Вчера днём, возвращаясь с работы, я увидел дядю Бинь, сидящего по соседству и разговаривающего с моей мамой. Глаза у них покраснели, и у меня защемило сердце.
В последние месяцы отношения между дядей Бинем и его невесткой были довольно напряжёнными. Моя мать, должно быть, была расстроена и не смогла сдержаться, и стала обвинять дядю: «Ты слишком добр и терпелив. Будь я такой грубой невесткой, я бы давно выгнала её из дома».
Дядя Бинь вздохнул, вытер глаза: «Меньше вини невестку, больше вини сына за его слабость. Что ж, главное, чтобы супруги и дети принимали друг друга, а я уже стар, если вмешаюсь, меня могут обвинить в разрушении брака по любви, а это будет грехом перед моими внуками».
Дядя Бинь живёт рядом со мной. Его дом изначально был квартирой, которую ему предоставила фабрика, где они с мамой работали. Дом дяди Биня находится в торце дома, поэтому у него больше пространства, а также у него на два метра больше фасад, поэтому он намного больше других домов.
Теперь Ханой планирует стать городом-спутником, мой район вот-вот станет районом, цены на землю стремительно растут, дом дяди Биня превратился в «золотую» землю, стоимостью в десятки миллиардов донгов.
Невестка дяди Биня была торговкой, поэтому, выйдя замуж, она попросила у свекровей разрешения отремонтировать весь первый этаж, чтобы открыть там спа-салон, магазин косметики и склад для онлайн-продаж. Считая её младшей в семье, дядя Бинь предоставил невестке право использовать для работы всю площадь первого этажа, превышающую сто квадратных метров.
Но спустя долгое время невестка постепенно раскрыла свою озлобленность, расчётливость и эгоизм. Надеясь на заработанные деньги, она часто критиковала и «ругала» мужа. Родители её мужа были из Хатиня, но под предлогом укачивания и плохого здоровья не могли ездить на поездах дальнего следования или на машине, поэтому часто «сбегали» обратно в родной город.
Ей также не нравится, когда люди из сельской местности «привозят группы» в гости к её мужу, а потом остаются. Поэтому каждый раз, когда приезжают родственники из сельской местности, она ведёт себя крайне неприятно, её лицо холодное и тяжёлое, как свинец.
У дяди Биня и его жены несколько кузенов учатся в университетах Ханоя, и по выходным они иногда ездят на автобусе в пригород, чтобы навестить его. Но они не раз слышали, как невестка угрюмо рассуждала о том, что «дом дяди нужно превратить в трактир», и теперь, похоже, им это тоже не нравится.
Недавно двоюродной сестре из той же деревни пришлось на некоторое время уехать в Ханой на амбулаторное лечение. Сочувствуя её тяжёлому положению, дядя Бинь пригласил её жить к себе, чтобы сестры помогали друг другу и экономили на аренде жилья.
Увидев, что «чужак» вошёл в дом, не посоветовавшись со свекровью, невестка затеяла драку с дядей Бинем. Ссора между матерью и дочерью дошла до ушей её двоюродной сестры, и она, воспользовавшись тем, что врач попросил её поехать в больницу, отказалась остаться в доме дяди Биня.
После этого дядя Бинь хорошенько подумал и решил поговорить с невесткой наедине и откровенно. Он высказал своё мнение о её отношении к людям и их манере общения, чтобы семья могла жить в гармонии.
Неожиданно она проявила высокомерие: «Ты приходишь в этот дом как невестка, ты в одиночку возродила этот бизнес, у тебя тоже есть права! У меня родственники по всему району, я всех люблю, всем помочь не могу. Наш дом – не лагерь для беженцев, любой может приехать и пожить, когда захочет»...
Дядя Бинь дрожал от гнева из-за грубых слов невестки. Но если он раздувал из этого скандал, какой смысл обвинять его в том, что он «показывает спину другим»? К тому же, это была его вина, что он не был откровенен с невесткой с самого начала.
После долгих раздумий и поговорки «плохая невестка теряет семью» госпожа Бинь обсудила с мужем решение продать дом и вернуться в деревню.
Вырученные от продажи дома деньги пара разделит между сыном и дочерью в качестве приданого, часть отложит на покупку земли в сельской местности для строительства небольшого дома, а остаток отложит. В сочетании с пенсией у пары будет более чем достаточно денег для счастливой жизни.
Дядя Бинь сказал, что лучше вернуться в деревню и жить рядом с деревней, братьями, детьми и родственниками, которые ценят любовь и преданность, чем жить со своими детьми, но не соглашаться, быть одиноким и терять родственников.
Источник: https://giadinh.suckhoedoisong.vn/con-dau-dan-boc-lo-ban-chat-chao-chat-vu-loi-172240924103752223.htm
Комментарий (0)