Церемония возведения хлопковых деревьев (Бук Май) на празднике Ча Мун народа чернокожих тайцев в коммуне Йентханг
Путешествие к возрождению древнего фестиваля
Согласно легенде, в древние времена деревня Мыонг Лум переживала период засухи, длительной засухи и эпидемий, истощивших людей. Не имея другого выбора, тайцам пришлось отправить людей в Мыонг Трой за помощью к По Тхену.
Понимая страдания жителей деревни, По Тхэн открыл небесные врата и послал на землю воинов и божественных целителей, чтобы те уничтожали злых духов, исцеляли болезни и даровали людям благоприятную погоду и обильный урожай. С тех пор каждый сентябрь и октябрь по лунному календарю чёрные тайцы проводят праздник Ча Мун, чтобы поблагодарить небо и землю и помолиться о благословении, здоровье и мире.
Центром праздника является хлопковое дерево (Бук-мэй), установленное посреди двора и украшенное цветами, птицами, фигурками животных, злаков... символизирующее плодородие и изобилие. Рядом с хлопковым деревом стоит кувшин рисового вина – символ изобилия и единения. Все жители деревни, от мала до велика, с почтением и волнением присоединяются к праздничной атмосфере.
Праздник Ча Мун состоит из четырёх основных этапов: подготовка, приветствие богов, проведение ритуалов и отправка богов обратно в Мыонг Трой. Ритуалы проводятся народными целителями – людьми, обладающими авторитетом, богатым опытом врачевания и народными знаниями. Каждая молитва, ритм гонга, песня и танец отражают богатое нематериальное культурное наследие общины чёрных тайцев.
Праздник Ча Мун обычно длится много часов и включает в себя уникальные народные игры, такие как метание кона, стрельба из арбалета, хождение на ходулях, танцы и песни вокруг хлопковых деревьев. Эти мероприятия не только создают радостную атмосферу, но и пробуждают культурную самобытность, побуждая молодое поколение гордиться традициями и сохранять их.

Шаман проводит ритуал благодарения По Тхен в традиционном праздничном пространстве.
После 1945 года война и тяжёлая жизнь постепенно привели к забвению фестиваля. Лишь в 2017 году Департамент культуры, спорта и туризма Тханьхоа совместно с районом Лангчань возродил его в соответствии с традиционными ритуалами. В 2019 году коммуна Йентханг продолжила организовывать его на уровне коммуны, привлекая большое количество жителей и туристов со всего региона.
Национальное наследие и новые ожидания в Йен Тханг
Ритуал Ча Мун передавался общиной из поколения в поколение, сохраняя свой дух нетронутым. Традиционные процедуры соблюдаются до сих пор. Перед началом церемонии шаман просит тех, кто прошел лечение у шамана Муна (его зовут Люк Мэй), подготовить подношения, включающие курицу, бутылку вина, парчовый зонтик, подушку, набитую тростником, и пять листьев бетеля.
В главный день фестиваля Люк Мэй и жители деревни, одетые в красочные костюмы и несущие подношения на головах, собрались в доме шамана, чтобы провести благодарственную церемонию По Тхен. Подношения были приготовлены на 31 подносе: главный поднос стоял в центре дома, а также 30 дополнительных подносов с фруктами, клейким рисом, курицей, свининой, жареной рыбой, вином... символизирующими процветание деревни.
После молитвы богам шаман и шаманы Мун проводят ритуал приглашения и отправки По Тхена и его душ обратно в Мыонг Трой, завершая праздничный сезон верой в мирный новый год и богатый урожай.

Тайцы бьют в барабаны и гонги, празднуя праздник Ча Мун. Фото: Новости и этническая принадлежность
Г-н Ло Вьет Лам, один из жителей коммуны, называемой «хранителем души» фестиваля Ча Мун в деревне Нгам Пок (Йентханг), поделился: «Фестиваль Ча Мун — это священное культурное верование народа чёрных тайцев. Мы очень гордимся тем, что он признан национальным нематериальным культурным наследием. Мы со старейшинами продолжим продвигать и мобилизовать людей для сохранения и популяризации фестиваля, чтобы эта красота могла распространиться ещё шире».
Не только усилия со стороны сообщества, но и местные власти активно сохраняют и продвигают ценность фестиваля.
Г-н Ха Чунг Киен, заместитель председателя Народного комитета коммуны Йентханг, сообщил, что коммуна разрабатывает проект «Сохранение и популяризация ценности фестиваля Ча Мун в период 2025–2030 годов», в рамках которого особое внимание уделяется обучению молодого поколения знаниям о фестивале, организации внеклассных бесед и приглашению ремесленников для проведения ритуалов в школах.
В то же время коммуна стремится объединить сохранение культурного наследия с развитием экотуризма и познавательного туризма в деревнях Нгам Пок и Пео, открывая новые возможности для существования для людей.
Признание Чамуна национальным нематериальным культурным наследием — не только гордость Йентханга, но и важный стимул для объединения сохранения культурного наследия с развитием местного туризма. Фестиваль способствует повышению привлекательности западной части Тханьхоа, создавая уникальные туристические продукты, основанные на культурной самобытности чернокожих тайцев.
В настоящее время в Тханьхоа насчитывается 28 объектов национального нематериального культурного наследия, отражающих богатую и разнообразную духовную жизнь этнических групп региона. Среди них – фестиваль Ча Мун, который является новым событием, продолжающим утверждать статус Тханьхоа как земли с богатыми традициями, где культура коренных народов всегда сохраняется, передается и распространяется.
Источник: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/le-hoi-cha-mun-di-san-danh-thuc-ban-sac-nguoi-thai-o-yen-thang-186807.html










Комментарий (0)