lenina na tematy narodowo-kolonialne. Jednocześnie miał okazję badać i obserwować osiągnięcia państwa i narodu radzieckiego, a także dyskutować o kwestii kolonialnej i rewolucji kolonialnej w kontekście światowej proletariackiej sprawy rewolucyjnej.

Mieszkając, studiując i pracując w Międzynarodówce Komunistycznej u boku wybitnych przywódców bratnich partii, zanurzony w realiach ojczyzny rewolucji październikowej i kraju wielkiego Lenina, Nguyen Ai Quoc podniósł swój poziom teoretyczny i umocnił swój prestiż polityczny. Stąd „był pod każdym względem przygotowany do wyruszenia do ojczyzny, podejmując się ważnej misji, którą wybrała i powierzyła mu historia: przygotowania politycznego i ideologicznego do utworzenia Partii Komunistycznej w Wietnamie” [1].

[1] Narodowa Akademia Polityki Ho Chi Minha (2018), Ho Chi Minh – Biografia, Narodowe Wydawnictwo Polityczne Truth, Hanoi, s. 161.

Le Ha

Source: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/vuot-trung-duong-tim-con-duong-giai-phong-dan-toc-dung-dan-154336.html