เดินเล่นชมสวนวัฒนธรรมอเมริกัน [ตอนที่ 3]

ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 เมื่อความเปลี่ยนแปลงทางสังคมครั้งใหญ่ส่งผลกระทบต่อวัฒนธรรมและวรรณกรรมอเมริกัน มีนักเขียนหลายคนที่ยังคงรักษาคุณค่าพื้นฐานไว้ โดยคงโครงเรื่องแบบคลาสสิกและรูปแบบการเขียนที่ชัดเจนและกระชับ

ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 เป็นต้นมา เส้นแบ่งระหว่างวารสารศาสตร์และนิยายเริ่มเลือนลาง เรื่องสั้นและนวนิยาย—รายงานข่าวที่ถูกจัดว่าเป็น "สารคดี"—เล่าเหตุการณ์จริงโดยใช้เทคนิคการเขียนแบบนิยาย เช่น บทสนทนา คำบรรยาย ละคร และคำสแลง ทรูแมน คาโปเต (1924-1984) นักเขียนแนวนีโอโรแมนติกจากภาคใต้ เล่าเรื่องการฆาตกรรมโหดร้ายของครอบครัวชาวนาในหนังสือ *In Cold Blood* (1966) และนอร์แมน คิงส์ลีย์ เมลเลอร์ (1923-2007) เขียนเกี่ยวกับเส้นทางที่นำพาบุคคลที่มีปัญหาในการปรับตัวเข้ากับสังคมไปสู่การก่ออาชญากรรมและการประหารชีวิตในหนังสือ *The Executioner 's Song* (1979)

ในแวดวงละครหลังสงครามโลกครั้งที่สอง อาร์เธอร์ มิลเลอร์ มีความเกี่ยวข้องกับละครแนวก้าวหน้าในทศวรรษ 1930 ในเรื่อง *Death of Salesman * (1949) เขาพรรณนาถึงความล้มเหลวอันน่าเศร้าของชาวอเมริกันธรรมดาคนหนึ่งที่เต็มไปด้วยภาพลวงตา เขาเขียนเกี่ยวกับจิตวิทยาที่ผิดปกติ เกี่ยวกับความโหดร้าย ความลุ่มหลง และความบ้าคลั่งของอเมริกาใน *A Streetcar Named Desire * (1947) เอ็ดเวิร์ด อัลบี (1928-2016) เป็นตัวอย่างของแนวโน้มละครที่เน้น "ความไร้สาระ" ของชีวิต เขาพรรณนาถึงความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่ร้อนแรงใน *Who's Afraid of Virginia Woolf* (1962)

ขบวนการสิทธิสตรีในทศวรรษ 1960 และ 1970 กระตุ้นให้นักเขียนหญิงหลายคนสร้างสรรค์ผลงาน บทกวีของซิลเวีย พลาธ (1932-1963) และแอนน์ เซ็กซ์ตัน (1928-1974) แสดงออกถึงความเศร้าโศกของสตรี ในขณะที่นวนิยายของโจน ดิเดียน (1934-2021) และเอริกา จอง (เกิดปี 1942) วิพากษ์วิจารณ์สังคมจากมุมมองของผู้หญิง

เมื่อบทบาทของสตรีมีความกล้าแสดงออกมากขึ้น สตรีจึงเขียนเกี่ยวกับเรื่องการประท้วงน้อยลง และหันมาเขียนเกี่ยวกับเรื่องการยืนยันตนเองมากขึ้น ซูซาน ลี ซอนแท็ก (1933–2004) เขียนบทความเชิงปรัชญา นวนิยาย และสร้างภาพยนตร์ เธอเคยไปเยือนเวียดนามและประณามสงครามรุกรานของอเมริกา แมรี เทเรซ แมคคาร์ธี (1912–1989) เป็นนักข่าว นักเขียนนวนิยาย และนักเสียดสีปัญญาชนชาวอเมริกัน เธอเองก็เคยไปเยือนเวียดนามและประณามสงครามของอเมริกาเช่นกัน ( รายงานจากเวียดนาม ปี 1967)

วรรณกรรมของคนผิวดำเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยพอล ลอเรนซ์ ดันบาร์ (1872-1906) ผู้เขียนบทกวีเชิงพรรณนาโดยใช้ตำนานพื้นบ้านและภาษาถิ่นของคนผิวดำ วิลเลียม เอ็ดเวิร์ด เบิร์กฮาร์ดต์ ดูบัวส์ (1868-1963) ผู้ซึ่งต่อมาได้เป็นพลเมืองของประเทศกานา ได้ต่อสู้เพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกันของคนผิวดำอย่างไม่ย่อท้อ เขาเขียนหนังสือ *The Soul of Black Folk * (1903), *The World and Africa * (1947) และเริ่มทำงานเกี่ยวกับสารานุกรมเกี่ยวกับทวีปแอฟริกา

ในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 กวีอย่าง คอนที คัลเลน (1903-1946) และ แลงสตัน ฮิวส์ (1901-1967) ต่อต้านการแบ่งแยกทางเชื้อชาติ นักเขียนนวนิยาย ริชาร์ด ไรท์ (1908-1960) ในช่วงแรกเข้าข้างฝ่ายก้าวหน้า โดยเฉพาะในเรื่องสั้น * Uncle Tom's Children* (1938) ราล์ฟ เอลลิสัน (1913-1994) มีชื่อเสียงจาก * Invisible Man* (1952) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแปลกแยกของคนผิวดำในสังคมคนผิวขาว เจมส์ บอลด์วิน (1924-1987) เขียนนวนิยายแนวอัตถิภาวนิยม และมีชื่อเสียงจากผลงานชิ้นแรก *Go Tell It on the Mountain* (1953) ซึ่งเล่าเรื่องราวของคนผิวดำที่ถูกพรากเอาความเป็นตัวตนไป กเวนโดลิน บรูคส์ (1917-2000) เขียนบทกวีเกี่ยวกับชีวิตที่อึดอัดในย่านคนผิวดำของชิคาโก

วรรณกรรมของคนผิวดำเริ่ม มีมิติทางการเมือง ในช่วงทศวรรษ 1960 เมื่อการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมกันแปรเปลี่ยนไปเป็นการเคลื่อนไหวเรียกร้อง “อำนาจของคนผิวดำ” ความไม่พอใจนี้ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในบทกวีและบทละครของ อามิริ บาราคา (1934–2014) ผู้นำทางการเมืองผิวดำก็เขียนหนังสือเช่นกัน เช่น อัตชีวประวัติของมัลคอล์ม เอ็กซ์ (1965) ซึ่งเขียนร่วมกับ อเล็กซ์ เฮลีย์ (1921–1992) เฮลีย์ยังเขียนผลงานชิ้นสำคัญเกี่ยวกับต้นกำเนิดแอฟริกันของคนผิวดำ คือ รากเหง้า ( Roots ) (1976) นักเขียนหญิง โทนี มอร์ริสัน (1931–2019) วิเคราะห์จิตวิทยาของสตรีผิวดำอย่างลึกซึ้ง เธอได้รับรางวัลพูลิตเซอร์ในปี 1988 และรางวัลโนเบลในปี 1993

ชาวอเมริกันเชื้อสายยิวเริ่มเขียนหนังสือ ซอล เบลโลว์ (1915-2005) ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 1976 เบอร์นาร์ด มาลามุด (1914-1986) และฟิลิป รอธ (1933-2018) กล่าวถึงบุคคลและประเด็นทางสังคมโดยสอดแทรกอารมณ์ขันลงในนวนิยายของพวกเขา ไอแซค บาเชวิส ซิงเกอร์ (1902-1991) นักเขียนชาวโปแลนด์เชื้อสายยิว ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 1978

กวีชาวลาตินอเมริกาที่มีพื้นฐานทางวัฒนธรรมสเปนก็มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวรรณกรรมเช่นกัน เช่น ติโน วิลลานูเอวา (เกิดปี 1941), คาร์ลอส คอร์เตซ (1923-2005) และวิกเตอร์ เอร์นันเดซ ครูซ (เกิดปี 1949) นาวาร์ สก็อตต์ โมมาเดย์ (เกิดปี 1934) ชาวอเมริกันเชื้อสายชนพื้นเมืองอเมริกัน เขียนเกี่ยวกับบรรพบุรุษของเขาในหนังสือ *The Names* (1976) แม็กซีม ฮอง คิงส์ตัน (เกิดปี 1940) ชาวอเมริกันเชื้อสายจีน ก็เขียนเกี่ยวกับบรรพบุรุษของเขาในหนังสือ * China Men* เช่นกัน

ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 เมื่อความเปลี่ยนแปลงทางสังคมครั้งใหญ่ส่งผลกระทบต่อวัฒนธรรมและวรรณกรรมอเมริกัน นักเขียนบางคนยังคงรักษาคุณค่าพื้นฐานไว้ โดยคงโครงเรื่องแบบคลาสสิกและรูปแบบการเขียนที่ชัดเจน จอห์น อัพไดค์ (1932-2009) นักข่าว กวี และนักเขียนนวนิยาย มักพรรณนาถึงผู้คนชนชั้นกลาง รูปแบบการเขียนของเขาประณีตและไพเราะ นวนิยายที่เป็นสัญลักษณ์ของเขาเรื่อง The Centaur (1963) บรรยายถึงชีวิตที่น่าเบื่อหน่ายของครูโรงเรียนในต่างจังหวัด อีแวน เชลบี คอนเนลล์ (1924-2013) วาดภาพครอบครัวชนชั้นกลางในนวนิยายสองเรื่อง ได้แก่ Mrs. Bridge (1959) และ Mr. Bridge (1969) วิลเลียม เคนเนดี (เกิดปี 1928) เขียนนวนิยายไตรภาคเกี่ยวกับเมืองอัลบานีในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 ด้วยมุมมองที่ทั้งอบอุ่นและเฉียบคม จอห์น เออร์วิง (เกิดปี 1942) และพอล เทรูซ์ (เกิดปี 1941) วาดภาพเหมือนของครอบครัวชาวอเมริกันที่แปลกประหลาดด้วยฉากที่ตลกขบขันและเหนือจริง แอนน์ ไทเลอร์ (เกิดปี 1941) วาดภาพด้วยปลายปากกาที่เฉียบคมของคนนอกคอกที่อยู่ชายขอบของชนชั้นกลาง บ็อบบี้ แอนน์ เมสัน (เกิดปี 1940) วาดภาพชีวิตในชนบททางตอนใต้ของรัฐเคนตักกี้

แหล่งที่มา: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-3-267504.html