การพายเรือในยุค AI: 'คนรุ่นใหม่หันหลังให้กับประเพณี' ไม่ใช่เรื่องจริงอีกต่อไปแล้ว

เหียกเวทีแสดงในงาน "Cheo 48h - ฉันพายเรือไปบ้านเกิด"

ตัวแทน 2 คนจาก 2 ยุคสมัยบน "เรือ" ที่กำลังพายเรือกลับบ้านเกิดได้สนทนากับ Tuoi Tre ได้แก่ Dinh Thao และ Nguyen Hoang Hiep

เราดำเนินโครงการที่ไม่แสวงหาผลกำไร แต่ในบางกิจกรรม เราเลือกที่จะระดมทุนจำนวนเล็กน้อย เพื่อให้ผู้คนมีมุมมองที่แตกต่างออกไป นั่นคือ จ่ายเพื่อรับคุณค่า เพราะ chèo, xam, quan họ - ค่านิยมดั้งเดิมไม่ได้น่าเวทนาจนต้อง "กอบกู้"

“เรือ” ล่องทวนน้ำ

* 10 ปีที่แล้ว เยาวชน 9X หลงใหลในดนตรีร็อก แร็ป และป๊อป แต่คุณกลับเลือกงานศิลปะของ Cheo มาเป็นโปรเจกต์เพื่อชุมชน ทำไมน่ะเหรอ?

- ดินห์เทา: เราไม่ได้หลุดจากกระแสนิยมทั่วไปที่ชอบสิ่งที่มีชีวิตชีวาและทันสมัย

ฉันก็เหมือนกับเพื่อนคนอื่นๆ ที่เคยไม่คุ้นเคยกับศิลปะพื้นบ้านมาก่อน ครั้งหนึ่งสมัยเรียนมหาวิทยาลัย ในชั้นเรียน ดนตรี พื้นบ้าน คุณครูเปิดวิดีโอเกี่ยวกับศิลปะการร้องเพลงของแซมให้ดู ฟังแล้วรู้สึกค่อนข้างยาก

ฉันค้นหาและพบเพื่อนๆ ในการประกวด "ฉันอายุ 20" ที่มีความสนใจและไอเดียในการสร้างสนามเด็กเล่นเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมและศิลปะแบบดั้งเดิมเช่นเดียวกับฉัน

“48 ชม. พายเรือกลับบ้านเกิด” เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นมาตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

เราเรียนและทำงานในหลายสาขา แต่ไม่ค่อยมีใครเรียนโรงเรียนศิลปะ

จนถึงปัจจุบัน Cheo 48h ได้ดึงดูดคนรุ่นใหม่จำนวนมากให้เข้าร่วมโครงการ ไม่ว่าจะเป็นผู้ที่ศึกษาเกี่ยวกับวัฒนธรรมและมนุษยศาสตร์ วิศวกรรมศาสตร์ แพทย์ และผู้ที่ทำงานในภาคธุรกิจ

สนามเด็กเล่นที่เราสร้างขึ้นไม่เพียงแต่สำหรับผู้ที่ศึกษาศิลปะอย่างเป็นทางการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่รักและชื่นชมคุณค่าแบบดั้งเดิมอีกด้วย

ดินห์ เถ่า (ซ้าย) และเหงียน ฮว่าง เฮียป

* ทำไมต้อง "48 ชม. พายเรือกลับภูมิลำเนา" ?

- ดินห์เทา: ตอนนั้น ทุกครั้งที่เรามีการประชุมหรือทำอะไรร่วมกัน มันมักจะเป็นเวลาประมาณสองวัน เราก็เลยเลือกเวลานั้นมาเป็นชื่อมัน

ตอนนั้น เราคิดแค่ว่าจะทำโปรเจกต์เกี่ยวกับศิลปะของ Cheo และดูแลมันต่อไปประมาณหนึ่งปีหลังจากได้รับรางวัลและได้รับทุนสนับสนุนจาก "I 20" แต่เราก็ประหลาดใจกับความสนใจและความมุ่งมั่นของคนรุ่นใหม่บางคนเช่นกัน

ยิ่งเราผูกพันกันมากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งหลงใหลมากขึ้นเท่านั้น สมาชิกในกลุ่มไม่เพียงแต่เป็นผู้จัดงาน ผู้จัดการ และโปรโมเตอร์เท่านั้น แต่เรายังได้เรียนรู้และฝึกฝนด้วย จนบางครั้งเรารู้สึกว่าเราหยุดไม่ได้ แต่ก็ต้องเดินหน้าต่อไป

* จากรายการ "48h Rowing - I Row Back to My Homeland" คุณลองจินตนาการดูว่าครั้งหนึ่งเรือของคุณเคยล่องทวนน้ำ และตอนนี้กำลังรวมเข้ากับกระแสน้ำที่ไหลเอื่อยๆ ได้หรือไม่

- เหงียน ฮวง เฮียป: ในฐานะคนหนุ่มสาว ฉันพบว่าคำกล่าวที่ว่า "คนหนุ่มสาวหันหลังให้กับประเพณี" ไม่เป็นความจริงอีกต่อไปในเวลานี้

แต่เมื่อ 7-10 ปีก่อน พี่น้องของ Cheo 48h ก็มีช่วงเวลาที่ยากลำบากกว่า

ฉันจำได้ว่าคุณอั๋นห์ (สมาชิก) เคยสัมภาษณ์เด็กๆ ที่ทะเลสาบฮว่านเกี๋ยม ( ฮานอย ) ด้วยคำถามที่ว่า “คุณรู้เรื่องพายเรือไหม” ซึ่งบางคนก็ตอบด้วยความสับสนว่า “พายเรือเหรอ”

ปัญหาคือเรื่องนี้เป็นเรื่องแปลกสำหรับคนหนุ่มสาว ในระยะแรก ผู้สูงอายุก็ประสบปัญหาในการติดต่อพันธมิตรและผู้สนับสนุนเช่นกัน เพราะพวกเขายังไม่แน่ใจเกี่ยวกับความจริงจังและความเป็นไปได้ของโครงการ

คนพวกนั้นต้องมีความกระตือรือร้นมากแน่ๆ ที่จะเอาชนะความยากลำบากนั้นได้

เพื่อป้องกันไม่ให้คนรุ่นใหม่ละทิ้งศิลปะแบบดั้งเดิม การมีส่วนร่วมของบุคคลเช่นผู้ก่อตั้ง Cheo 48h จึงมีความสำคัญมาก

นอกจากนี้ยังมีศิลปินรุ่นใหม่ที่หวนคืนสู่ประเพณีและสร้างสรรค์ผลงาน สื่อมวลชนและโรงเรียนต่างๆ ก็มีกิจกรรมที่น่าสนใจมากมายเช่นกัน เสียงสะท้อนดังกล่าวนำมาซึ่งผลงานในปัจจุบัน และผมเป็นเพียงคนเดียวที่รับช่วงต่อและรักษาผลงานเหล่านี้ไว้

บางทีฉันอาจจะมองโลกในแง่ดีเกินไปสักหน่อย แต่จากเด็กๆ ที่ฉันได้พบผ่านชั้นเรียนและเวิร์คช็อปของ Cheo 48h เราคิดว่าเราได้เลือกถูกต้องสำหรับการเดินทางครั้งนี้แล้ว

ส่วนตัวแล้ว ฉันไม่คิดว่าจะยึดติดกับศิลปะแบบดั้งเดิม เพราะฉันเรียนอย่างอื่นมา และครอบครัวอยากให้ฉันทำอาชีพอื่น แต่ตอนนี้ฉันหลงใหลในศิลปะแล้ว ที่นี่คือที่ที่ให้พลังงานบวกแก่ฉัน

ปัญญาประดิษฐ์ (AI) แต่ยังเริ่มต้นจากรากฐาน

* คุณจะนำศิลปะแบบดั้งเดิมมาสู่คนรุ่นใหม่ได้อย่างไร? และคำถามที่หลีกเลี่ยงไม่ได้คือ เงินทุนมาจากไหน?

ดินห์เทา - ภาพ: NVCC

- ดินห์เทา: เรามีชั้นเรียนเกี่ยวกับ Cheo, Xam และ Quan Ho โดยได้รับการสนับสนุนจากศิลปินและช่างฝีมือ

ในชั้นเรียน คุณจะได้รับความเข้าใจพื้นฐานเกี่ยวกับศิลปะพื้นบ้านเหล่านี้ และฝึกร้องเพลง เล่นเครื่องดนตรี และมีส่วนร่วมในรายการเล็กๆ น้อยๆ

นอกจากนี้เรายังมีการจัดเวิร์คช็อป โปรแกรมเชิงประสบการณ์ และการเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ ที่เป็นแหล่งกำเนิดของศิลปะแบบดั้งเดิม...

เราเชื่อมโยงกับหน่วยงานและองค์กรด้านวัฒนธรรมเพื่อสร้างผลิตภัณฑ์ที่สามารถนำมารวมกันเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพจากผลลัพธ์ที่ได้

ยกตัวอย่างเช่น ด้วยความร่วมมือกับศูนย์ส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งเวียดนาม เราจัดงานแสดงเล็กๆ เป็นประจำ ณ ใจกลางย่านเมืองเก่า เพื่อเพิ่มมูลค่าให้กับพื้นที่มรดกทางวัฒนธรรมใจกลางเมือง เรายังร่วมมือกับมหาวิทยาลัยต่างๆ เพื่อจัดโครงการต่างๆ สำหรับนักศึกษาอีกด้วย

ในส่วนของเงินทุน เราได้รับการสนับสนุนจาก "I 20" ในปี 2557 และ 2558 ตั้งแต่ปี 2559 จนถึงปัจจุบัน เราดำเนินงานอย่างอิสระและรับผิดชอบค่าใช้จ่ายเอง การอบรมเชิงปฏิบัติการและชั้นเรียนต่างๆ มีค่าธรรมเนียมที่สามารถรองรับค่าใช้จ่ายจริงได้

เราดำเนินโครงการที่ไม่แสวงหาผลกำไร แต่ในบางกิจกรรม เราเลือกที่จะระดมทุนจำนวนเล็กน้อย เพื่อให้ผู้คนมีมุมมองที่แตกต่างออกไป นั่นคือ จ่ายเพื่อรับคุณค่า เพราะ chèo, xam, quan họ - ค่านิยมดั้งเดิมไม่ได้น่าเวทนาจนต้อง "กอบกู้"

* การพายเรือ 48 ชั่วโมงในปัจจุบันมีอะไรใหม่บ้างเมื่อเทียบกับยุคแรกๆ? เมื่อคนรุ่น Gen Z เข้ามามีบทบาทมากขึ้น คุณมีไอเดียที่จะผสมผสานประเพณีเข้ากับความทันสมัย ​​และประยุกต์ใช้เทคโนโลยีในการเผยแพร่หรือไม่?

- เหงียน ฮวง เฮียป: นอกเหนือจากกิจกรรมในชั้นเรียนแล้ว กลุ่มยังจัดโครงการเพื่อสร้างพื้นที่แสดงละคร Cheo Hat Xam หรือละคร Quan Ho โบราณอีกด้วย

โปรแกรมนี้มีองค์ประกอบ 3 ประการ ได้แก่ การแสดง การแบ่งปันเรื่องราวและประสบการณ์จากศิลปิน ช่างฝีมือ หรือสมาชิก Cheo 48h ที่เข้าร่วมการแสดง รวมถึงการโต้ตอบและแลกเปลี่ยนกับผู้ชม

เรายังให้ความสำคัญกับประสบการณ์หลากหลายสัมผัสสำหรับเยาวชน พวกเขาจะได้ยินเพลง ฟังนิทาน สัมผัสเครื่องดนตรีและเครื่องแต่งกาย

ในโปรแกรมนี้ คุณสามารถใช้ AI แต่งเนื้อเพลงใหม่สำหรับเพลง Xam ได้ เนื้อเพลงที่แต่งขึ้นสำหรับท่วงทำนองรักนี้ เด็กๆ สามารถส่งต่อให้กันและกันและร้องเพลงให้กันได้

สิ่งเหล่านี้ก็เป็นประเด็นใหม่ที่เหมาะกับคนรุ่นใหม่เช่นกัน อย่างไรก็ตาม เราต้องรักษาค่านิยมหลักที่ Cheo 48h ยึดถือไว้เสมอ ไม่ให้เบี่ยงเบนไปจากเดิม

* คุณค่าหลักนั้นคืออะไร?

เหงียน ฮว่าง เฮียป - ภาพถ่าย: NVCC

- มันคือการเชื่อมโยงให้คนรุ่นใหม่เข้าใจคุณค่าดั้งเดิม การจะทำเช่นนั้นได้ เราต้องเริ่มต้นจากรากฐาน เพื่อให้พวกเขาเข้าใจเชอ ซาม และกวานโฮในสมัยโบราณ

นอกจากนั้นยังรวมถึงเครื่องดนตรี เครื่องแต่งกาย วิธีการตอบสนอง การทักทาย พฤติกรรม และขนบธรรมเนียมประเพณี ผู้ที่สนใจศิลปะแบบดั้งเดิมจำเป็นต้องเข้าใจรากเหง้า เพื่อสร้างสรรค์และประยุกต์ใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่บนพื้นฐานของคุณค่าดั้งเดิม

ตัวอย่างเช่น นอกจากท่วงทำนองของ Xam แล้ว เรายังแนะนำเครื่องดนตรีให้กับเด็กๆ บทบาทของพวกเขาในคณะ Xam และลักษณะเฉพาะของคณะ Xam อีกด้วย

นอกจากนี้ เรายังต้องการนำเยาวชนกลับไปฟังการร้องเพลงของ Quan Ho ในสมัยโบราณ เพื่อทำความเข้าใจว่าเหตุใดคนสมัยโบราณจึงเรียกการร้องเพลงนี้ว่า "การเล่น Quan Ho" และไม่แสดงเหมือนอยู่บนเวที

Dinh Thao สำเร็จการศึกษาจากภาควิชาดนตรีวิทยาของสถาบันดนตรีแห่งชาติ และ Nguyen Hoang Hiep สำเร็จการศึกษาจากภาควิชาวรรณกรรมของมหาวิทยาลัย สังคมศาสตร์ และมนุษยศาสตร์ (มหาวิทยาลัยแห่งชาติเวียดนาม ฮานอย)

ขณะนี้คุณทั้งสองกำลังทำงานให้กับศูนย์ส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งเวียดนาม แต่ "Cheo 48h - ฉันพายเรือกลับภูมิลำเนา" เป็นหนึ่งในโครงการชุมชนอิสระมากมายที่คุณได้มีส่วนร่วมและเป็นสมาชิกคนสำคัญ

ที่มา: https://tuoitre.vn/cheo-thoi-ai-nguoi-tre-quay-lung-voi-truyen-thong-khong-con-dung-luc-nay-20240612095717988.htm