เดินเล่นในสวนวรรณกรรมอเมริกัน [ตอนที่ 3]

ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 ของศตวรรษที่แล้ว เมื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมทำให้เกิดความปั่นป่วนในวัฒนธรรมและวรรณกรรมอเมริกัน ก็มีนักเขียนที่ยังคงรักษาค่านิยมพื้นฐาน รักษาโครงเรื่องแบบคลาสสิก และรูปแบบการเขียนที่ชัดเจน

นับตั้งแต่ทศวรรษ 1960 เส้นแบ่งระหว่างงานข่าวและงานเขียนนวนิยายได้เลือนรางลง ทั้งเรื่องสั้นและนวนิยาย รายงานที่ติดป้ายว่า "สารคดี" (สารคดี) นำเสนอเหตุการณ์จริงโดยใช้เทคนิคการเขียนเชิงนิยาย ทั้งบทสนทนา บทบรรยาย บทละคร และภาษาสแลง... ทรูแมน คาโปตี (1924-1984) นักเขียนแนวนีโอโรแมนติกจากทางใต้ เล่าถึงการลอบสังหารครอบครัวชาวนาอย่างโหดร้ายในหนังสือ In Cold Blood (1966) ส่วนนอร์แมน คิงสลีย์ เมเลอร์ (1923-2007) เขียนถึงเส้นทางที่นำพาคนผู้ไม่ยอมปรับตัวเข้ากับสังคมให้เข้ากับอาชญากรรมและความตายในหนังสือ The Executioner's Song (1979)

ในแวดวงละครเวทีหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 อาร์เธอร์ มิลเลอร์ มีบทบาทสำคัญต่อวงการละครเวทีแนวก้าวหน้าในช่วงทศวรรษ 1930 ในภาพยนตร์เรื่อง Death of Salesman (1949) เขาถ่ายทอดความล้มเหลวอันน่าเศร้าของชาวอเมริกันธรรมดาคนหนึ่งที่หลงผิด เขาเขียนถึงจิตวิทยาเชิงพยาธิวิทยา เกี่ยวกับอเมริกาที่เต็มไปด้วยความโหดร้าย ตัณหา และโรคฮิสทีเรียในภาพยนตร์เรื่อง A Streetcar Named Desire (1947) เอ็ดเวิร์ด อัลบี (1928-2016) เป็นตัวแทนของกระแสละครเวทีที่เน้นย้ำถึง “ความไร้สาระ” ของชีวิต เขาถ่ายทอดความสัมพันธ์อันร้อนแรงระหว่างสามีภรรยาในภาพยนตร์ เรื่อง Who's Afraid of Virginia Woolf (1962)

ขบวนการสตรีในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 กระตุ้นให้เกิดนักเขียนหญิงมากมาย บทกวีของซิลเวีย พลาธ (1932-1963) และแอนน์ เซกซ์ตัน (1928-1974) กล่าวถึงความโศกเศร้าของผู้หญิง นวนิยายของโจน ดิดิออน (1934-2021) และเอริกา จอง (เกิดปี 1942) วิพากษ์วิจารณ์สังคมจากมุมมองของผู้หญิง

เมื่อบทบาทของผู้หญิงถูกแสดงออก ผู้หญิงจึงเขียนเกี่ยวกับการประท้วงน้อยลงและเขียนเกี่ยวกับการยืนยันตนเองมากขึ้น ซูซาน ลี ซอนแท็ก (1933-2004) เขียนเรียงความเชิงปรัชญา นวนิยาย และภาพยนตร์ เธอเดินทางไปเยือนเวียดนามและประณามสงครามรุกรานของอเมริกา แมรี เทเรส แมคคาร์ธี (1912-1989) ทำงานเป็นนักข่าว เขียนนวนิยาย และเขียนเรื่องเสียดสีปัญญาชนชาวอเมริกัน เธอยังได้เดินทางไปเยือนเวียดนามและประณามสงครามของอเมริกา ( รายงานจากเวียดนาม, 1967)

วรรณกรรมคนผิวดำเริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อพอล ลอว์เรนซ์ ดันบาร์ (1872-1906) เขียนบทกวีโดยใช้นิทานพื้นบ้านและภาษาถิ่นของคนผิวดำ วิลเลียม เอ็ดเวิร์ด เบิร์กฮาร์ดท์ ดูบัวส์ (1868-1963) ซึ่งต่อมาได้เป็นพลเมืองกานา ได้ต่อสู้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อความเท่าเทียมของคนผิวดำ เขาเขียนหนังสือ The Soul of Black Folk (1903), The World and Africa (1947) และริเริ่มสารานุกรมแอฟริกา

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 กวี Countee Cullen (1903-1946) และ Langston Hughes (1901-1967) ต่อต้านการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ นักเขียนนวนิยาย Richard Wright (1908-1960) เริ่มเข้าร่วมกลุ่มหัวก้าวหน้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องสั้น Uncle Tom's Children (1938) ของเขา Ralph Ellison (1913-1994) มีชื่อเสียงจากหนังสือ Invisible Man (1952) เกี่ยวกับคนผิวดำที่ถูกทำให้เสื่อมทรามในสังคมคนผิวขาว James Baldwin (1924-1987) เขียนนวนิยายแนวอัตถิภาวนิยม ซึ่งโด่งดังทันทีจากผลงานชิ้นแรก Go Tell It on the Mountain (1953) เกี่ยวกับชะตากรรมของคนผิวดำที่ถูกพรากความเป็นปัจเจกบุคคล Gwendolyn Brooks (1917-2000) เขียนบทกวีเกี่ยวกับชีวิตที่อึดอัดในย่านคนผิวดำในชิคาโก

วรรณกรรมคนผิวดำถูกทำให้ กลายเป็นประเด็นทางการเมือง ในช่วงทศวรรษ 1960 เมื่อการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมกลายเป็นการเคลื่อนไหวเพื่อ “อำนาจของคนผิวดำ” ความโกรธแค้นนี้แสดงออกผ่านบทกวีและบทละครของ Amiri Baraka (1934-2014) ผู้นำทางการเมืองคนผิวดำยังเขียนหนังสืออีกด้วย ได้แก่ The Autobiography of Malcolm (1965) ร่วมกับ Alex Haley (1921-1992) Haley ยังเขียนผลงานที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับต้นกำเนิดของคนผิวดำในแอฟริกา: Roots (1976) นักเขียนหญิง Toni Morrison (1931-2019) ได้วิเคราะห์จิตวิทยาของผู้หญิงผิวดำอย่างลึกซึ้ง ในปี 1988 เธอได้รับรางวัลพูลิตเซอร์ และในปี 1993 เธอได้รับรางวัลโนเบล

ชาวอเมริกันเชื้อสายยิวเริ่มเขียนหนังสือ ซอล เบลโลว์ (1915-2005) ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 1976 เบอร์นาร์ด มาลามุด (1914-1986) และฟิลิป รอธ (1933-2018) นำเสนอตัวละครและประเด็นทางสังคม และยังนำอารมณ์ขันมาสู่นวนิยายอีกด้วย ไอแซค บาเชวิส ซิงเกอร์ (1902-1991) ชาวยิวชาวโปแลนด์ ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 1978

กวีชาวละตินอเมริกาผู้หลงใหลในวัฒนธรรมสเปนก็มีส่วนร่วมในกิจกรรมวรรณกรรมเช่นกัน เช่น Tino Villanueva (เกิดปี 1941), Carlos Cortéz (1923-2005), Victor Hernandez Cruz (เกิดปี 1949) Scott Momaday (เกิดปี 1934) ชาวอเมริกันพื้นเมืองนาวาร์ เขียนเกี่ยวกับบรรพบุรุษใน The Names (1976) Maxime Hong Kingston (เกิดปี 1940) ชาวอเมริกันเชื้อสายจีนก็เขียนเกี่ยวกับบรรพบุรุษใน China Men (China Men) เช่นกัน

ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 เมื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมก่อให้เกิดความปั่นป่วนในวัฒนธรรมและวรรณกรรมอเมริกัน มีนักเขียนที่ยังคงรักษาค่านิยมพื้นฐาน โครงเรื่องคลาสสิก และสไตล์การเขียนที่ชัดเจน จอห์น อัปไดค์ (1932-2009) เขียนบทความ บทกวี และเรื่องสั้น ซึ่งมักบรรยายถึงชนชั้นกลาง สไตล์การเขียนของเขามีความประณีตและเปี่ยมไปด้วยบทกวี นวนิยายอันโด่งดังของเขาเรื่อง The Centaur (1963) บรรยายถึงชีวิตที่น่าเบื่อของครูในต่างจังหวัด อีวาน เชลบี คอนเนลล์ (1924-2013) วาดภาพครอบครัวชนชั้นกลางในนวนิยายสองเรื่อง ได้แก่ Mrs. Bridge (1959) และ Mr. Bridge (1969) วิลเลียม เคนเนดี (เกิดปี 1928) เขียนไตรภาคเกี่ยวกับเมืองออลบานีในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 ด้วยรูปลักษณ์ที่ทั้งน่ารักและเฉียบคม จอห์น เออร์วิง (เกิดปี 1942) และพอล เทอรูซ์ (เกิดปี 1941) ถ่ายทอดภาพครอบครัวชาวอเมริกันที่แปลกประหลาดผ่านฉากที่ทั้งตลกขบขันและเหนือจริง แอนน์ ไทเลอร์ (เกิดปี 1941) ถ่ายทอดภาพอันเฉียบคมของเหล่าคนนอกคอกที่อยู่ชายขอบของชนชั้นกลาง บ็อบบี้ แอนน์ เมสัน (เกิดปี 1940) ถ่ายทอดชีวิตในชนบททางตอนใต้ของรัฐเคนทักกี

แหล่งที่มา