Tesouro nacional único: A vestimenta dourada da Santa Mãe Le Chan

Cartões de ouro, brincos, pulseiras, caixas de protetor labial, colares... são o conjunto de itens de ouro do Templo Nghe oferecidos à Santa Mãe Le Chan.

Conjunto de ouro puro, alto refinamento

O conjunto de ouro do Templo Nghe (cidade de Hai Phong ) acaba de se tornar um tesouro nacional, sendo identificado no dossiê como produtos de metal do Templo Nghe. O dossiê do tesouro afirma que o conjunto é feito de ouro, com um teor de ouro de 92 a 98%. Em outras palavras, o ouro utilizado nos produtos de metal é ouro puro 24K (com teor de ouro acima de 90%), relativamente macio, fácil de esticar, fino e com poucas impurezas de outros metais coloridos.

Palmeira Areca Dourada

Leque dourado

Cartões

FOTO: DEPARTAMENTO DE PATRIMÔNIO CULTURAL

A agência de gestão estatal avaliou o teor de ouro deste conjunto duas vezes. A primeira vez foi para registrar o "Depósito de ouro no banco para custódia" no Banco Estatal do Vietnã. O conjunto de artefatos de ouro foi mantido lá por 65 anos, antes de ser levado para o Museu de Haiphong. A segunda vez foi em 2024, em três artefatos, por uma loja de ouro na cidade de Haiphong. Os resultados dessa análise mostraram uma mudança na proporção de ouro em alguns artefatos. Por exemplo, o cacho de areca dourada já foi avaliado como tendo 95% de ouro, mas após análise, a proporção foi de 99,87%. A partir daí, o dossiê do tesouro nacional declarou: "...o conjunto de artefatos de ouro foi feito de materiais altamente refinados, a proporção de ouro representou uma grande quantidade, alguns artefatos tinham composição quase absoluta".

O conjunto de itens de metal inclui: 1 folha de bétele, 1 maço de nozes de areca, 4 cartas de baralho, 1 folha de ouro, 1 leque, 3 pares de brincos, 2 caixas de protetor labial, 1 par de pulseiras, 1 conjunto de botões e 1 colar com 999 contas.

Especificamente, a folha de bétele consiste em duas partes: uma folha elíptica e um caule cilíndrico oco. A superfície da folha possui cinco nervuras grandes, cada uma com pequenas nervuras concêntricas e simétricas que se estendem do caule até o topo da folha. A ponta da folha apresenta uma prega dobrada.

Cacho de areca em forma de bloco, com 3 frutos e 3 borlas presas ao caule. O lado esquerdo da areca é liso, sem entalhes; o corpo dos dois frutos apresenta leves marcas.

As cartas têm formas em relevo, como flores de lótus, flores de cinco pétalas, faixas de flores de limão, etc. O corpo da carta é retangular, com a forma de um dragão sinuoso, corpo longo, cauda flamejante (característica da imagem do dragão da Dinastia Nguyen), voltado para o sol e a cabeça voltada para o topo da carta. A carta também contém palavras, como "Trang Huy Thuong Dang Than". Há também cartas com a face do sol em relevo, côncavas e ocas para a fixação de decorações (possivelmente de jade, mas não mais disponíveis).

O leque tem o formato exato de um leque dobrável, incluindo uma alça e uma tira de nervuras; há um pequeno furo redondo no meio da alça. A superfície decorativa é trabalhada com padrões e detalhes delicados. A franja é gravada com um padrão de listras de quatro flores de limão consecutivas. As nervuras do leque são gravadas com 9 pequenos padrões circulares, o leque tem uma abertura alargada, abas largas e estreita-se gradualmente em direção à alça. O lado negativo não é decorado.

Um par de brincos está relativamente intacto, faltando apenas as pedras preciosas anexadas. A face do brinco tem o formato de uma fênix estilizada, com uma base na cauda para a fixação de jade. Outro par de brincos de ouro tem o formato de uma flor de limão, com pequenas faixas circulares gravadas nas bordas; a parte superior é feita de um pequeno círculo para prender ao piercing. O terceiro par de brincos tem o formato de uma esfera oca, com 8 pequenos painéis circulares no corpo e ganchos redondos curvos presos com 6 asas decorativas de libélula ao redor.

A caixa do protetor labial tem uma tampa com um desenho de peônia em plena floração, o corpo tem pinho, crisântemo, bambu e damasco em pequenas caixas em formato de nuvem, separadas entre as caixas estampadas estão pequenas tampas de unhas redondas e elevadas.

A pulseira tem corpo oco, superfície lisa e sem qualquer decoração. O fecho é um pequeno botão redondo, decorado em forma de margarida com 11 raios. A pulseira também possui uma corrente de tornozelo, com um coração preso em uma ponta e uma estrela de cinco pontas na outra.

Colar com 999 contas pequenas, fabricado pelo método de moldagem. As contas têm formato esférico, com um furo redondo no meio. A superfície das contas é lisa, sem padrões decorativos.

O conjunto de crisântemos tem um corpo hemisférico e um centro oco. A pedra preciosa anexada ao artefato não existe mais.

Presentes à Santa Mãe

Alguns decretos reais, tábuas horizontais laqueadas e frases paralelas no Templo da Literatura exibem belas palavras como "A General Le Chan é uma mulher heroica e virtuosa". A estela de pedra de Hai Phong An Bien também registra "No 9º ano de Khai Dinh, o decreto real Trang Huy Thuong Dang Than", que foi concretizado na placa do conjunto de roupas douradas, com belas palavras e posições conferidas à santa mãe Le Chan. A partir disso, o Museu de Hai Phong acredita que este seja um conjunto de roupas único, um item, um objeto de sacrifício oferecido pela comunidade indígena à santa mãe Le Chan no início do século XX. Também demonstra uma característica religiosa do povo de Hai Phong. A escolha do ouro como material, um material associado à corte real, demonstra a grande lembrança da pessoa que o oferece à general Le Chan.

Folhas de bétele amarelas

O conjunto de objetos de metal é considerado um representante típico do estilo de criação de joias para estátuas de adoração durante a Dinastia Nguyen. Portanto, este conjunto de joias é especial por representar o estilo dos artefatos da Dinastia Nguyen e também por não estar preso à estátua como outras joias para estátuas de adoração. "Dessa forma, pode-se constatar que o conjunto de objetos de metal do Templo Nghe é uma continuação da tradição de criação de joias para estátuas de adoração, um representante típico da criatividade no uso de joias para fins religiosos na cidade de Haiphong", afirma o dossiê do tesouro.

Fonte: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm