Arqueologia urbana - histórias contemporâneas na costa

Por volta do início do século XX, muitas áreas urbanas do Vietnã começaram a ser planejadas e construídas no estilo ocidental, tendo como sede provincial a Dinastia Nguyen. No centro, ficavam o Palácio (Hotel de ville) e a Catedral, cercados por órgãos administrativos e obras públicas e de serviços. Hoje, esse é o "núcleo histórico" da cidade, onde se acumulam importantes valores históricos e culturais.

Hoi An - uma área urbana com muitos sedimentos. Foto: LE TRONG KHANG

1. Além do patrimônio arquitetônico formado durante o período colonial, as áreas urbanas também preservam o patrimônio tradicional: casas comunais, pagodes, salões de assembleia, templos, casas antigas ou antigos complexos urbanos como Hoi An ou Cho Lon... Essas estruturas estão espalhadas por toda a área urbana, às vezes sendo o centro de uma antiga vila ou comunidade.

A urbanização ao longo do século XX alterou a paisagem e até destruiu muitas estruturas antigas.

O patrimônio urbano não se resume apenas às obras arquitetônicas típicas de uma época, mas também contém e preserva muitas memórias e histórias sobre a história e as pessoas da cidade. Ao longo do processo histórico, as características arquitetônicas e paisagísticas se tornam a identidade única de cada cidade. É por isso que os países atribuem importância à preservação do patrimônio urbano.

Existem muitos campos científicos e órgãos de gestão pública envolvidos na pesquisa para a preservação e promoção do valor do patrimônio urbano. Nos últimos anos, a arqueologia urbana tem sido considerada um campo importante nesse processo, devido à sua natureza aprofundada e interdisciplinar.

Atualmente, no processo de urbanização, muitas localidades não se preocupam em preservar as obras arquitetônicas urbanas, mas frequentemente as demolindo para construir obras "modernas". Isso demonstra que a compreensão do valor do patrimônio cultural urbano ainda é limitada, levando à "negação" das evidências históricas e culturais dos tempos modernos e contemporâneos.

No subsolo, as cidades também guardam vestígios pré-históricos. Isso porque a localização dessas cidades era ideal para comunidades antigas: colinas altas, perto de rios ou em confluências, estuários e baías...

Atualmente, a escavação de relíquias enfrenta muitas dificuldades devido às obras arquitetônicas posteriores construídas sobre elas. Portanto, somente quando as obras existentes forem demolidas para reconstrução, ou liberadas para a construção de infraestrutura viária, etc., os arqueólogos terão as condições para realizar levantamentos, escavações, pesquisas e propor soluções adequadas.

Portanto, no Vietnã, os arqueólogos urbanos se concentram em trabalhar com relíquias que ainda existem no terreno: pesquisando, classificando, determinando tipos, funções, avaliando características e valores históricos e culturais. A partir daí, propõem escavações, conservação, restauração ou reconstrução, se necessário. Em particular, propõem soluções para promover o valor do patrimônio urbano na vida contemporânea de forma adequada, como no caso da Cidadela Imperial de Thang Long...

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Existem poucas áreas urbanas "designadas" como cidades, mas a tendência de urbanização e modernização é irreversível. Portanto, independentemente do nome que lhes seja dado, Da Nang , Hoi An, Tam Ky e as novas áreas urbanas que se formarão ainda precisam preservar e desenvolver seus patrimônios urbanos e tradicionais.

2. A cidade de Da Nang está localizada no contexto geográfico, cultural e histórico da região de Quang, uma região multicultural: montanhas, planalto, planícies, litoral, mar e ilhas.

No início de 2025, a província de Quang Nam (antigamente) possuía 458 relíquias classificadas, incluindo 4 relíquias nacionais especiais (a Cidade Antiga de Hoi An e o Santuário de My Son são ambos relíquias nacionais especiais e Patrimônio Cultural da Humanidade), 67 relíquias nacionais e 387 relíquias provinciais. Além disso, havia a Reserva da Biosfera Mundial Cu Lao Cham - Hoi An. A cidade de Da Nang (antigamente) possuía 88 relíquias classificadas, incluindo 2 relíquias nacionais especiais, 17 relíquias nacionais e 69 relíquias de nível municipal.

Assim, o sistema de patrimônio cultural da cidade de Da Nang (nova) abrange todos os tipos: patrimônio mundial, arqueologia, arte e arquitetura, história revolucionária, pontos turísticos... Além disso, existe também um sistema de patrimônio cultural imaterial, um rico e diversificado patrimônio documental, sem mencionar as centenas de obras e locais listados no inventário de patrimônio cultural, de acordo com as disposições da Lei do Patrimônio Cultural.

Assim como em outras cidades, a conservação do patrimônio urbano em Da Nang enfrenta muitas dificuldades devido a um conceito muito ultrapassado, que é o "conflito entre conservação e desenvolvimento".

Além do patrimônio físico preservado e promovido (por meio do desenvolvimento turístico), como Hoi An, My Son, museus e relíquias na cidade, vilarejos de artesanato, Cu Lao Cham..., muitas paisagens foram transformadas por construções modernas (nas áreas de Ba Na, Son Tra, Ngu Hanh Son, o litoral de Da Nang a Hoi An...), reduzindo, em maior ou menor grau, o valor do patrimônio natural e afetando os interesses da comunidade. Cabe ressaltar que, além dos dois patrimônios mundiais, as paisagens montanhosas e marítimas de Da Nang representam uma importante vantagem competitiva em relação a muitos centros turísticos nacionais e internacionais.

A Cidadela de Dien Hai é um dos patrimônios urbanos preservados de Da Nang. Foto: XUAN SON

3. Para proteger esse sistema de patrimônio cultural e limitar os danos causados ​​pelo processo de modernização e deslocamento urbano durante o período de fusão administrativa, o governo da cidade de Da Nang precisa identificar claramente que a conservação do patrimônio é um método especial de desenvolvimento sustentável.

Portanto, é necessário implementar soluções fundamentais e científicas. Começando por integrar o planejamento da conservação do patrimônio ao planejamento do desenvolvimento socioeconômico, e a partir daí, elaborar planos para o levantamento e inventário de relíquias, a realização de escavações arqueológicas, a criação de mapas sistemáticos de obras e relíquias e a atualização regular do estado de conservação, bem como a previsão dos impactos (naturais e sociais).

Continuar a preservar e restaurar relíquias, minimizar os impactos e a destruição das paisagens naturais e proteger rigorosamente as áreas vulneráveis. Desenvolver o turismo cultural e o turismo de resort na direção do turismo sustentável.

Ao mesmo tempo, com toda a sociedade implementando seriamente a Lei do Patrimônio Cultural, a sincronização dos órgãos estatais de gestão relevantes e a importante experiência aplicada com sucesso em muitos países, existe um ponto de vista consistente: o patrimônio urbano pertence à comunidade, deve ser considerado um capital social a serviço dos interesses da comunidade e contribuir ativamente para o desenvolvimento sustentável. O patrimônio histórico e cultural só pode ser preservado e promovido quando a comunidade tem a oportunidade de participar e contribuir para o mecanismo de gestão urbana, especialmente na formulação e implementação de políticas de conservação do patrimônio cultural.

Fonte: https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html