Tesouro nacional único: A vestimenta dourada da Santa Mãe Le Chan

Cartões de ouro, brincos, pulseiras, caixas de protetor labial, colares... são o conjunto de produtos de ouro do Templo Nghe oferecidos à Santa Mãe Le Chan.

Conjunto de ouro puro, alto refinamento

O conjunto de ouro do Templo Nghe (cidade de Hai Phong ) acaba de se tornar um tesouro nacional, com o nome no arquivo como conjunto de metal do Templo Nghe. O arquivo do tesouro afirma que o conjunto é feito de ouro, com um teor de ouro de 92 a 98%. Em outras palavras, o ouro usado no conjunto de metal é ouro puro 24K (teor de ouro acima de 90%), relativamente macio, fácil de esticar, fino e com poucas impurezas de outros metais coloridos.

Cacho de areca dourada

Leque dourado

Cartões

FOTO: DEPARTAMENTO DE PATRIMÔNIO CULTURAL

A agência de gestão estatal avaliou duas vezes o teor de ouro deste conjunto. A primeira vez foi para registrar o "Depósito de ouro no banco para custódia" no Banco Estatal do Vietnã. O conjunto de itens de ouro foi mantido lá por 65 anos, antes de ser levado para o Museu de Hai Phong. A segunda vez foi em 2024, em três artefatos, por uma loja de ouro na cidade de Hai Phong. O resultado desta análise mostra uma mudança na proporção de ouro em alguns artefatos. Por exemplo, o cacho de areca dourada já foi avaliado como tendo 95% de ouro, mas após análise, a proporção foi de 99,87%. A partir daí, o dossiê do tesouro nacional afirma: "...o conjunto de itens de ouro foi feito de materiais altamente refinados, a proporção de ouro representou uma grande quantidade, alguns artefatos tinham composição quase absoluta".

O conjunto de itens de metal inclui: 1 folha de bétele, 1 maço de nozes de areca, 4 cartas de baralho, 1 folha de ouro, 1 leque, 3 pares de brincos, 2 caixas de protetor labial, 1 par de pulseiras, 1 conjunto de botões e 1 colar com 999 contas.

Especificamente, a folha de bétele consiste em duas partes: uma folha elíptica e um caule oco e cilíndrico. A superfície da folha possui cinco nervuras grandes, cada uma com pequenas nervuras concêntricas e simétricas que se estendem do caule até a ponta da folha. A ponta da folha apresenta uma dobra vincada.

O cacho de nozes de areca tem formato de bloco, com 3 frutos e 3 borlas presas ao caule. O lado esquerdo da noz de areca é liso, sem entalhes; o corpo das duas nozes de areca apresenta leves reentrâncias.

As cartas têm formas em relevo, como flores de lótus, flores de cinco pétalas, faixas de flores de limão, etc. O corpo da carta é retangular, com a forma de um dragão sinuoso, corpo longo, cauda flamejante (característica da imagem do dragão da Dinastia Nguyen), voltado para o sol e com a cabeça voltada para o topo da carta. A carta também contém palavras, como "Trang Huy Thuong Dang Than". Há também cartas com faces solares em relevo, côncavas e ocas para a fixação de decorações (possivelmente de jade, mas não mais disponíveis).

O leque tem o formato exato de um leque dobrável, incluindo uma alça e uma tira de nervuras; no meio da alça há um pequeno furo redondo. A superfície decorativa é trabalhada com padrões e detalhes delicados. A franja é gravada com um padrão de listras de quatro flores de limão consecutivas. As nervuras do leque são gravadas com 9 pequenos padrões circulares, o leque tem uma abertura alargada, abas largas e afina gradualmente em direção à alça. O lado negativo não é decorado.

Um par de brincos estava relativamente intacto, faltando apenas as pedras preciosas anexadas. A face do brinco tinha o formato de uma fênix estilizada, com uma base na extremidade para a inserção de jade. Outro par de brincos de ouro tinha o formato de uma flor de limão, com pequenas faixas circulares gravadas nas bordas; a parte superior era um pequeno círculo para prender ao piercing. O terceiro par de brincos tinha o formato de uma esfera oca, com 8 pequenos painéis circulares no corpo e ganchos redondos curvos presos com 6 asas decorativas de libélula ao redor.

A caixa do protetor labial tem uma tampa com um desenho de peônias em flor. O corpo tem pinho, crisântemo, bambu e damasco em pequenas caixas em formato de nuvem. As caixas estampadas são separadas por pequenas tampas redondas e elevadas para unhas.

As pulseiras têm corpo oco, superfície lisa e sem qualquer decoração. O fecho é um pequeno botão redondo, decorado em forma de margarida com 11 raios. A pulseira também possui uma corrente de tornozelo, com um coração preso em uma ponta e uma estrela de cinco pontas na outra.

Colar com 999 miçangas pequenas, produzido por moldagem. As miçangas têm formato esférico, com um furo redondo no meio. A superfície das miçangas é lisa, sem padrões decorativos.

O conjunto de crisântemos tem um corpo hemisférico e um centro oco. A pedra preciosa anexada ao artefato não está mais disponível.

Presentes à Santa Mãe

Alguns decretos reais, tábuas horizontais laqueadas e frases paralelas no Templo da Literatura exibem belas palavras como "A General Le Chan é uma mulher heroica e corajosa". A estela de pedra de Hai Phong An Bien também registra "No 9º ano de Khai Dinh, o título de Trang Huy Thuong Dang Than", que foi concretizado no cartão do conjunto de roupas douradas, com belas palavras e classificações conferidas à santa mãe Le Chan. A partir disso, o Museu de Hai Phong acredita que este seja um conjunto de roupas único, um item, um sacrifício da comunidade indígena, oferecido à santa mãe Le Chan no início do século XX. Também demonstra uma característica religiosa do povo de Hai Phong. A escolha do ouro como material, um material associado à corte real, demonstra a grande lembrança da pessoa que oferecia as oferendas à general Le Chan.

Folhas de bétele amarelas

O conjunto de produtos de metal é considerado um representante típico do estilo de criação de joias para estátuas de adoração durante a Dinastia Nguyen. Portanto, este conjunto de joias é especial por representar o estilo dos artefatos da Dinastia Nguyen e também por não ser fixado às estátuas como outras joias para estátuas de adoração. "Dessa forma, pode-se constatar que o conjunto de produtos de metal do Templo Nghe é uma continuação da tradição de criação de joias para estátuas de adoração, um representante típico da criatividade no uso de joias para fins religiosos na cidade de Haiphong", afirma o dossiê do tesouro.

Fonte: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm