เดินเล่นในสวนวรรณกรรมอเมริกัน [ตอนที่ 3]

ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 ของศตวรรษที่แล้ว เมื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมทำให้เกิดความปั่นป่วนในวัฒนธรรมและวรรณกรรมอเมริกัน มีนักเขียนที่ยังคงรักษาค่านิยมพื้นฐาน รักษาโครงเรื่องคลาสสิก และรูปแบบการเขียนที่บริสุทธิ์เอาไว้

นับตั้งแต่ทศวรรษ 1960 เส้นแบ่งระหว่างงานข่าวและงานเขียนนวนิยายได้เลือนรางลง เรื่องสั้นและนวนิยาย - รายงานข่าวที่ติดป้ายว่า "สารคดี" (นวนิยายสารคดี) เล่าถึงเหตุการณ์จริงโดยใช้เทคนิคการเขียนเชิงนิยาย เช่น บทสนทนา คำบรรยาย บทละคร และภาษาสแลง... ทรูแมน คาโปตี (1924-1984) นักเขียนแนวนีโอโรแมนติกชาวใต้ เล่าถึงการลอบสังหารครอบครัวชาวนาอย่างโหดร้ายในหนังสือ In Cold Blood (1966) ส่วนนอร์แมน คิงสลีย์ เมเลอร์ (1923-2007) เขียนถึงเส้นทางที่นำพาคนผู้ไม่ยอมปรับตัวเข้ากับสังคมให้รับมือกับอาชญากรรมและความตายในหนังสือ The Executioner's Song (1979)

ในแวดวงละครเวทีหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 อาร์เธอร์ มิลเลอร์ มีบทบาทสำคัญต่อวงการละครเวทีแนวก้าวหน้าในช่วงทศวรรษ 1930 ในภาพยนตร์เรื่อง Death of Salesman (1949) เขาถ่ายทอดความล้มเหลวอันน่าเศร้าของชาวอเมริกันธรรมดาๆ ที่เต็มไปด้วยภาพลวงตา เขาเขียนถึงจิตวิทยาเชิงพยาธิวิทยา เกี่ยวกับอเมริกาที่เต็มไปด้วยความโหดร้าย ตัณหา และโรคฮิสทีเรีย ในภาพยนตร์เรื่อง A Streetcar Named Desire (1947) ส่วนเอ็ดเวิร์ด อัลบี (1928-2016) เป็นตัวแทนของกระแสละครเวทีที่เน้นย้ำถึง “ความไร้สาระ” ของชีวิต เขาถ่ายทอดความสัมพันธ์อันร้อนแรงระหว่างสามีภรรยาใน ภาพยนตร์เรื่อง Who's Afraid of Virginia Woolf (1962)

ขบวนการสตรีในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 กระตุ้นให้เกิดนักเขียนหญิงมากมาย บทกวีของซิลเวีย พลาธ (1932-1963) และแอนน์ เซกซ์ตัน (1928-1974) กล่าวถึงความโศกเศร้าของผู้หญิง นวนิยายของโจน ดิดิออน (1934-2021) และเอริกา จอง (เกิดปี 1942) วิพากษ์วิจารณ์สังคมจากมุมมองของผู้หญิง

เมื่อบทบาทของผู้หญิงถูกแสดงออก ผู้หญิงจึงเขียนเกี่ยวกับการประท้วงน้อยลงและเขียนเกี่ยวกับการยืนยันตนเองมากขึ้น ซูซาน ลี ซอนแท็ก (1933-2004) เขียนเรียงความเชิงปรัชญา นวนิยาย และภาพยนตร์ เธอเดินทางไปเยือนเวียดนามและประณามสงครามรุกรานของอเมริกา แมรี เทเรส แมคคาร์ธี (1912-1989) ทำงานเป็นนักข่าว เขียนนวนิยาย และเขียนเรื่องเสียดสีปัญญาชนชาวอเมริกัน เธอยังได้เดินทางไปเยือนเวียดนามและประณามสงครามของอเมริกา ( รายงานจากเวียดนาม, 1967)

วรรณกรรมคนผิวดำเริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยพอล ลอว์เรนซ์ ดันบาร์ (1872-1906) ประพันธ์บทกวีโดยใช้นิทานพื้นบ้านและภาษาถิ่นของคนผิวดำ วิลเลียม เอ็ดเวิร์ด เบิร์กฮาร์ดท์ ดู บัวส์ (1868-1963) ซึ่งกลายเป็นพลเมืองกานาเมื่ออายุมาก ได้ต่อสู้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อความเท่าเทียมของคนผิวดำ เขาเขียนหนังสือ The Soul of Black Folk (1903), The World and Africa (1947) และเริ่มเขียนสารานุกรมแอฟริกา

ในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 กวี Countee Cullen (1903-1946) และ Langston Hughes (1901-1967) ต่อต้านการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ นักเขียนนวนิยาย Richard Wright (1908-1960) เริ่มเข้าร่วมกลุ่มหัวก้าวหน้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องสั้น Uncle Tom's Children (1938) ของเขา Ralph Ellison (1913-1994) มีชื่อเสียงจากหนังสือ Invisible Man (1952) เกี่ยวกับคนผิวดำที่ถูกเหยียดหยามในสังคมคนผิวขาว James Baldwin (1924-1987) เขียนนวนิยายแนวอัตถิภาวนิยม ซึ่งโด่งดังทันทีจากผลงานชิ้นแรก Go Tell It on the Mountain (1953) เกี่ยวกับชะตากรรมของคนผิวดำที่ถูกพรากความเป็นปัจเจกชน Gwendolyn Brooks (1917-2000) เขียนบทกวีเกี่ยวกับชีวิตที่อึดอัดในย่านคนผิวดำในชิคาโก

วรรณกรรมคนผิวดำถูกทำให้ กลายเป็นประเด็นทางการเมือง ในช่วงทศวรรษ 1960 เมื่อการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมกลายเป็นการเคลื่อนไหวเพื่อ “อำนาจของคนผิวดำ” ความโกรธแค้นนี้แสดงออกผ่านบทกวีและบทละครของ Amiri Baraka (1934-2014) ผู้นำทางการเมืองคนผิวดำยังเขียนหนังสืออีกด้วย ได้แก่ The Autobiography of Malcolm (1965) ร่วมกับ Alex Haley (1921-1992) Haley ยังเขียนผลงานที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับต้นกำเนิดของคนผิวดำในแอฟริกา: Roots (1976) นักเขียนหญิง Toni Morrison (1931-2019) ได้วิเคราะห์จิตวิทยาของผู้หญิงผิวดำอย่างลึกซึ้ง ในปี 1988 เธอได้รับรางวัลพูลิตเซอร์ และในปี 1993 เธอได้รับรางวัลโนเบล

ชาวอเมริกันเชื้อสายยิวเริ่มเขียนหนังสือ ซอล เบลโลว์ (1915-2005) ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 1976 เบอร์นาร์ด มาลามุด (1914-1986) และฟิลิป รอธ (1933-2018) กล่าวถึงตัวละครและประเด็นทางสังคม และยังได้เพิ่มอารมณ์ขันเข้าไปในนวนิยายด้วย ไอแซค บาเชวิส ซิงเกอร์ (1902-1991) ชาวยิวชาวโปแลนด์ ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 1978

กวีชาวละตินเชื้อสายสเปนก็มีส่วนร่วมในกิจกรรมวรรณกรรมเช่นกัน เช่น Tino Villanueva (เกิดปี 1941), Carlos Cortéz (1923-2005), Victor Hernandez Cruz (เกิดปี 1949) Scott Momaday (เกิดปี 1934) ชาวอเมริกันพื้นเมืองนาวาร์เร เขียนเกี่ยวกับบรรพบุรุษใน The Names (1976) และ Maxime Hong Kingston (เกิดปี 1940) ชาวอเมริกันเชื้อสายจีน ก็เขียนเกี่ยวกับบรรพบุรุษใน China Men (China Men) เช่นกัน

ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 เมื่อความวุ่นวายทางสังคมก่อให้เกิดความวุ่นวายในวัฒนธรรมและวรรณกรรมอเมริกัน มีนักเขียนที่ยังคงรักษาค่านิยมพื้นฐาน รักษาโครงเรื่องคลาสสิก และรักษาสำนวนการเขียนที่ชัดเจน จอห์น อัปไดค์ (1932-2009) เขียนบทความ บทกวี และเรื่องสั้น ซึ่งมักบรรยายถึงชนชั้นกลาง สำนวนการเขียนของเขามีความประณีตและเปี่ยมไปด้วยบทกวี นวนิยายอันโด่งดังของเขาเรื่อง The Centaur (1963) บรรยายถึงชีวิตที่น่าเบื่อของครูในเมืองเล็กๆ อีวาน เชลบี คอนเนลล์ (1924-2013) วาดภาพครอบครัวชนชั้นกลางในนวนิยายสองเรื่อง ได้แก่ Mrs. Bridge (1959) และ Mr. Bridge (1969) วิลเลียม เคนเนดี (เกิดปี 1928) เขียนไตรภาคเกี่ยวกับเมืองออลบานีในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 ด้วยรูปลักษณ์ที่ทั้งน่ารักและเฉียบคม จอห์น เออร์วิง (เกิดปี 1942) และพอล เทอรูซ์ (เกิดปี 1941) ถ่ายทอดภาพครอบครัวชาวอเมริกันที่แปลกประหลาดผ่านฉากที่ทั้งตลกขบขันและเหนือจริง แอนน์ ไทเลอร์ (เกิดปี 1941) ถ่ายทอดภาพคนนอกคอกที่อยู่ชายขอบของชนชั้นกลางอย่างเฉียบแหลม บ็อบบี้ แอนน์ เมสัน (เกิดปี 1940) ถ่ายทอดชีวิตในชนบททางตอนใต้ของรัฐเคนทักกี

แหล่งที่มา