Народность ксафо в Лаокае проживает разбросанно в Чау Куэ, Ван Бан, Бао Ха, Хоп Тхань... и обладает уникальным культурным наследием, воплощенным в народных песнях, народных танцах и, особенно, в звуках трубы-призрака. От ритма повседневной работы до шумных весенних праздников, звук трубы-призрака не только объединяет сообщество, но и становится уникальным культурным символом, полностью отражающим душу и самобытность народа ксафо.
Звук объединяет сообщества
В духовной жизни народа Кса Фо духовная труба занимает особое место. Духовая труба считается душой праздника, особенно во время лунного Нового года. Глубокий, страстный звук трубы становится сигналом к началу праздничного сезона, который длится с 4-го по 15-е число первого лунного месяца. Когда звучит труба, люди собираются вместе, режут свиней, пьют вино, садятся вокруг костра и танцуют традиционный танец хоэ.
Заслуженная артистка Данг Тхи Тхань из коммуны Чау Куэ поделилась: «Звук трубы – это молитва о богатом урожае в новом году, о крепком зерне кукурузы и риса. Это также пожелание здоровья бабушкам и дедушкам, тётям, дядям и всей семье».
Таким образом, призрачная труба является нитью, соединяющей прошлое и настоящее, людей с небом и землей, и представляет собой простое, но глубокое благословение народа Кса Пхо.
Шедевры ручной работы из природы
Уникальность малой флейты-призрака заключается в её простой, но изысканной конструкции. Под умелыми руками народа Кса Фо этот инструмент превращается в произведение ручной работы, пропитанное дыханием гор и лесов.
По словам господина Ли Ван Ту, в коммуне Ван Бан маленькая духовая труба состоит из тыквы, корпуса и тростника. Тыква сделана из горькой тыквы, высушенной на чердаке кухни. Трость сделана из листовых влагалищ дерева дао, которые необходимо сушить от шести месяцев до года для достижения нужной гибкости и тона.
Корпус трубы изготовлен из пяти отборных бамбуковых трубок, собранных в сентябре и октябре. После отбора бамбуковые трубки сушатся естественным образом на чердаке кухни от 9 месяцев до года, чтобы предотвратить появление термитов.
Пять бамбуковых трубок – не случайное число, а символизируют пять членов семьи: самая длинная трубка символизирует отца, затем мать, старшего брата, старшую сестру и младшего брата/сестру. Когда труба звучит, это не только мелодия, но и голос всей семьи, собравшейся вместе и воссоединившейся.
Чтобы скрепить части трубы, народ Кса Пхо делает это в солнечный день, используя пчелиный воск. Секрет размягчения этого воска, обладающего противоположными свойствами (он становится твёрже при нагревании), заключается в «поте» мастера. Они берут пот с носа и втирают его в пчелиный воск. Влага и тепло тела размягчают воск, а затем используют его для соединения корпуса трубы и бамбуковых трубок. Таким образом, труба-призрак не только изготовлена из натуральных материалов, но и несёт на себе личный знак своего создателя.
После завершения работы мастер тщательно осматривает и продувает инструмент, чтобы оценить качество звучания. Если результат вас удовлетворит, инструмент отполируют и украсят дополнительными аксессуарами.
Вдохновлять страсть к сохранению идентичности
В наши дни призрачная труба не только появляется во время праздников, Нового года или традиционных ритуалов, но и становится ярким событием во многих местных культурных мероприятиях: художественных представлениях, больших фестивалях солидарности, этнических культурных фестивалях... Таким образом жители Кса Пхо знакомят туристов и общество с этнической культурой, внося вклад в продвижение традиционных ценностей и придавая музыкальным инструментам новую жизнь.
Заслуженная артистка Данг Тхи Тхань призналась: «Привозя с собой духовую трубу и флейту куку для ознакомления туристов, мы способствуем продвижению культуры Ксапхо, чтобы звуки трубы и флейты наших предков могли быть сохранены и распространены».
Во многих коммунах созданы клубы народного творчества, привлекающие к участию большое количество взрослых и молодёжи. Это важный инструмент обучения игре на традиционных музыкальных инструментах, исполнения и обучения игре на них.
Раньше г-н Ли Ван Ту, активный член клуба народной культуры Кса Фо, играл на трубе только во время деревенских праздников и Нового года. Но с тех пор, как он присоединился к клубу народного искусства, труба стала чаще использоваться во время обменов и мероприятий коммуны.
Г-н Ли Ван Ту из коммуны Ван Бан сказал: «Каждый раз, когда я участвую, я чувствую себя очень счастливым, потому что могу выступать вместе с людьми и иметь возможность познакомить еще больше людей со звуком трубы моей этнической группы; тем самым способствуя сохранению традиционной культуры, передавая ее молодому поколению, чтобы она не исчезла».
Усилия по сохранению уникальных культурных ценностей
В последние годы местные органы власти и все уровни управления реализовали множество практических мероприятий по сохранению и популяризации культурных ценностей Кса Фо. Были эффективно реализованы модели клубов и учебные классы; было создано множество культурных игровых площадок, что помогло звуку духовной трубы стать более заметным в жизни сообщества.
Доктор Дуонг Туан Нгиа, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Лаокай, подчеркнул: «Призрачная труба — уникальный музыкальный инструмент народа Сафо. Однако число людей, умеющих её изготавливать и играть на ней, сокращается. Поэтому мы пришли к выводу, что нам необходимы более комплексные решения: поддержка создания клубов, создание культурных площадок и внедрение традиционных музыкальных инструментов в школы. Обучение не только способствует сохранению музыкальных инструментов, но и способствует распространению ремёсел, народных песен, танцев и т. д., формируя национальную культурную самобытность».
Сохранение и популяризация духовой трубы также является сохранением части драгоценного наследия Лаокая, поддержанием этнической идентичности народа Сапхо живой и устойчивой благодаря дыханию гор и лесов.
Источник: https://baolaocai.vn/vang-mai-tieng-ken-ma-nhi-post888320.html
Комментарий (0)