Посещение старинного общинного дома Ми Луонг.

Расположенный на берегу реки Кай Кой (деревня Луонг Нхон, коммуна Ми Луонг, район Кай Бе, провинция Тьензянг), общинный дом Ми Луонг является не только типичным архитектурным произведением, но и местом, хранящим уникальные культурные и религиозные воспоминания жителей южной части дельты Меконга прошлого. Общинный дом Ми Луонг также является свидетельством формирования и развития района Кай Бе в частности и провинции Тьензянг в целом.

Древний общественный дом Ми Луонг был отреставрирован и обновлен. Источник: Интернет

Согласно данным Музея провинции Тьензянг , в конце XVIII века район Ми Луонг часто разделялся и объединялся. В 1806 году, во время правления короля Гиа Лонга, Ми Луонг назывался деревней Ми Луонг. К 1836 году название общинного дома Ми Луонг было зафиксировано в земельном реестре династии Нгуен.

Таким образом, общинный дом Ми Луонг был основан раньше, примерно в конце XVIII или начале XIX века. В 1836 году общинный дом был включен в земельный реестр деревни и 27 ноября 1845 года королем Тхиеу Три был присвоен титул «Хранитель мира и праведности». Это самый ранний сохранившийся королевский указ, касающийся общинного дома.

Согласно королевским указам династии Нгуен, в общинном доме Ми Луонга поклоняются Донг Чин Вуонгу и Вук Тхань Вуонгу, двум сыновьям короля Ли Конг Уана. Кроме того, в общинном доме также поклоняются местному божеству-покровителю и чтят память тех, кто внес вклад в основание деревни Ми Луонг. В целом, общинный дом Ми Луонга построен вдоль оси восток-запад.

Вход в храм обращен на восток, с видом на реку Кай Кой. С асфальтированной дороги, пройдя через железную ограду, вы увидите бетонные ворота, перестроенные в 2007 году, над которыми висит табличка «Храм Ми Луонг». Под столбами ворот расположены две вьетнамские двустишия: «Наши предки построили этот храм / Наши потомки сегодня сохраняют традицию».

Общая структура имеет форму китайского иероглифа «Там» (три) и состоит из: зала для выступлений, главного зала (главного святилища), где поклоняются божеству. Система ферм и колонн имеет структуру, схожую с традиционным вьетнамским домом, с четырьмя колоннами в главном зале. Что касается строительных материалов, памятник построен с использованием традиционных материалов, таких как кирпич, камень, дерево и черепица, с применением известкового раствора и системы шиповых соединений, плотно соединяющих фермы, колонны, распорки и прогоны, создавая очень прочный каркас храма… отражающий самобытную культурную идентичность южно-вьетнамского речного региона конца XVIII и начала XIX веков.

Что касается декора, то внешний вид общинного дома украшают коньки, карнизы, фронтоны и пространство между коньками крыши и краями черепичной крыши. На коньках и карнизах размещены изображения четырех мифических существ: Дракона, Кирина, Черепахи и Феникса, например, «Два дракона, сражающиеся за жемчужину», «Рыба, превращающаяся в дракона, кланяющаяся Восьми Триграммам». Под карнизами коньки украшены изображениями четырех благоприятных растений: сливы, орхидеи, хризантемы, бамбука, цветов, листьев, сосны, оленя, фазана и др. Интерьер общинного дома, в основном, украшают главный зал, колонны, балки, стропила, алтари и коньки крыши.

Древний храм Ми Луонг. Источник: Интернет.

На колоннах у входа в главный зал расположены тщательно вырезанные деревянные панели с мотивами хризантем и птиц. Внутри, в центральной части, находится четырехсторонний алтарь с резьбой, изображающей четыре мифических существа, четыре благоприятных растения, гранаты, груши и цитроны в форме руки Будды… а напротив алтаря расположена горизонтальная табличка с надписью: «Как небеса всецело благословляют», датируемая XIX веком. Кроме того, большинство алтарей в главном зале искусно украшены резьбой с трех сторон…

Древние ремесленники выражали свои надежды на вечное сохранение родины и деревень, на процветание своих потомков и на мирную и счастливую жизнь. Это также является отличительной культурной чертой архитектуры общинных домов и храмов Южного Вьетнама конца XVIII и начала XIX веков, которую общинный дом Ми Луонг сохранил до наших дней.

В то же время, во время войны сопротивления против США за спасение страны, общинный дом также служил прочной революционной базой для этого района. В настоящее время в общинном доме до сих пор сохранился алтарь божества, который тайно использовался в качестве убежища для местных лидеров во время вражеских набегов на этот район с 1965 по 1975 год.

После 30 апреля 1975 года местные жители и старейшины церемониального комитета общинного храма принесли список мучеников из общины, которым поклоняются в храме с 1977 года по настоящее время. В частности, в ежегодный День инвалидов и мучеников войны (27 июля) жители общины Ми Луонг организуют очень торжественное поминовение героических мучеников, на котором присутствуют многочисленные родственники и семьи мучеников из общины.

В целях защиты и популяризации архитектурной ценности общинного дома Ми Луонг 10 марта 2000 года Народный комитет коммуны Ми Луонг учредил Совет по управлению общинным домом, задача которого – сохранение, защита и организация праздников общинного дома, а также ознакомление с ними посетителей. Совет состоит из 17 членов, председателем является опытный местный чиновник.

С момента своего основания администрация храма провела множество реконструкций, благодаря чему храм стал более просторным и ухоженным. Кроме того, в храме проводятся два ежегодных ритуала: церемония Ки Йен 15-го и 16-го числа 3-го лунного месяца и церемония Тхуонг Дьен 15-го и 16-го числа 11-го лунного месяца.

Для создания правовой основы для долгосрочной защиты исторического объекта Народный комитет района Цайбе в координации с Провинциальным управлением по охране памятников провел инвентаризацию и составил досье для представления в Провинциальный народный комитет с целью принятия решения о присвоении ему статуса исторического объекта провинциального уровня 25 июля 2005 года.

В целях использования и популяризации ценности исторического места в сочетании с развитием туризма , Народный комитет провинции Тьензянг одобрил размещение общинного дома Ми Луонг во второй зоне провинции, наряду с такими туристическими достопримечательностями, как плавучий рынок Кай Бе, старинные дома, деревни традиционных ремесленников, мемориальный храм Хо Ши Мина, манговые сады Хоа Лок, а также апельсиновые и мандариновые сады вдоль реки Тьен.

Благодаря своему уникальному архитектурному стилю, этот общинный дом является не только священным местом поклонения для многих поколений жителей Ми Луонга, но и свидетелем бесчисленных исторических перемен, символом души сельской местности, сохранившейся в каждой резьбе и каждом слое пыли от времени.

Таким образом, общинный дом Ми Луонг, являющийся архитектурной и художественной реликвией, имеет важное историческое и культурное значение для жителей района Кай Бе, провинции Тьензянг в частности, и для жителей региона дельты Меконга в целом. Его необходимо сохранять, защищать и популяризировать его ценности со стороны местных властей и соответствующих ведомств в будущем.

МАЯК

Источник: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/ve-tham-dinh-co-my-luong-1046100/